2021-2022學(xué)年陜西省渭南市蒲城中學(xué)高一(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/11/5 18:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
歷史上,關(guān)注兒童教育和描寫兒童生活的,莫過于宋代文人。他們寫了大量的兒童詩詞,從不同角度展示了當(dāng)時(shí)的兒童觀、教育觀。其中不少觀念還具有先進(jìn)性,值得我們研究與汲取。宋代文人推崇理學(xué)禮教,注重家風(fēng)家教。王安石每次吃完飯,剩菜都不會浪費(fèi);朱熹眼前的一方池塘也能引出讀書的觀感。更多的宋代文人對于兒童卻是養(yǎng)其天性、放飛童心。楊萬里的《稚子弄冰》寫道:“稚子金盆脫曉冰,彩絲穿取當(dāng)銀鉦?!边@是一個(gè)家庭游戲,是一次音樂創(chuàng)作嘗試。兒童在這種生活場景里的愉悅躍然紙上,由此獲得的滿足也溢于言表。
家庭是孩子游戲的舞臺,田野是一個(gè)樂園,也是兒童學(xué)習(xí)的現(xiàn)場。孩子們在田野里學(xué)著勞作,但這更像是大人們給孩子的一種“特權(quán)”。范成大的《四時(shí)田園雜興(其三十一)》寫道:“晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜?!眱和皇窃诓欢b懂、礙手礙腳,而是天性使然、童趣使然。大人們也不需要手把手地教導(dǎo),更不需要刻意示范。生活的常識,人生的道理,在潛移默化中自然浸潤。
宋代文人在放飛童心的同時(shí),也進(jìn)行家庭教育。他們有自己的兒童教育觀,也注重兒童成長學(xué)??释üαI(yè)的蘇東坡,對孩子的成長期望客觀求實(shí)。他的《洗兒戲作》寫道:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿?!碧K東坡確實(shí)是天賦奇才,他在教育子女上,給了我們許多啟發(fā)。他對孩子的人生定位,先著眼于“無災(zāi)無難”。詩人張耒在《誡兒詩》里要求兒子,只要品行好,即使像鄰居一樣賣大餅,當(dāng)?shù)囊矟M足。而后來的人,面對牙牙學(xué)語的孩子,就開始寫一堆家書家訓(xùn)家誡,沒有詩意,甚至沒有情意,關(guān)鍵是還沒有太多的教育價(jià)值。還不如一個(gè)勞作場景,不如一個(gè)生活畫面,不如一兩句生活俗語。歐陽修家貧,母親用荻草寫字,就是后世傳誦的“畫荻教子”。岳飛的母親更是言簡意賅,“精忠報(bào)國”四個(gè)字,遂使其成萬世楷模。
宋代文人能夠充分解放兒童,有著優(yōu)秀的兒童教育觀和家庭教育理念。僅僅從詩詞角度,也許看不到當(dāng)時(shí)教育的整體狀況及其影響。但宋代,特別是南宋,雖偏安江南,卻是人才輩出,出了一批鐵漢。辛棄疾“可憐白發(fā)生”時(shí)仍要準(zhǔn)備報(bào)效國家;岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,更是字字鐵血;陸游即使行將衰去,依然心存浩氣;文天祥“留取丹心照汗青”,是那么心胸開闊,視死如歸。宋代一批仁人志士可以被貶,可以身死,可以家破,但有淚不輕彈,有志要承擔(dān)。這是宋代的氣象,也是宋代社會的主流意識,其形成跟宋代文人的兒童教育觀密不可分。宋代詩詞一方面寫出了家庭溫馨,另一方面表達(dá)了家國情懷。由此看出,詩詞呈現(xiàn)出的宋代文人的兒童教育價(jià)值觀和英雄主義道德觀,為兒童成長發(fā)展作了鋪墊。
(摘編自陸早才、趙憲宇《宋代詩詞中的兒童觀》,《中國教育報(bào)》2020年11月1日)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.宋代文人推崇理學(xué)禮教,非常重視家風(fēng)家教,只有少數(shù)文人對兒童較為寬容,注重養(yǎng)其天性、放飛童心。
B.田野也是教學(xué)的現(xiàn)場,宋代文人在詩中寫在田野中手把手教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)勞動技能,讓孩子在勞動中茁壯成長。
