2020-2021學(xué)年廣東省汕尾市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        山水詩(shī)作為一種詩(shī)歌類型，它的概念至今仍是模糊的，論家眾說(shuō)紛紜。它的概念到底應(yīng)怎樣界定？
        究其實(shí)，山水詩(shī)主要揭示的應(yīng)是它所描寫的對(duì)象和包蘊(yùn)的內(nèi)涵，所以應(yīng)從其所表現(xiàn)的對(duì)象或選取的題材上予以界定。因此，我們給山水詩(shī)下定義，先要弄清“山水”的特定含義和適應(yīng)范圍，進(jìn)而把握山水詩(shī)的本質(zhì)特征。
        山水詩(shī)作為一種詩(shī)歌形態(tài)，它是以自然山水為觀照和審美對(duì)象的。在歌頌自然山水的同時(shí)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)山水的主觀感受和美學(xué)趣味，使物我同一，從而構(gòu)成一種自然山水無(wú)法達(dá)到的美的境界。這種美的境界的構(gòu)成是通過(guò)特定山水中紛繁復(fù)雜的形象按照不同的時(shí)空順序，經(jīng)由作者一定的主觀構(gòu)想連綴組合起來(lái)，從而形成一幅完整而有層次、色彩鮮明、形態(tài)逼真的畫面。這里需要細(xì)加分辨的是，山水詩(shī)表現(xiàn)情緒、構(gòu)成意境雖也通過(guò)“景”的描述，但并非所有描繪自然景色的詩(shī)都是山水詩(shī)。如謝靈運(yùn)的《登池上樓》，詩(shī)人僅僅寫景物的紛繁復(fù)雜，不特指某一具體的山和水以及相關(guān)的景色，因而這樣的寫景詩(shī)與山水詩(shī)的寫景是截然有別的。由此而言，山水詩(shī)的寫景與別的寫景詩(shī)的不同之處乃在于景觀是與特定的“山水”血肉相連，其一切景色全都是具體的山與水的體現(xiàn)。
        中國(guó)詩(shī)歌的分類向來(lái)是紛雜的，這當(dāng)然也表明了詩(shī)歌領(lǐng)域的豐富性，在詩(shī)的園地上茁長(zhǎng)著色彩紛呈的奇花異草；另一方面又說(shuō)明了在不同品類的詩(shī)歌界限的分辨上存在著模糊性。如表現(xiàn)自然景物的詩(shī)，除了山水田園并舉，詠物獨(dú)成一類之外，似乎就再無(wú)別的分類和稱謂了。而“寫景”往往又只是當(dāng)成一種表現(xiàn)手法，并不視為一種詩(shī)歌類別的標(biāo)記。因此，對(duì)于某些寫景詩(shī)的歸類就出現(xiàn)了似是而非、無(wú)所適從的現(xiàn)象，從這種混淆現(xiàn)象中不能不讓人發(fā)生疑問(wèn)，是不是所有有景色或山水描寫的詩(shī)都算山水詩(shī)呢？
        我以為盡管有些詩(shī)中有山水與自然景色的描寫成分，但如果不是把山水景物當(dāng)成完整的形象，把獨(dú)立的客體作為審美觀照，以使山水景象在詩(shī)中呈現(xiàn)主體性、獨(dú)立性和完整性，而只是把山水成分或自然景觀當(dāng)作表現(xiàn)其他主題的組成或陪襯，只是以客觀外物來(lái)興起或負(fù)載另外一種情思意緒，即山水景物在詩(shī)中失去了它的主體性、獨(dú)立性和完整性，就不是山水詩(shī)了。
        山水詩(shī)之所以稱為山水詩(shī)，是因?yàn)樗目陀^表現(xiàn)對(duì)象是自然界的真實(shí)山水，以及與之密切相關(guān)的景觀。它把自然界里真實(shí)而具體的山水作為唯一的審美客體。
        山水詩(shī)當(dāng)然不僅僅是對(duì)自然山水真實(shí)客觀的描摹，更重要的還在于它蘊(yùn)含著一定的主觀情愫，是審美主體內(nèi)心世界的反饋與外射。當(dāng)人們?cè)诘桥R山水，縱目自然景象時(shí)，會(huì)為金波蕩漾、漣漪輕泛的湖光水色所陶醉，也會(huì)為蜿蜒奔涌、險(xiǎn)峻奇?zhèn)サ纳皆婪鍘n所激動(dòng)。于是情從中來(lái)，發(fā)而為詩(shī)為歌。而其他類詩(shī)歌中的所謂因景生情，只不過(guò)是把景當(dāng)作內(nèi)在感情外流的一個(gè)出口和形象寄托。
