2021-2022學年甘肅省白銀市平川區(qū)白銀九中高一（下）月考歷史試卷（4月份）（合格考）
發(fā)布：2024/11/3 4:30:2
一、單選題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）
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1．以下關于人類文明產(chǎn)生的前提，說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：40難度：0.7 -
2．古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他 人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法 典的實質是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：53難度：0.7 -
3．古代埃及、印度、希臘、中國等文明呈現(xiàn)出獨立發(fā)展的多元特征，這主要是因為（ ?。?/h2>
組卷：97引用：86難度：0.4 -
4．下列敘述屬于亞歷山大所為的是（ ?。?br />①兵不血刃進入埃及
②滅波斯
③打敗羅馬軍隊，控制意大利半島
④建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國
⑤他在位時，雅典處于全盛時期組卷：1引用：5難度：0.8 -
5．波斯帝國相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細亞希臘城邦等，波斯人統(tǒng)治期間，希臘、小亞細亞和波斯的多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應，開始了希臘化的進程。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：23引用：63難度：0.6 -
6．西歐封建等級制度的特點不包括（ ?。?/h2>
組卷：4引用：6難度：0.7 -
7．中古時期西歐有一句諺語，“城市的空氣使人自由”，“自由”是市民階層的合法身份，農(nóng)奴一旦進入城市，住滿一年零一天，就獲得市民身份，領主無權強迫他們變回農(nóng)奴。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：12引用：26難度：0.6 -
8．俄羅斯的標志性建筑——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬典型的拜占庭風格；俄羅斯的造型藝術，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于（ ?。?/h2>
組卷：32引用：68難度：0.6
二、材料分析題（本大題共2小題，共52分。）
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25．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：辯論是思想的交鋒。在古代，無論東方西方，都有辯論的傳統(tǒng)。在中國，我們在先秦諸子的典籍中能看到很多這樣精彩的片段，比如惠施和莊子的辯論、公孫龍的“白馬非馬”、墨子和公輸班的辯論。西方同一時期，古希臘的辯論之風很盛，他們認為辯論是發(fā)現(xiàn)真理的最好方法，蘇格拉底與梅勒圖斯的雅典法庭之辯，柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等，其舌辯逸事勾勒了人類文明史上雄辯與詭辯、邏輯與反邏輯的起點。
--摘編自李雪顏《宋元舌辯智慧》辯論之風不僅在中國，古希臘亦蔚然成風。在古希臘，人們擁戴能言善辯的人為“智者”，當時偉大的哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都能言善辯，亞里士多德專門著有《辯論篇》《辯謬篇》討論辯論術。論辯在先秦既是統(tǒng)治階層內(nèi)部勸諫的主要方式，也是諸侯國間利益爭奪的手段。戰(zhàn)國是士階層最活躍的時期，游說是職位晉升的平臺，口才是博得君主賞識的基礎，爭辯之風盛極一時。
--摘編自魏瑋《從先秦寓言到俗賦》（1）根據(jù)上述材料并結合古代中國春秋戰(zhàn)國時期和古希臘不同的時代背景，分析形成各自的論辯文化的原因。
材料二：封建制度即由個別私人在或大或小的領土范圍內(nèi)，在或高或低的程度上，代表或占有、奪取或行使公共權力的制度?！傻刂髻F族……男爵或主教或主持（即莊園領主或封建主）在一定的領土范圍內(nèi)，對那里所有的居民辦理行政、執(zhí)行司法、征收賦稅的制度。在這樣一個政體里，政府的實質是分裂的。王座只保留一個空洞的宗主地位，只是一個名義上的權力，而國王被縮成為一個陰影而已?！饨ㄖ贫仁且环N政府的形式，一種社會的結構，一種以土地占有制為基礎的經(jīng)濟制度。
--摘編自【美】湯普遜《中世紀經(jīng)濟社會史（上冊）》（2）根據(jù)材料二結合所學分析中古西歐封建莊園的特點。
材料三：中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學、醫(yī)學、化學、數(shù)學、天文等各方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學家中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家，歐洲語言中的大多數(shù)星宿的名稱都來源于阿拉伯語。從12世紀開始，許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，導致了文藝復興的到來。中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
--摘編自蔡德貴《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》（3）根據(jù)材料三，概括阿拉伯對歐洲社會的影響，并據(jù)此回答阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。
材料四：拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果，在以后的時代里，它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學習和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認為，他們的職責在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀之后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。
--摘編自朱寰《世界中古史》（4）指出材料認為拜占庭帝國滅亡的原因是什么？綜合材料三和四你能得到怎樣的啟示？組卷：1引用：2難度：0.4 -
26．1500年前后開辟的新航路是西歐殖民擴張之路，也是西歐發(fā)展之路。閱讀下列材料：
材料一 1492年11月1日，哥倫布船隊在古巴海岸登陸時曾向土著居民明確表示：“遠征軍司令來此目的乃尋找黃金?！彼€對西班牙國王和王后說，“臣向二位陛下保證，普天之下，無任何地方比這里景色更美麗……臣以為此地除天主教徒外，陛下不應準許任何異國人染指其間，因為發(fā)揚光大基督教乃吾人此行之初衷和目的”。
--摘編孫家堃譯《哥倫布航海日記》材料二 新航路開辟極大地鼓舞了人們從事科學探索的勇氣，成為近代西歐科學革命的直接動力。航海家以自己勇敢的航海探險活動驗證了大地是球形這一假說……破除了人們對基督教神學的迷信，使一些人不再盲從任何所謂的金科玉律式的教條與理論。
--摘編自夏勁、陳茜《中西兩種科學文化背景下的鄭和下西洋和地理大發(fā)現(xiàn)之比較》
材料三 17世紀初以后，美洲的甘蔗、煙草、棉花、咖啡、香料等經(jīng)濟作物的種植園迅速發(fā)展?！@些經(jīng)濟作物是歐洲市場上急需的進口原料。為滿足歐洲市場的需要，增加出口，就迫切需要輸入更多的奴隸以提供勞動力，擴大生產(chǎn)……眾多的奴隸專賣公司應運而生，他們建起嚴密的販奴組織系統(tǒng)，甚至動用軍隊，以保障其壟斷貿(mào)易的權利。罪惡的奴隸貿(mào)易激起了奴隸的抗爭和世界人民的譴責。
--中央電視臺《世界歷史》解說詞請回答：
（1）據(jù)材料一，指出哥倫布遠洋航行的目的。結合所學知識，列舉西歐其他兩位同樣對新航路開辟作出重要貢獻的航海家。
（2）據(jù)材料二，從科學與思想兩個方面說明新航路開辟的意義。
（3）據(jù)材料三，概括17世紀初以后世界經(jīng)濟出現(xiàn)的新現(xiàn)象。結合所學知識，指出這些新現(xiàn)象對西歐資本主義發(fā)展所起的主要作用。
（4）綜合上述材料，概括新航路開辟以后近代西歐發(fā)展的主要途徑。組卷：57引用：25難度：0.4