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2023-2024學(xué)年山東省泰安市新泰一中老校區(qū)高三(上)第一次月考語文試卷

發(fā)布:2024/9/11 15:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          中國是個農(nóng)業(yè)大國,自古便形成了高于鄰邦異族的定居農(nóng)耕文化。世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民對土地的依賴,培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)。作為社會最底層的勞動者,那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉,在屬于自己的樂園中,他們感受著生活的快樂,盡情釋放熱情并深深地?zé)釔壑?。正是這難以言表的微妙關(guān)系,無形中生發(fā)出一種強(qiáng)大的束縛力,使整個民族產(chǎn)生安土重遷的傳統(tǒng)思想。統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán),穩(wěn)定社會秩序,也實(shí)施了一系列促進(jìn)措施,到了北宋,王安石提出了保甲法,其目的是用“什伍之法”,把各地人民編制起來,固著在土地之上,封建社會的秩序便可以得到穩(wěn)定。從勞動者個人來說,懷揣著對美好生活的向往,他們開山墾地、種植桑麻,一年四季辛苦耕作,起居有定,耕作有時,鄰里和睦,互幫互助,這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場景。
          在農(nóng)耕社會,個體勞動者自給自足、任勞任怨的意識以及自古以來“男耕女織”社會分工的影響下,必將產(chǎn)生與之相應(yīng)的以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位。正如《孟子?梁惠王章句上》描述的:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。”這種完美農(nóng)耕生活的核心就是土地,在這種最原始的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識也將是樸素的。無論富有抑或貧窮,幸福抑或痛苦,同甘共苦的情感意識促使家庭中的每個成員都能互愛互助、不離不棄。首先表現(xiàn)于農(nóng)事詩中的便是一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長教幼的溫馨場景,如:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜?!保ǚ冻纱蟆断娜仗飯@雜興》其七)“社南村酒白如餳,鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至,曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜,裸股掣肘時歡爭。去年百金易斗粟,豐歲一飲君無輕?!保◤堮纭短锛摇菲涠┒济鑼懥肃l(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又如,陳藻的《田家婦》:“蒔秧郎婿晚歸來,白面勻妝是乃妻。笑說富唐風(fēng)俗惡,一田夫妻兩身泥。”詩中洋溢的情感使整個勞動過程充滿諧趣美。再如,陳造的《田家謠》:“麥上場、蠶出筐,此時只有田家忙。半月天晴一日雨,前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得,婦后夫先各努力。倏涼晝暖繭易蛾,大婦絡(luò)絲中婦織。中婦綴閑事鉛華,不比大婦能憂家。飯熟何時趁時吃,辛苦僅得蠶事畢。小婦初嫁當(dāng)少寬,令伴阿姑頑過日。明年愿得如今年,剩貯二麥饒絲綿。小婦莫辭擔(dān)上肩,卻放大婦當(dāng)姑前?!闭宫F(xiàn)了一家人和睦共處的生活場景,其中不乏輕松愉快的氛圍,生活氣息濃厚。
          宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展,整個社會處在極速前進(jìn)的步伐中,農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會各階層的重視。家庭是由勞動個體組成的生產(chǎn)單位,只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活,家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式,將強(qiáng)烈的家庭觀念深入每個人的內(nèi)心。他們不僅共同創(chuàng)造幸福、共享天倫之樂,并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農(nóng)事詩將筆觸伸向現(xiàn)實(shí)壓迫下農(nóng)民苦難生活原狀,不假雕飾地刻畫了農(nóng)民的悲苦心酸,讓人不忍卒讀。然而,更加觸動人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝墳貧女》:“汝墳貧家女,行哭音凄愴。自言有老父,孤獨(dú)無丁壯??だ魜砗伪偌也桓铱?。督遣勿稽留,龍種去攜杖。勤勤囑四鄰,幸愿相依傍。適聞閭里歸,問訊疑猶強(qiáng)。果然寒雨中,僵死壤河上。弱質(zhì)無以托,橫尸無以葬。生女不如男,雖存何所當(dāng)。拊膺呼蒼天,生死將奈向?!斌w現(xiàn)了農(nóng)人相依為命,強(qiáng)烈的家庭意識。這首詩也記載婦女的哀怨,進(jìn)一層說私家也‘毀’了,連父親都折磨死了,自己沒依沒靠的了。再如,王安石《河北民》:“河北民,生近二邊??嘈?。家家養(yǎng)子學(xué)耕織,輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤,州縣仍催給河役。老小相依來就南,南人豐年自無食。悲愁天地白日昏,路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中,斗粟數(shù)錢無兵戎?!北憩F(xiàn)邊疆戰(zhàn)亂之時,農(nóng)民一家辛苦耕作、“老小相依”舉家遷徙的艱難生活歷程。而呂南公的《老樵》:“街東少年殊傲岸,和袖高扉厲聲喚。低眉索價退聽言,移客才蒙酬與半。納樵收值不敢緩,病婦倚門待朝爨。”以立于門口等他的“街東少年”和老樵家里的“病婦”形成明顯的對照,刻畫老樵夫艱苦的生存境況?!安D”的存在非但是其艱苦命運(yùn)的累贅,而是其情感的寄托,是其堅強(qiáng)生活的勇氣。這些詩作紛紛以樸素感情作結(jié),將詩歌的整體情感基調(diào)予以升華,使其深層文化意蘊(yùn)更加耐人尋味。
    (摘編自韓梅孫旭《宋代農(nóng)事詩的文化闡釋》)(1)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.農(nóng)民對土地的依賴使整個民族產(chǎn)生安土重遷的思想,形成了定居農(nóng)耕文化,進(jìn)而造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。
    B.農(nóng)耕社會中,以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位的產(chǎn)生,受勞動者個體意識和自古以來“男耕女織”的傳統(tǒng)社會分工共同影響。
    C.農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會其他階層的關(guān)注,與當(dāng)時社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展以及人們強(qiáng)烈的家庭觀念是密不可分的。
    D.宋代農(nóng)事詩既關(guān)注農(nóng)民幸福美好的生活,也關(guān)注他們在現(xiàn)實(shí)中悲苦心酸的遭遇,其深層文化意蘊(yùn)觸動人心、耐人尋味。
    (2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“讓人艷羨不已”表明世界上其他國家的農(nóng)民對中國農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。
    B.“最原始的生產(chǎn)方式”在文中指的是以土地為核心的農(nóng)業(yè)耕作,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識樸素而又豐富。
    C.文中多處使用引號,它們的作用不盡相同,除了標(biāo)示引用的內(nèi)容和特定稱謂外,還有對特定內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)等。
    D.《芣苢》描繪了古代勞動人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情景,就情感而言,與本文第二段的表達(dá)相近。
    (3)下列與本文有關(guān)的說法,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.農(nóng)耕社會中的農(nóng)民安土重遷,一年四季以種地為最普通的謀生方法,這體現(xiàn)出中國社會的鄉(xiāng)土性。
    B.高于文本之上的源自生命本能的精神情感,消解了農(nóng)耕生活的苦難,也進(jìn)一步豐富了詩歌的內(nèi)涵。