        概而言之，山水詩(shī)無(wú)須包羅萬(wàn)象，囊括一切，否則只能使“山水詩(shī)”的類型含混不清，造成概念上的混亂。為避免這種混淆，使詩(shī)歌分類更科學(xué)和準(zhǔn)確，我們不妨借鑒中西詩(shī)學(xué)和繪畫上的某些概念與提法，將以自然物為審視對(duì)象的詩(shī)歌分別稱為寫景（或風(fēng)景）詩(shī)、山水詩(shī)、田園詩(shī)、詠物詩(shī)等。
  （摘編自時(shí)志明《山水詩(shī)，一個(gè)不應(yīng)模糊的概念》）材料二：
        說(shuō)到山水詩(shī)的創(chuàng)作，謝靈運(yùn)的功績(jī)自然不容抹煞。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)的山水文學(xué)從附庸蔚為大國(guó)，并在題材上成為一種穩(wěn)定的、影響深遠(yuǎn)的趨勢(shì)。然而，這并不意味著謝靈運(yùn)之前絕無(wú)山水詩(shī)可言，更不能說(shuō)謝靈運(yùn)的山水詩(shī)已與玄言徹底決裂了。事實(shí)上，東晉時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)不少山水詩(shī)。其中，主要有兩種情況：一種是記游性的山水詩(shī)，一種是雜糅玄理玄趣的山水詩(shī)。
        東晉的山水詩(shī)，更多的還是那種山水與玄言相雜的作品，尤其是其中的五言詩(shī)，大多是熔山水、玄言于一爐的作品。這些詩(shī)的特點(diǎn)，一方面是“微言剖纖毫”，詩(shī)人力求揭示宇宙中那些難以言傳的奧秘；另一方面，在“微言剖纖毫”的時(shí)候，一些詩(shī)人并沒(méi)有忘記“攜筆落云藻”，在詩(shī)中攝取大自然的色彩之美，在自然物中注入了人的情味，自有一種生意盎然的大自然情趣，說(shuō)明“玄言詩(shī)人”的作品也不盡是“淡乎寡味”的。其實(shí)，山水與玄言雜糅，乃是東晉時(shí)期山水詩(shī)的主要形態(tài)，這種情形與魏晉以來(lái)玄風(fēng)大暢直接相關(guān)。更明確地說(shuō)，我國(guó)山水詩(shī)在晉宋時(shí)期勃興，終至從附庸蔚為大國(guó)，實(shí)為魏晉玄風(fēng)從積極方面影響文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)果。由于玄風(fēng)彌漫朝野，崇尚自然隱逸的思潮召引人們從市朝走向山林湖海，人們?cè)谂c大自然的頻繁接觸中，發(fā)現(xiàn)游賞山水是體玄適性的理想方式。既然體玄適性都離不開大自然的山水，那么，人們?cè)谟迷?shī)表現(xiàn)這種領(lǐng)悟的時(shí)候，自然要借助山水的形象了。
  （摘編自李文初《論東晉的山水詩(shī)》）
  材料三：
        盛唐的山水詩(shī)呈現(xiàn)出嶄新的面貌。東晉的山水詩(shī)所歌詠的對(duì)象不過(guò)是半壁河山，主要在東南一隅，沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)略廣袤中原的風(fēng)光。他們的山水詩(shī)，胸襟、氣象、境界都受到了很大的局限。到了盛唐，祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)，為詩(shī)人提供了寫作山水詩(shī)的最好條件。許多詩(shī)人在其創(chuàng)作的準(zhǔn)備期或旺盛期曾有過(guò)一段漫游生活，他們的足跡遍及大江南北、黃河上下。被祖國(guó)多姿多彩的山水所培育起來(lái)的這一代詩(shī)人，他們寫起山水詩(shī)來(lái)，論胸襟，論氣象，論境界，就遠(yuǎn)非東晉人所能相比的了。另外，從藝術(shù)上看，東晉山水詩(shī)對(duì)山水景物的描寫追求形似，崇尚工巧，缺乏神韻。盛唐山水詩(shī)所追求的乃是神似，他們刻畫山水，并不滯于山容水態(tài)，而是力求把握和表現(xiàn)山水的個(gè)性。自然山水成了詩(shī)人的朋友，或詩(shī)人自身的外化。詩(shī)人以物觀物，打破了物我界限，達(dá)到了物我渾然為一的境界。中國(guó)的山水詩(shī)到了盛唐，才臻于完美純熟。