C.宋代文人在釋放兒童天性的同時(shí),并不忽視家庭教育,他們對兒童的教育和成長,有著自己的觀點(diǎn)和看法。
D.宋代詩詞既寫家庭溫馨,又表達(dá)家國情懷,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會教育的整體狀況及其影響,促進(jìn)了兒童的成長發(fā)展。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章將王安石吃飯剩菜都不會浪費(fèi)與楊萬里的家庭游戲進(jìn)行對比,突出了楊萬里兒童教育觀念的先進(jìn)性。
B.文章第二段通過引用范成大描寫兒童勞作的詩,證明了兒童在潛移默化中懂得了生活的常識和人生的道理。
C.文章列舉岳飛、陸游、文天祥等愛國文人浩氣凜然、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)睦?,論證了宋代文人兒童教育觀念的積極影響。
D.文章末尾一段總結(jié)全文,肯定了宋代文人的兒童觀、教育觀對兒童成長發(fā)展起到了積極的推動作用。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.對于兒童的未來發(fā)展,蘇軾注重客觀求實(shí),對孩子的人生定位先著眼于“無災(zāi)無難”,而張耒則要求只要孩子的品行好即可。
B.陸游“死去元知萬事空,但悲不見九州同”,心胸開闊,視死如歸,體現(xiàn)了宋代社會的主流意識,這與宋代文人的兒童教育觀有關(guān)。
C.歐陽修母親“畫荻教子”、岳飛母親“精忠報(bào)國”等,要比那些既無詩意情意又缺乏教育價(jià)值的家書家訓(xùn)家誡更能發(fā)揮作用。
D.南宋雖偏安江南,卻出現(xiàn)一大批仁人志士,有著“有淚不輕彈,有志要承擔(dān)”的氣象,這與宋代文人的兒童教育觀密切有關(guān)。組卷:1引用:4難度:0.6
二、實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
藝術(shù)與人生相關(guān)聯(lián),在與周功鑫對談后,我對此體會方深。周功鑫是前任臺北故宮博物院院長,20多歲進(jìn)入臺北故宮博物院,從講解員一路成長為院長,對藝術(shù)珍寶如數(shù)家珍,對兩岸文化、文物交流用力甚大,正是在她任上,我們看到了分隔360多年的《富春山居圖》合璧。
1月17日,《南風(fēng)窗》記者與周功鑫對話,請她談了談關(guān)于藝術(shù)的那些事兒。
南風(fēng)窗:藝術(shù)之于很多人是一種敬而遠(yuǎn)之或只可意會難以言傳的對象。從這個(gè)角度,您如何理解藝術(shù)與人的關(guān)系?
周功鑫:我在故宮31年,在博物館界43年,對藝術(shù)的認(rèn)識完全是慢慢累積出來的。藝術(shù)領(lǐng)域廣博,不論是西洋藝術(shù)還是中國藝術(shù),不論是書畫,還是器物,包括銅器、瓷器、陶器、玉器、漆器,我都要花時(shí)間慢慢地學(xué)習(xí)、積累。當(dāng)然在累積之中,我對自己也有專業(yè)的要求。
去博物館的參觀與學(xué)習(xí)是不同于學(xué)校的書本學(xué)習(xí),它是一種對“文物”的學(xué)習(xí),也是一種對圖象的學(xué)習(xí),它比文字的抽象學(xué)習(xí)在記憶上來得更深刻,但文物背后的知識是需要透過引導(dǎo)和教育去獲得的。如此,按照不同的材質(zhì),經(jīng)過長期、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與積累,自然就會形成你自己的知識體系,從而建構(gòu)起你對藝術(shù)的認(rèn)識。
所以我說藝術(shù)學(xué)習(xí)最好的方式就是利用自己周邊的資源,比如博物館的展覽,多去走走、看看,可以培養(yǎng)起你的興趣,成就你的內(nèi)涵,懂得藝術(shù)欣賞將會改變你的一生。
南風(fēng)窗:我們?nèi)绾蝸碓u判一個(gè)藝術(shù)品價(jià)值的高低?
