2020-2021學(xué)年四川省綿陽市安州區(qū)黃土鎮(zhèn)仁和中學(xué)七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將答案填寫在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。）

• 1．實(shí)地考察我國境內(nèi)最早的遠(yuǎn)古人類遺址，我們應(yīng)該去（　　）

  A．陜西半坡人遺址	B．云南元謀人遺址
  C．北京周口店北京人遺址	D．浙江河姆渡人遺址
  組卷：18引用：13難度：0.8

  解析
• 2．河姆渡和半坡居民過上定居生活的最主要原因是（　?。?/div>

  A．會(huì)建造房屋	B．能制作陶器
  C．原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)	D．能飼養(yǎng)家禽家畜
  組卷：111引用：35難度：0.9

  解析
• 3．被后人尊為“人文初祖”的是（　?。?/div>

  A．黃帝

  B．炎帝

  C．蚩尤

  D．禹
  組卷：157引用：7難度：0.9

  解析
• 4．傳說禹治理水患三過家門而不入，最終治水成功，深得眾望。舜年老后，將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了禹。這一傳說反映的是（　?。?/div>

  A．分封制

  B．世襲制

  C．禪讓制

  D．科舉制
  組卷：84引用：85難度：0.9

  解析
• 5．當(dāng)文明之光照耀中華大地，中國歷史開始了輝煌的篇章，我國第一個(gè)奴隸制王朝是（　?。?/div>

  A．夏朝

  B．商朝

  C．周朝

  D．秦朝
  組卷：452引用：104難度：0.9

  解析
• 6．年代尺有助于我們了解事件的先后順序。“秦王掃六合，虎視何雄哉！”李白詩中的“秦王掃六合”應(yīng)該出現(xiàn)在以下年代尺中的（　?。?br />

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：86引用：103難度：0.6

  解析

三、綜合題（本大題共3小題，第16題8分，第17題12分，第18題20分，共40分。）

• 17．政治制度的創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)。閱讀材料，回答問題。
  材料一：秦統(tǒng)治者把“帝”這個(gè)頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事無大小皆決于上”。全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長。
  --摘編自樊樹志《國史概要》等（1）根據(jù)材料一，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。
  材料二：公元前230年到公元前221年，秦陸續(xù)滅了六國，采用法家為主、兼蓄并用其他學(xué)派思想的做法，追求“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效”的格局。
  --摘編自韋政通《中國思想史》等（2）概括材料二中秦統(tǒng)治者創(chuàng)新制度所具有的歷史條件。
  材料三：秦朝作為中華帝國的開端，確立君、臣、民三層一元的政治結(jié)構(gòu)，君主與官僚構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)。他們對(duì)千萬小民的控制和支配，是其最突出特點(diǎn)。秦漢政治體制規(guī)范了最基本的特征、傾向。隋和唐初的制度，是在總結(jié)前代制度的基礎(chǔ)上、適應(yīng)新的時(shí)代特點(diǎn)而形成的三省制。元由三省簡化為一省制，明制遠(yuǎn)追唐宋承元制…
  --摘編自吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》（3）依據(jù)材料三，分析秦統(tǒng)治者所創(chuàng)制度的影響。
  組卷：49引用：13難度：0.3

  解析
• 18．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。儒家學(xué)源的創(chuàng)始人，提出“以德治國的政治主張?？鬃拥乃枷胍浴叭省焙汀岸Y”為核心。
  --岳麓版《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)（1）根據(jù)材料一，概括孔子的政治和思想主張。
  材料二：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活理。
  --岳麓版《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料三：漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”。重視教育，在中央興辦太學(xué)，在地方興辦國學(xué)。
  --川教版《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)（2）材料二反映了什么史實(shí)？這一史實(shí)產(chǎn)生了怎樣的影響？
  （3）材料二和材料三反映出秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想的不同態(tài)度，但其目的相同，他們的目的是什么？
  材料四：……現(xiàn)代國家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法……只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治就一，自律和他律并重，社會(huì)才能穩(wěn)定有序。
  --《中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》（4）根據(jù)材料四，請(qǐng)回答現(xiàn)代化治國的方略是什么？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國傳統(tǒng)思想文化？
  組卷：2引用：4難度：0.2

  解析