  （摘編自袁行霈《盛唐的山水詩(shī)》）（1）下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果給山水詩(shī)界定概念，首先要弄清山水詩(shī)的特定含義和適應(yīng)范圍，在此基礎(chǔ)上把握山水詩(shī)的本質(zhì)特征。
  B.自然山水表現(xiàn)出來(lái)的美的境界難以企及山水詩(shī)中傳達(dá)出的人對(duì)自然山水物我同一的主觀感受和美學(xué)趣味。
  C.描繪自然景色的詩(shī)是不是山水詩(shī)，不是看它繁雜與否，而是看它是否描繪某一具體的山與水及其相關(guān)的景色。
  D.相較于盛唐山水詩(shī)，東晉山水詩(shī)還不完美純熟，這是因?yàn)檫@些作品山水玄言相雜，詩(shī)人力求“微言剖纖毫”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.描繪自然景物的詩(shī)歌，具體分類和稱謂都不多，這也體現(xiàn)了詩(shī)歌在界限的分辨上存在著模糊性。
  B.山水與玄言相雜的東晉山水詩(shī)是這一時(shí)期山水詩(shī)的重要形態(tài)，這與魏晉以來(lái)玄風(fēng)彌漫直接相關(guān)。
  C.不僅游賞山水能夠幫助人們體玄適性，而且山水形象又能幫助人們用詩(shī)的方式來(lái)表現(xiàn)這種領(lǐng)悟。
  D.只有把“寫景”作為一種詩(shī)歌類別的標(biāo)記，才能讓一些寫景詩(shī)歌歸類明確，從而避免混淆不清。
  （3）根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列不是東晉山水詩(shī)的特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.記游性
  B.玄理性
  C.穩(wěn)定性
  D.娛情性
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，給山水詩(shī)下一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義。
  （5）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  浪子歸來(lái)
  [美國(guó)]彼得?哈米爾      他們一行共六人：三個(gè)小伙子、三個(gè)姑娘，正動(dòng)身去佛羅里達(dá)州的海濱小城福特?拉達(dá)爾度假，他們的紙袋里裝著夾心面包和酒，在34街搭上了長(zhǎng)途汽車。當(dāng)紐約城那灰暗陰冷的春天在他們身后悄然隱去的時(shí)候，他們渴望著金色的沙灘和滾滾的海潮。
        溫葛一開始就坐在公共汽車上。
        車過(guò)新澤西時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)車上的溫葛像被“定身法”定住似的一動(dòng)不動(dòng)。他坐在這幫年輕人面前，風(fēng)塵仆仆的臉色像張面罩，叫人猜不透他的真實(shí)年齡。他穿一套不合身的樸素的棕色衣服，手指被煙熏得黃黃的，嘴里老在嚼著什么，坐在那兒，一聲不吭。
        深夜，汽車開到一家名叫霍華特?瓊森的飯館門口停下，除了溫葛，大家都下了車。這些年輕人開始納悶起來(lái)--他們很想知道他是什么人：也許是個(gè)船長(zhǎng)？也許是拋棄了妻子溜出來(lái)的？當(dāng)然也有可能是退伍回家的。
        等他們?cè)倩氐杰嚿蠒r(shí)，有個(gè)女孩坐到他身邊，跟他搭訕起來(lái)。
  “我們?nèi)シ鹆_里達(dá)州，”這位姑娘朗聲地說(shuō)，“您到那兒去嗎？”
  “我不知道?！睖馗鹫f(shuō)。
  “我從來(lái)沒(méi)去過(guò)那地方?！彼f(shuō)，“據(jù)說(shuō)那兒很漂亮？”
  “是的，很漂亮。”他悄聲悄氣地說(shuō)，臉上的表情使人覺(jué)得：似乎有一件他一直想盡力忘懷的事襲上心頭。
  “你在那兒住過(guò)？”