周功鑫:藝術(shù)的價(jià)值分兩種,無形的價(jià)值和有形的價(jià)值。有形的價(jià)值是藝術(shù)品本身的價(jià)值。無形的價(jià)值,是把學(xué)習(xí)藝術(shù)的收獲,內(nèi)化為對美的欣賞能力和自身的素養(yǎng),然后生活都會隨之改變,因?yàn)槟愣昧耸裁唇凶髅?,明白一幅畫好在哪兒,甚至影響你的居家布置。除此之外,無形的價(jià)值里還有一個(gè)更大的價(jià)值:藝術(shù)審美活動使人獲得人性的完美。這是美學(xué)家席勒的觀點(diǎn)。我對席勒非常崇拜,他說,藝術(shù)是人類最理想的表現(xiàn)形式,它是精神的必然產(chǎn)物。美會讓人獲得物質(zhì)和精神的平衡、理性和感性的平衡,不走極端,懂得去尊重別人,不急功近利,這個(gè)就是很高的價(jià)值,也是我們所說的素養(yǎng)、素質(zhì)的提升。
南風(fēng)窗:這涉及藝術(shù)欣賞的主觀性與客觀性的問題。我們舉個(gè)例子,顏真卿的《祭侄文稿》,很多人難以欣賞,為什么被奉為神作?
周功鑫:藝術(shù)欣賞當(dāng)然有主觀性的感受。拿顏真卿的《祭侄文稿》來說,如果不懂得他的書法,會覺得筆法怎么那么亂,可是懂得欣賞的人,從他的行草能看到并讀到顏真卿在寫這幅字的時(shí)候,心里有著那樣強(qiáng)烈的悲憤的情緒。而在紙上雖然有涂的、有改的,但我們?nèi)匀豢梢钥吹剿臅ㄔ煸?。他的運(yùn)筆依然是用中鋒筆,每一筆都很有力道,而且里面我們還看到了王羲之的影子,在那樣困難、悲憤的時(shí)候,還能夠表現(xiàn)出他的書法美,說明他的書法底子的深厚,顯見他書法天分之高。
南風(fēng)窗:懂了之后會和藝術(shù)品有一種連接感。
周功鑫:對,跟生活的連接、跟你的認(rèn)知的連接、跟你對藝術(shù)的了解的連接。八千年的中華文化那么的豐富,怎么去了解?當(dāng)然要用一輩子的時(shí)間,同時(shí)要有方法。先按材質(zhì)選自己最喜歡的文物入手,等你學(xué)到一定水平之后,再選第二種材質(zhì)的去學(xué)習(xí),如此持續(xù)下去。事實(shí)上,我自己在臺北故宮也是采用以上的方式建構(gòu)自己對中華文物的認(rèn)識。學(xué)習(xí)文化藝術(shù)不是一蹴而就的,值得我們用一生的時(shí)間去培養(yǎng)自己在藝術(shù)上的興趣和欣賞的能力,最后我們的人生會更豐富更多彩。
(摘編自董可馨《藝術(shù)是人類最理想的表現(xiàn)》《南風(fēng)窗》2020年3月24日)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.關(guān)于藝術(shù)與人的關(guān)系的問題,周功鑫宕開一筆,從自己的經(jīng)歷出發(fā)強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)的認(rèn)識需要慢慢積累,懂得藝術(shù)可以改變?nèi)说囊簧?br />B.關(guān)于如何評判一個(gè)藝術(shù)品價(jià)值的高低問題,周功鑫著重談?wù)摰氖菬o形的價(jià)值,因?yàn)橛行蔚膬r(jià)值就是藝術(shù)品本身的價(jià)值,是可見的。
C.藝術(shù)欣賞具有主觀性,對顏真卿的作品《祭侄文稿》,只有具備一定審美能力的人才能感受作者當(dāng)時(shí)的悲憤與其中的書法之美。
D.關(guān)于欣賞者和藝術(shù)品之間產(chǎn)生連接感的話題,周功鑫強(qiáng)調(diào)了對博大精深的中華文化的了解需要一定的方法,且不能急功近利。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《南風(fēng)窗》記者從對談?wù)叩难芯款I(lǐng)域和知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā),提問簡潔明了,幾個(gè)問題看似獨(dú)立無關(guān),卻有鮮明而集中的主題。
B.周功鑫作為對談?wù)撸勗拸膯栴}出發(fā),又不拘于問題;有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也有較高的理論素養(yǎng),體現(xiàn)了深厚的藝術(shù)積淀。