    C.農(nóng)事詩中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動畫面,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會“男女有別”的特點(diǎn)。
    D.人類行為往往具有一定動機(jī),農(nóng)民為了豐收而努力辛勤勞作,其實(shí)也是滿足自己主觀生存的欲望。
    (4)中國農(nóng)民具有濃厚的戀土情結(jié),請根據(jù)文本分析原因。
    (5)《插秧歌》描摹勞動的場景,表現(xiàn)出勞動之美,請根據(jù)上文作具體分析。
    插秧歌
    宋代?楊萬里
    田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。
    喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨?!?/bdo>

    組卷:55引用:11難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    農(nóng)民進(jìn)城
    阿成
          古時候稱岳父為“老泰山”。這里的老泰山是我的岳父,也是志強(qiáng)的舅舅。志強(qiáng)是老泰山帶到城市的農(nóng)村親戚當(dāng)中成就最大的一位,現(xiàn)在他已經(jīng)是B市的一家民營醫(yī)藥公司的董事長。
          志強(qiáng)是老泰山同父異母的姐姐的孩子。對老泰山來說,姐姐的孩子無疑是最親的了。志強(qiáng)的父親在鄉(xiāng)供銷社上班,每個月有固定的工資,一家人的生活比上不足比下有余。志強(qiáng)又是家里的老小,東北農(nóng)村稱“老疙瘩”。父母和兩個哥哥大事小事都讓著他。志強(qiáng)在家里就相當(dāng)于現(xiàn)在的“富二代”。
          自從父親去世以后,志強(qiáng)似乎一夜之間就長大了。他本質(zhì)上是一個自信的人,認(rèn)為自己是這個家中唯一的一個能有點(diǎn)兒出息的男子漢,應(yīng)當(dāng)出去闖一闖,干一番事業(yè)。
          志強(qiáng)是這么想的,也是這么做的。
          當(dāng)然,無論你多么年輕,有什么樣的美麗夢想和追求,沒有時代強(qiáng)力配合,一切都是零。時代的了不起就在于它不僅出英雄,也出機(jī)會。
          志強(qiáng)是最后一批蹽到大慶應(yīng)聘的青年農(nóng)民。他身份也由農(nóng)民變成了工人,從而完成了他人生征途上的第一次飛躍。在大慶油田,志強(qiáng)的工作是看守“磕頭機(jī)”(泵站)。這個工作總的來說挺輕松的,但夏天蚊子咬,冬天滴水成冰,西北風(fēng)像飛過來的一把又一把鋒利的刀子,把臉割得生疼……
          當(dāng)浩蕩的東風(fēng)把無邊的沼澤地吹干的時候,他決定去省城找大舅(我的老泰山),“探討”一下關(guān)于人生之路的多種可能。
          到了省城,志強(qiáng)做的第一件事,就是請老泰山喝酒。志強(qiáng)選了一家專營當(dāng)?shù)赝敛说男★堭^,小飯館里菜品不多,但全是純粹的農(nóng)村菜。志強(qiáng)點(diǎn)了四個菜和廉價的“散摟子”(土燒酒)。此時的老泰山已經(jīng)從省里的杏林醫(yī)藥集團(tuán)公司辦公室主任的位置退了下來。老泰山很欣賞志強(qiáng)請吃的這家小飯館,感覺親切,讓他回憶起當(dāng)年他剛進(jìn)城時的情景,況且“散摟子”又是他當(dāng)年的最愛,包括這四個菜:漬菜粉兒、尖椒干豆腐、鯰魚燉茄子和酸菜白肉血腸。哎呀,真的是久違啦。
          爺兒倆喝得挺開心。志強(qiáng)一邊喝一邊夸夸其談,把舅舅當(dāng)成聽眾了,暢談自己的夢想、自己的追求。那一刻他完全進(jìn)入角色了,他都被自己的演講感動了。整個氣氛顯得有些夸張(像舞臺劇似的)。老板娘像貓似的伏在柜臺上饒有興趣地聽著。
          志強(qiáng)說(眼睛里還含著淚花花),大舅,您外甥,就是您姐姐的小兒子,我,在大荒原上的小泵房里的孤燈之下就已經(jīng)下定了決心,一定要在城里干一番事業(yè)。我媽,你姐姐說,老疙瘩,難得你有這份志氣,我看你呀就去城里找你大舅吧,讓他幫忙給你指指道兒,干成功了,也給咱們老賈家增光添彩。
          老泰山叭地一撂筷子,說,臭小子,口才不錯,行,是個干事的料。我支持你。然后,老泰山抿了一口酒,問,老疙瘩,知道我為啥要支持你嗎?
          志強(qiáng)說,大舅,不是有那么一句話嗎,“美不美家鄉(xiāng)水,親不親鄉(xiāng)里人”。何況我還是你的親外甥呢,你不幫我誰幫我呀?是不是,大舅?