  “我曾在賈克遜威爾當(dāng)過(guò)海軍?！?br />“想喝酒嗎？”她問(wèn)。他笑了笑，接過(guò)酒瓶猛喝了一口。
        謝過(guò)她，他又一聲不吭了。過(guò)了一會(huì)兒，溫葛晃著腦袋入睡了，于是她回到原來(lái)那幾個(gè)年輕人那邊去了。
        第二天清晨，當(dāng)他們睡眼惺松地醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)汽車又停在另一家霍華特?瓊森飯店前了。這次溫葛下車進(jìn)飯館了。那姑娘一再請(qǐng)他跟他們一起用餐。年輕人興致勃勃地討論著如何在海灘上露營(yíng)，而他卻顯得縮手縮腳。他只點(diǎn)了一杯黑咖啡，神經(jīng)質(zhì)地抽著煙?；氐杰嚿?，那姑娘又坐在溫葛旁邊。過(guò)了一會(huì)兒，他開始痛苦地、緩緩地對(duì)她說(shuō)起了自己的身世。這四年他一直在紐約坐牢，而現(xiàn)在他正回家去。
  “你有妻子嗎？”
  “不知道?！?br />“怎么會(huì)不知道？”她吃了一驚。
  “唉，怎么給您說(shuō)呢。我在牢里寫信給妻子，對(duì)她說(shuō)：瑪莎，如果你不能等我，我是理解你的。我說(shuō)我將離家很久。要是她無(wú)法忍受，要是孩子們經(jīng)常問(wèn)她為什么沒(méi)有了爸爸--那會(huì)刺痛她的心的，那么，她可以把我忘卻而另找一個(gè)丈夫。真的，她算得上是個(gè)好女人。我告訴她不用給我回信，什么都不用，而她后來(lái)也的確沒(méi)有給我寫過(guò)信。三年半了，一直音信全無(wú)?！?br />“現(xiàn)在你在回家的路上--這也不知道么？”
  “是這么回事，”他難為情地說(shuō)，“上星期，當(dāng)我確知我將提前出獄時(shí)，我寫信告訴她：如果她已改嫁，我能原諒她，不過(guò)要是她仍然獨(dú)身一人，要是她還不厭棄我，那她應(yīng)該讓我知道。我們一直住在布朗斯威克鎮(zhèn)，就在賈克遜村的前一站。一進(jìn)鎮(zhèn)，就可以看到一棵大橡樹。我告訴她：如果她要我回家，就可以在樹上掛一條黃手帕，我看到了就下車回家。假如她不要我去，那她完全可以忘記此事，見不到黃手帕，我將自奔前程--前面的路還長(zhǎng)著呢?！?br />“呀，原來(lái)是這么回事！”姑娘感到十分驚奇，于是把事情告訴了其他幾個(gè)人。溫葛拿出他的妻子和三個(gè)孩子的照片給他們看。距布朗斯威克鎮(zhèn)只有二十里了，年輕人趕忙坐到右邊靠窗的位置上，等待那大橡樹撲入眼簾。而溫葛心怯地不敢再向窗外觀望。他重新板起了一張木然的臉，似乎正努力使自己在又一次的失望中昂起頭。只差十里了、五里了，車上一片靜悄悄。
        突然間，晴天一聲霹靂--青年們一下子都站起身，爆發(fā)出一陣歡呼！他們一個(gè)個(gè)歡喜若狂、手舞足蹈。
        只有溫葛不知所措，呆若木雞。那橡樹上掛滿了黃手帕，二十條、三十條，興許有幾百條吧--好像微風(fēng)中飄揚(yáng)著一面面歡迎他的旗幟。在年輕人的呼喊聲中，老囚犯慢慢從座位上站起身，向車門走去，他邁出了回家的步子，腰桿挺得直直的……
  （唐若水譯，選自《飛天》1982年第9期，有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)的前部分?jǐn)懼魅斯呛＼姷纳矸莺痛舜温眯械哪康?，后部分主要圍繞他能不能回家來(lái)展開。
  B.溫葛在坐牢時(shí)曾寫信告訴妻子可以離開自己，忘卻自己而另找一個(gè)丈夫，可見溫葛是一個(gè)善良的人。
  C.溫葛剛開始一直沒(méi)有告訴大家自己的心事，大口大口地喝了酒之后才壯著膽子痛苦地講述自己的故事。
  D.看到橡樹上掛滿了黃手帕，同行的年輕人歡喜若狂、手舞足蹈，體現(xiàn)了他們的熱情，也讓讀者振奮。
  （2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第一段中紙袋里裝著酒為下文姑娘問(wèn)溫葛“想喝酒嗎”作鋪墊，使故事情節(jié)連貫，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。