C.如何發(fā)揮博物館在教育中的作用,既是本次談話中組織者和對談?wù)哧P(guān)心的核心問題,也應(yīng)當(dāng)是博物館建設(shè)的一個(gè)重要問題。
D.從談話可以看出,美育對一個(gè)人的成長有著重要的作用,讓人感受到美、接觸到美,被美所吸引不失為一種有效的教育方式。
(3)藝術(shù)對人生有怎樣的影響?請結(jié)合文本簡要分析。組卷:4引用:8難度:0.6
三、文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
規(guī)矩
黃大剛“到我這來干活,得聽我的話,這是規(guī)矩?!崩闲苷f這話硬梆梆的,小杜心里很不舒服,老熊只不過是幾個(gè)裝修工拼起來的頭,那語氣,老熊好像真的把自己當(dāng)成了老總。
其他裝修工很聽老熊的,老熊說什么時(shí)候開工,從來沒有人敢遲到。已過午了,肚子餓得直吵,只要老熊還在干活,沒人敢吱聲。大家都這樣,小杜有氣只得憋在心里。
老熊有規(guī)定:“誰攬到活,從利潤中扣出2%作為獎勵(lì)。”
小杜很心動。收工后,小杜沒事就到新建的樓房轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),看看能不能攬到活。還真讓小杜給碰著了,有一戶,建筑面積120平米,房主跟小杜談,要以2400塊工錢包給小杜。小杜算了算,20塊錢一平方,挺劃算的,怕人家反悔,就拿了房主的定金。
小杜興沖沖地告訴老熊,老熊越聽臉越黑,還沒等小杜說完,就罵開了:“豬都叫你老爹,你到底懂不懂,刮涂料算的是墻壁面積、天花板面積,什么建筑面積,被人賣了還傻呵呵地?cái)?shù)錢?!?br /> 小杜慌急了起來:“要不,咱們不去做算了,反正房主又不認(rèn)識我們?!?br />“定金都領(lǐng)了,還說這種不是人的話?!崩闲苈曇舸罅似饋怼?br /> 盡管有了心理準(zhǔn)備,可干活的師傅一見面積那么大,工錢卻那么少,頓時(shí)軟了手腳,邊干活邊埋怨小杜,手下的活粗糙了起來。老熊查看一遍,責(zé)令返工。涂乳膠漆時(shí),打面漆一遍,小杜就不打了,悄悄把漆拎到衛(wèi)生間,要倒掉,老熊看出異樣,跟過去,喝問:“你這是干嘛?”“這點(diǎn)工錢,干這些工已夠了,這些漆就不用打了?!薄岸嗌馘X是你當(dāng)初跟人家談的,人家又沒逼你,既然答應(yīng)了,就要干好,不然以后誰還叫你干活?!?br /> 在老熊的監(jiān)管下,房子的涂料刮得很精細(xì),房主很滿滿意,提出要加錢,老熊卻不肯收,說當(dāng)初談好多少錢就多少錢。房主很感動,跟小區(qū)的業(yè)主贊揚(yáng)老熊他們的工好,還帶到房里參觀。
正在挑選裝修隊(duì)的房主爭先恐后地找老熊干活,老熊忙不過來,他們就排隊(duì)等待。
小杜干得歡實(shí),不由得暗服老熊目光長遠(yuǎn)。
有一所學(xué)校多媒體教室裝修,有個(gè)自稱是校長的中年男子找到老熊,說裝修不及時(shí),將影響到開學(xué)孩子上課,學(xué)校清水衙門,實(shí)在拿不出那么多錢,請老熊干干好事,解燃眉之急。
小杜聽了,心里很不病快,接過話頭:“我們又不是慈善機(jī)構(gòu),要有工錢才有飯吃呀,不但我們吃,還有一家老小,你這樣的工錢,叫我們怎么做嘛?!?br />“哎呀,你就理解支持一下嘛?!毙iL懇求道。
“誰讓你說話了?!崩闲艿闪诵《乓谎?。
“我說的是事實(shí)呀?!毙《呸q道。
“明天開工,想干的就跟我走。”
第二天,老熊拎著工具出發(fā),身后跟了小鄭、小江等人,小杜原打算不去,見只剩下自己,猶豫了一下,也跟了去。
在悶熱的多媒體教室汗流浹背忙活了一個(gè)禮拜,中年男子過來看了,臉上露出滿意的笑容,悄悄把老熊拉到一邊,“按市場價(jià)開發(fā)票,我盡快把工錢給你們,你們辛苦了?!?br />“當(dāng)初談的不是這個(gè)價(jià)呀。”
“你說的沒錯(cuò),但,你懂的。”校長捅了一下老熊的腰。
“我不懂,你要開市場價(jià)的發(fā)票,就得按市場價(jià)給我們工錢?!?br /> 校長把臉一擺,“咱們可得丑話說在前,你不開發(fā)票,別怪我不給工錢。”
老熊沒辦法,人家攥著刀把,他拿著刀刃呢。
沒多久,校長讓人實(shí)名告了,沒多久,被免職了。
校長知道是老熊告的狀,就找老熊,“我和你無怨無仇,干嘛告我?”