          老泰山說,你只說對了三分之一。我要說一個啥意思呢?別看你爸在供銷社工作,除了你偷吃供銷社的小食品,對你沒有什么實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。你沒做過買賣,不懂得生意經(jīng)。懂嗎?志強(qiáng)說,不是……太懂。
          老泰山說,演員靠什么?靠嗓子,靠表演。工人靠什么?靠技術(shù)。吹糖人兒的靠什么?靠手藝。那么,生意人靠什么呢?除了靠頭腦,重要的是靠口才。拙嘴笨腮的人干不了買賣,做不好生意。做了也得賠。別說你是我的外甥,你就是我的親侄子、親兄弟、平輩兒,不具備我說的這些本事和才能我也幫不了你。你可能要問,為啥呀?不為啥,因?yàn)槟遣皇菐湍悖强幽?。懂嗎?br />      志強(qiáng)騰地站起來說,大舅,我爹死得早,今后您就是我親爹了。老泰山想了想問,那,你想干什么呢?志強(qiáng)說,我想開一家藥店。
          大舅說,傻小子,開藥店可不像你上下嘴唇這么一碰那么簡單。首先你得有資質(zhì),比如說你是藥劑師,你是醫(yī)生……這些你都不具備,怎么開藥店?
          志強(qiáng)說,我學(xué)。
          老泰山說,有兩條路,現(xiàn)在你就放棄一切,踏踏實(shí)實(shí)地開始學(xué),準(zhǔn)備考資質(zhì)。三年五年的時間吧。不過,我猜想你也沒有那么大的耐心。還有一條,就是由我來擔(dān)任你這個藥店的董事長。別緊張,是掛名兒的。
          志強(qiáng)說,緊張啥呀緊張,大舅,那是求之不得呀。
          老泰山說,當(dāng)舅舅的,先替你擔(dān)一些風(fēng)險。除此之外,還有更重要的一條,那就是開藥店的啟動資金。
          志強(qiáng)的臉唰一下子變了顏色,一半兒黃,一半兒紫,他快速地眨著眼睛說,可是我……老泰山說,是不是褂兜比你的臉還干凈?行啦,一切我來張羅,到時候你就當(dāng)你的經(jīng)理就是了。有一條,我可不是白投入,一年以后,我所有的投入你要還我。三分利,可以吧?志強(qiáng)說,大舅,啥也不說了,全都是感謝。
          老泰山說,還有,你不能給我丟臉,更不能給你媽丟臉。聽見沒?志強(qiáng)說,大舅,咱們老賈家世世代代啥時候出過孬種?老泰山問,你想在哪兒開藥店?哈爾濱還是大慶?志強(qiáng)說,大舅,我覺得B市人民更需要我。我有一個目標(biāo)……
          老泰山心想,這是一句假話,什么B市人民更需要你,扯淡。估計這小子事先都考察好了。便問,啥目標(biāo)?
