2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市三校聯(lián)考高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共40小題，每小題2分共80分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．我國有許多古文獻(xiàn)資料，對(duì)殷商歷史有著較為詳實(shí)的記載。就史料的來源來看，下列各項(xiàng)中信度最高的是（　?。?/h2>

  A．

  B．

  C．

  D．
  組卷：2引用：5難度：0.8

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• 2．傳說黃帝時(shí)代，民神雜糅，神可以自由的上天下地，人也可以通過天梯--“昆侖山”往來于天地之間。之后顓頊時(shí)代發(fā)生了南正重“司天以屬神”，火正黎“司地以屬民”的“絕地天通”事件。這一變化（　?。?/h2>

  A．反映了社會(huì)神靈崇拜的多元化

  B．適應(yīng)了政治權(quán)威萌芽的需要

  C．體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)自然能力提高

  D．意味著社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)對(duì)立
  組卷：13引用：11難度：0.5

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• 3．殷商時(shí)期，統(tǒng)治者崇拜鬼神，認(rèn)為鬼神可以主宰世間一切。西周統(tǒng)治者則認(rèn)為天命不是固定不變的，上天并不永遠(yuǎn)保佑某一個(gè)王朝的統(tǒng)治，只有懷保小民，才能得到天的佑護(hù)。這一變化（　　）

  A．反映了等級(jí)秩序崩潰	B．體現(xiàn)了治國思想進(jìn)步
  C．確立了宗法分封制度	D．開啟了民主主義先河
  組卷：16引用：26難度：0.6

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• 4．商朝在盤庚遷殷后采取了一種二元統(tǒng)治制度，該制度對(duì)研究商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面具有十分重要的作用，其實(shí)質(zhì)含義是一種指定服役制，是按照對(duì)商王血緣宗族關(guān)系的親疏來劃分的一種政治結(jié)構(gòu)。這一制度是指（　?。?/h2>

  A．內(nèi)外服制

  B．分封制

  C．宗法制

  D．郡縣制
  組卷：12引用：24難度：0.6

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• 5．何尊是周朝代表性酒銅器祭祀用品，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中寫有的“宅茲中國”為“中國”一 詞最早的文字記載，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周之事。這反映了西周當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．青銅鑄造水平領(lǐng)先世界

  B．已經(jīng)邁入早期國家階段

  C．集權(quán)的政治制度大體形成

  D．王權(quán)與神權(quán)統(tǒng)治相結(jié)合
  組卷：14引用：14難度：0.7

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• 6．商朝人崇信各種鬼神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段，負(fù)責(zé)通神事務(wù)的是商王和巫師（往往出身貴族）．在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之長。上述材料最能說明（　　）

  A．神靈主導(dǎo)著商朝的人事

  B．祭神是生產(chǎn)力落后的結(jié)果

  C．商王壟斷神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)

  D．商朝階級(jí)矛盾比較尖銳
  組卷：99引用：35難度：0.9

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• 7．“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。在我國，每年清明節(jié)人們普遍進(jìn)行掃墓祭祖活動(dòng)，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源是（　　）

  A．禪讓制

  B．世襲制

  C．分封制

  D．宗法制
  組卷：6引用：10難度：0.7

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• 8．“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事”。下列對(duì)該材料反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表述有誤的是（　?。?/h2>

  A．井田制是奴隸主土地國有制

  B．主要流行在我國商周時(shí)期

  C．周天子實(shí)際上占有全國土地

  D．土地不能隨意買賣
  組卷：9引用：17難度：0.7

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• 9．老子提出“治大國若烹小鮮”；孟子強(qiáng)調(diào)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”；墨子則倡導(dǎo)“興天下之利，除天下之害”。司馬談評(píng)價(jià)諸子雖“言之異路”，但他們“一致而百慮，同歸而殊途”。這表明諸子百家（　?。?/h2>

  A．代表的階級(jí)利益相同	B．提出的思想主張趨同
  C．關(guān)注社會(huì)的志向相近	D．思想融合的趨勢(shì)加強(qiáng)
  組卷：97引用：12難度：0.7

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• 10．對(duì)如表解讀正確的是（　　）
  

  朝代	制度	后果
  秦	郡縣制
  漢初	郡國并行	七國之亂
  漢武帝	推恩令、刺史
  唐	節(jié)度使	藩鎮(zhèn)割據(jù)
  宋	文官任知州，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使統(tǒng)管財(cái)政
  元	行?。ㄐ?、巡檢司）

  A．君主專制制度不斷強(qiáng)化	B．文人治國風(fēng)骨不斷凸顯
  C．地方割據(jù)勢(shì)力不斷發(fā)展	D．集權(quán)制度建設(shè)探索前行
  組卷：18引用：25難度：0.8

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• 11．秦朝的國家大事，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這一做法（　　）

  A．使君權(quán)遭到了一定程度弱化

  B．有利于政治民主的觀念開始萌發(fā)

  C．使中央強(qiáng)化了對(duì)地方的控制

  D．有利于減少專制決策失誤
  組卷：17引用：31難度：0.7

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• 12．王家范《中國歷史通論》中說：“自秦漢以來，中國歷代政治家、史學(xué)家都無一例外地關(guān)注‘封建’與‘郡縣’之間的區(qū)別……足見由‘封建’轉(zhuǎn)向‘郡縣’，確實(shí)是中國社會(huì)演進(jìn)中的‘歷史大關(guān)節(jié)’”?！翱たh”和“封建”之間的最大區(qū)別是（　　）

  A．形成了中央垂直管理地方的形式

  B．按地域劃分的行政制度

  C．郡守縣令官位世襲

  D．維護(hù)了國家統(tǒng)一
  組卷：7引用：10難度：0.8

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• 13．漢武帝采用主父偃的建議，“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”；采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。西漢實(shí)施這兩項(xiàng)措施的共同目的是（　　）

  A．強(qiáng)化君權(quán)神授思想	B．繁榮思想文化
  C．?dāng)U大地方權(quán)力	D．強(qiáng)化大一統(tǒng)
  組卷：98引用：41難度：0.5

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一、選擇題（本大題共40小題，每小題2分共80分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 40．張豈之在《中國歷史?元明清卷》中指出：“以土地為主的自然資源無法承載日益過剩的人口，以致康乾盛世還沒有落下帷幕，醞釀已久的社會(huì)危機(jī)便爆發(fā)開來?！边@里的“社會(huì)危機(jī)”主要是指（　?。?/h2>

  A．對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)巨大逆差

  B．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳

  C．西方殖民者威脅清朝統(tǒng)治

  D．階級(jí)矛盾尖銳農(nóng)民起義不斷
  組卷：8引用：9難度：0.8

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二、非選鄭題（體大題共1小題，共20分）

• 41．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國古代城市經(jīng)濟(jì)以服務(wù)行業(yè)和手工業(yè)為主，商業(yè)貿(mào)易對(duì)城市發(fā)展的貢獻(xiàn)相對(duì)小一些。這與中國古代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有關(guān)，更與政府的經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)。中國大部分城市的職能是以政治軍事為主，即使宋代以后，專門經(jīng)濟(jì)型城市雖有所發(fā)展，但在城市數(shù)量中仍占較小比例。中國傳統(tǒng)城市沒有特定的“圣地”，沒有教堂或廣場(chǎng)。中國古代城市形成了從詩社、畫社、酒肆、茶樓到瓦肆、勾欄等一系列能夠滿足社會(huì)各階層文化生活需求的場(chǎng)所。
  ——摘編自李純《中國古代城市制度變遷與城市文化生活的發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國城市發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其特點(diǎn)形成的原因。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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