“你說得對,但我不容忍你害了這座學(xué)校,還有學(xué)校里的孩子?!?br /> 老熊在城里干得順風(fēng)順?biāo)?,他最大的夢想是成立一家裝修公司,把業(yè)務(wù)做大,賺更多的錢。
可老熊宣布要回老家照顧老娘,老娘腦血栓,癱在了床上。小杜他們出主意讓他請人照顧,老熊搖頭,“錢什么時(shí)候都掙不完,可老娘的日子卻不多了,陪伴老娘的日子拿錢也買不回來?!?br /> 老熊把裝修隊(duì)交給小杜,小杜對隊(duì)員說:“裝修隊(duì)的老大還是老熊,我只不過是代管,這是規(guī)矩,你們記住了沒有?”
(選自《微型小說選刊》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說綜合運(yùn)用側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫和對比等手法來塑造人物形象,突出老熊身上的正能量,弘揚(yáng)了社會主義核心價(jià)值觀。
B.校長這一形象的塑造,反襯出老熊人格的高尚,更強(qiáng)化了小說的現(xiàn)實(shí)意義,深化了文章揭露、鞭撻弄虛作假行為的主旨。
C.小說中人物對話頗具特色,大量運(yùn)用獨(dú)立成段的短句,人物語言個(gè)性鮮明,矛盾沖突在對話中展開,敘事節(jié)奏緊湊有力。
D.小說中老熊明知小杜攬的活不掙錢,仍然高質(zhì)量地完工,可見老熊是一個(gè)講規(guī)矩的人,不因?yàn)楣ゅX少就在質(zhì)量上打折扣。
(2)請簡要分析小說次要人物“小杜”的作用。
(3)請根據(jù)文本內(nèi)容簡要概括小說標(biāo)題的豐富含意。組卷:13引用:6難度:0.7
七、語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,11分).
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
青少年的免疫系統(tǒng)比成人的要脆弱,① 手機(jī)輻射會對青少年腦部神經(jīng)造成損害,從而引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)等問題,而頻繁玩手機(jī)也會使他們視力下降。
中學(xué)生自制力比較弱,往往在上課、自習(xí)時(shí)也會發(fā)信息聊天,還有的同學(xué)晚上就寢時(shí)也在用手機(jī)與人長時(shí)間聊天、看電子小說、玩游戲等,② ,而且會影響其他同學(xué)休息。
因?yàn)槭謾C(jī)發(fā)信息簡單、隱蔽,所以③ 。這樣的行為不僅違反了考紀(jì),敗壞了考風(fēng),也損害了學(xué)校的形象。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
(2)請分別用一個(gè)否定句概括上文各段學(xué)生使用手機(jī)的危害。每句不超過10個(gè)字。組卷:42引用:25難度:0.9
八、寫作(60分)
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9.閱讀下面材料,按要求寫作。
儒家推崇“知其不可而為之”,道家奉行“道法自然”“依乎天理”。
先賢們的人生價(jià)值和理想追求,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考。請據(jù)此寫一篇不少于800字的議論文,闡述你的觀點(diǎn)。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,符合文體特征;不套作,不抄襲,不泄露個(gè)人信息。組卷:3引用:4難度:0.6