          志強(qiáng)說,我想做一個像您一樣的成功人物。
          誰都不知道一個人會被對方的哪句話擊中。但志強(qiáng)的這句話把老泰山感動著了。盡管老泰山心里明白,這小兔崽子何止要像自己一樣,就憑他眼睛里那股兇光,肯定還有更野的目標(biāo),保不齊還會變成“扔下棍子打花子”的主呢。但是,話都說到這兒了,一切隨緣吧。這些年,老姐姐在農(nóng)村也不容易。
           (有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開頭解釋了“老泰山”的含義,說明志強(qiáng)、“我”和老泰山之間的關(guān)系,意在突出老泰山將志強(qiáng)一手帶出來是出于親人情結(jié)。
    B.志強(qiáng)雖然是家里的“老疙瘩”,但是他非常自信,是一個敢想、敢闖、口才扎實(shí)的人,這也是他日后能有一番成就的原因之一。
    C.志強(qiáng)請老泰山喝酒,選擇了一家專營當(dāng)?shù)赝敛说男★堭^,說明志強(qiáng)是一個趨炎附勢的人,他在請客之前就做足了功課,摸透了老泰山的心理。
    D.老泰山在從志強(qiáng)的成長環(huán)境、職業(yè)需要的能力、創(chuàng)業(yè)的條件等方面指導(dǎo)志強(qiáng)時,提出了一年后以三分利收回投入的要求,可見老泰山的狡猾。
    (2)下列對文章內(nèi)容的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開頭交代了志強(qiáng)在父親在世與去世后的心態(tài)變化,暗示了志強(qiáng)一家生活境況的改變,同時也展現(xiàn)了他精神層面的成長。
    B.文章語言平易淺切,比喻親切自然,形象地刻畫出人物的性格特征,富有表現(xiàn)力和幽默感,又具有諷刺意味,頗具匠心。
    C.老泰山愿意扶持外甥志強(qiáng),說明血緣、親緣關(guān)系是農(nóng)民進(jìn)城的一條重要途徑,這符合《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”的特征。
    D.作者將人物放在特定的時代背景之下,通過他們命運(yùn)的變化,透視了中國的滄桑巨變,體現(xiàn)了城與鄉(xiāng)、時代與人等幾組辯證關(guān)系。
    (3)農(nóng)民進(jìn)城的推動力有哪些?請結(jié)合文本簡要概述。
    (4)如果《文學(xué)評論》雜志社邀請你對《農(nóng)民進(jìn)城》進(jìn)行點(diǎn)評,請從“老泰山”或者“志強(qiáng)”這兩個人物中選擇一個,圍繞“情懷?智慧”這樣的主題寫下你的點(diǎn)評思路。

    組卷:7引用:6難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用I(本題共1小題,10分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          過了兩年五四運(yùn)動發(fā)生了。報紙上的如火如荼的記載喚醒了覺新被忘卻了的青春。他和他的兩個兄弟一樣貪婪地讀著本地報紙上轉(zhuǎn)載的北京消息。他在本城唯一出售新書報的“華洋書報流通處”里買了一本最近出版的《新青年》,又買了兩三份《每周評論》。這些刊物里面一個一個的字像火星一樣地點(diǎn)燃了他們弟兄的熱情。那些新奇的議論和熱烈的文句帶著一種力量壓倒了他們?nèi)齻€人,使他們并不經(jīng)過長期的思索就信服了。①于是《新青年》《新潮》《每周評論》《星期評論》《少年中國》等等都接連地到了他們的手里。
    每天晚上,他和兩個兄弟輪流地讀這些書報,有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。他們常常稱他做劉半農(nóng)的“作揖主義”的擁護(hù)者。他自己也常說他喜歡托爾斯泰的“無抵抗主義”,就是這樣的“主義”把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自己并不覺得矛盾。于是他變成了一個有兩重人格的人:②在舊社會里,在舊室庭里他是一個墓氣十足的少爺;他跟他的兩個兄弟在一起的時候他又是一個新青年。
    (1)文中加點(diǎn)的詞“貪婪”和“壓倒”各有怎樣的表達(dá)效果?
    (2)對文學(xué)作品來說,標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分,請任選一處,分析其中的頓號或分號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。
    (3)語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫線部分,都有“像……一樣”,說說二者表意上的不同。
    ①這就像吝嗇的守財奴一樣,金錢沒有變成價值,反而變成了負(fù)擔(dān)。
    ②這些刊物里面一個一個的字像火星一樣地點(diǎn)燃了他們弟兄的熱情。

    組卷:6引用:5難度:0.7

四.作文

  • 8.按要求作答,不少于700字。
          散文《嶺上多白云》的作者稱汪曾祺是“一個蒼茫遠(yuǎn)行者”。其實(shí),我們生活中有很多“遠(yuǎn)行者”,各自演繹著精彩的故事。
          請以“遠(yuǎn)行者才有故事”為題,寫一篇文章,文體不限。要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí)。

    組卷:15引用:3難度:0.7
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