  B.“風(fēng)塵仆仆的臉色像張面罩”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了溫葛出場(chǎng)的奇特以及與眾不同的面孔。
  C.小說(shuō)采用第三人稱進(jìn)行敘述，其間夾雜著溫葛和姑娘的對(duì)話，既增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
  D.小說(shuō)善于運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)人物形象，如用年輕人的熱情活潑與溫葛的沉默無(wú)言形成鮮明對(duì)比，突出了溫葛的忐忑不安。
  （3）請(qǐng)以溫葛妻子的形象為例，試分析這篇小說(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。
  （4）這篇小說(shuō)用設(shè)置懸念的方法來(lái)激活讀者的緊張與期待的心理，試分析小說(shuō)中設(shè)置的三處懸念。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽(yáng)修得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂，薦之秘閣。關(guān)中民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。徙知徐州。河決，匯于城下。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，軾廬于其上，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以謝。又以詩(shī)托諷，御史李定等遮其表語(yǔ)以為訕謗，欲置之死，鍛煉久之，不決。三年，權(quán)知禮部貢舉。會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。軾寬其禁約，使得盡技。四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請(qǐng)外，知杭州。既至杭，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一。明年春又減價(jià)糶常平米多作饘粥藥劑遣使挾醫(yī)分坊治病活者甚眾軾曰杭水陸之會(huì)疫死比他處常多乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。軾二十年間再蒞杭，民得之，生祠以報(bào)。六年，改授翰林承旨。在翰林?jǐn)?shù)月，復(fù)以讒請(qǐng)外，出知潁州。紹圣初，御史論軾所作詞命，以為譏斥先朝。遂以本官知英州，未至，貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，惠州安置。居三年，泊然無(wú)所蒂芥，人無(wú)賢愚，皆得其歡心。又貶瓊州別駕，居昌化。昌化，故儋耳地。初僦官屋以居，有司猶謂不可，軾遂買地筑室，儋人運(yùn)甓畚土以助之。獨(dú)與幼子過(guò)處，著書以為樂(lè)，時(shí)時(shí)從其父老游，若將終身。建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。
  （選自《宋史?列傳第九十七?蘇軾傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.明年春/又減價(jià)糶常平/米多作饘粥藥劑/遣使挾醫(yī)分坊治病/活者甚眾/軾曰/杭/水陸之會(huì)/疫死比他處常多/
  B.明年春/又減價(jià)/糶常平米/多作饘粥藥劑/遣使挾醫(yī)分坊治病/活者甚眾/軾曰/杭水陸之會(huì)/疫死比他處常多/
  C.明年春/又減價(jià)糶常平米/多作饘粥藥劑/遣使挾醫(yī)分坊治病/活者甚眾/軾曰/杭/水陸之會(huì)/疫死比他處常多/
  D.明年春/又減價(jià)/糶常平/米多作饘粥藥劑/遣使挾醫(yī)分坊治病/活者甚眾/軾曰/杭水陸之會(huì)/疫死比他處常多/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.字，古人幼時(shí)取字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊長(zhǎng)稱字以表示禮貌和尊敬。
  B.禮部，尚書省所轄六部之一，掌管典章制度、祭禮、學(xué)校、科舉和外事活動(dòng)等。
  C.《春秋》，是我國(guó)第一部編年體史書，因其言簡(jiǎn)義深，有《春秋三傳》為其注釋。
  D.路，宋元行政區(qū)劃名，文中“本路”的“路”與“烽火揚(yáng)州路”的“路”意義相同。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾少?gòu)哪笇W(xué)，因才受薦秘閣。他年少的時(shí)候，母親教他讀書，并把知道的古今成敗得失以及其中的關(guān)鍵所在告訴蘇軾；又因?yàn)椴抛R(shí)被歐陽(yáng)修舉薦。
  B.蘇軾除弊革新，為官一心為民。他任職關(guān)中時(shí)，針對(duì)民貧役重的現(xiàn)象，察訪舊制弊端，為百姓修訂新的規(guī)定，給予百姓服役的自主權(quán)，百姓從中獲利。
  C.蘇軾優(yōu)待士子，防疫未雨綢繆。他主管禮部貢舉時(shí)，放寬對(duì)士子的約束，讓他們盡力發(fā)揮；任職杭州時(shí)，籌錢修建治病場(chǎng)所、慢慢積存錢糧來(lái)防備疫情。
  D.蘇軾為民所愛(ài)，還能與民同樂(lè)。因?yàn)樗降却?，所以深受惠州?dāng)?shù)厝说南矏?ài)，在儋耳竟有百姓幫他修建房屋；在儋耳時(shí)常和當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹩瓮妗?br />（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①軾廬于其上，使官吏分堵以守，卒全其城。
  ②軾二十年間再蒞杭，民得之，生祠以報(bào)。
  （5）從文中來(lái)看，蘇軾請(qǐng)求外放的原因是什么？結(jié)果怎樣？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．1941年9月22日凌晨，駐扎在汕尾田墘紅樓的國(guó)共合作軍被日軍重重包圍，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，傷亡慘重。80年過(guò)去了，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。請(qǐng)以“走過(guò)紅樓”為開頭，寫一段抒情文字以告慰80年前的“紅樓英烈”。要求：①符合情境，感情真摯、充沛；②運(yùn)用不少于兩種修辭手法；③100字左右。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
  “誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，糧食是人命之本，也是立國(guó)之基?！皟€，德之共也；侈，惡之大也”，珍惜糧食是中華民族的傳統(tǒng)美德，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)對(duì)節(jié)約糧食和珍惜糧食有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。有的說(shuō)：“我就倒掉那一點(diǎn)點(diǎn)飯菜，沒(méi)有什么關(guān)系呀！”有的說(shuō)：“我國(guó)是世界最大的產(chǎn)糧國(guó)，糧食生產(chǎn)又連年豐收，國(guó)家有的是糧食?！币灿械恼f(shuō)：“我們生活富足了，即使沒(méi)有糧食，花錢到外國(guó)買就行了?！边@引起了人們的深思。
        請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“善美中學(xué)”）同學(xué)寫一篇發(fā)言稿，倡議大家“以節(jié)約糧食為榮，以浪費(fèi)糧食為恥”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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