2020-2021學年陜西省西安市藍田縣高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①莊子批評仁義禮，古今多數(shù)人遂以為他主張不仁不義。其實莊子的善惡觀非常復(fù)雜，非直線性思維所能把握?！肚f子?養(yǎng)生主》里有“為善無近名，為惡無近刑”，以此為中心進行深入分析，可以察見莊子的善惡觀。而與儒家做比較研究，則可使我們深切認識到莊子的主張。
        ②儒家總體上是傾向于立名的?！墩撜Z》：“君子去仁，惡乎成名？”仁義成了成名的一個必要條件?？陀^地講，儒家對名的這種態(tài)度，如果把握不好，就容易倒向為求名而修德，甚至把仁義當成博取名利的敲門磚。
        ③莊子主張，“為善無近名”。顯然與《老子》“善行無轍跡”相通。老子此語是說行善非但不能求名，而且要不留痕跡。莊子認為善行的最高境界是行善而不自知，其次是自知但不留痕跡，故不為人所知。懷持這樣的思想，自然不會求名。朱熹批評道，為善固然不能求名，但也不能為了避好名之嫌而不去為善。筆者以為，說莊子“畏名之累己”是合適的，說他為了逃名而不為善并告誡他人不為善，則是誤解。如前所述，莊子不是否定為善，而是否定近名，崇尚為善而不知自己在為善之“上善”。行善若此之人，才是真正的圣賢。
        ④“為惡無近刑”一語令古今學人困惑不已，因為它的言外之意似乎是，不犯刑之惡是可以為的。其實莊子反對的是為大惡。但世人接受的是“勿以惡小而為之”，所以又批評莊子鼓勵人們避重就輕，沒有誡人不為“小惡”。徐復(fù)觀則辯護道，精神落到現(xiàn)實生活中總是要打折扣的，“為惡無近刑”只是出于無可奈何，不是莊子本義的說法。對此，筆者并不認同。實際上莊子認為，人就是人，沒必要也不可以被要求成為圣賢；“小惡”只要對人對已都沒有實質(zhì)性的傷害，就應(yīng)該加以寬容。
        ⑤儒者心中時刻盤旋著明確的善惡意識，總想以“善”去“惡”。莊子則認為，一個人尤其不能自以為善而去指摘他人，《漁父》就將“好言人之惡”視為八疵之一，因為對“善”的過分強調(diào)，必使寬容精神漸次遺失，從而對他者造成一些傷害。相對地，莊子提出“虛而待物”“不譴是非”，強調(diào)不責于人，因其所是而是之，正體現(xiàn)了那種“萬物皆照”的包容精神。
        ⑥我們知道春秋戰(zhàn)國時期天下大亂，如何重建社會秩序，成了先秦諸子共同面對的時代問題。儒家認為，既然禮崩樂壞導(dǎo)致亂象，出路便是將禮樂制度重新扶植起來所以他們力推仁義禮樂的教化，以使世人生德于心，最終治國平天下。莊子則認為，如果把仁義禮立為標準來齊同天下，那就等于在宰割天下，因為這種做法沒有順物之自然，其實質(zhì)是以善的名義強制他者，使天下人淪為仁義禮的“轅下之駒”。在此意義上，所謂的善也就變成了惡。莊子其實認為，個體之間只要不相為害，就不需要仁義禮的約束和嚴刑峻法的強制，便能形成一種整體的和諧。
        ⑦需要注意的是，莊子批評仁義，絕非慫恿世人向下沉淪，為不仁不義之舉。我們需要具體分析其善惡觀：在善的問題上，莊子反對為求名利而行善，反對臨人以德、以“善”去“惡”的教化傳統(tǒng)，倡導(dǎo)不自以為善之“上善”；在惡的問題上，他一方面誡人行惡，一方面又主張寬容“小惡”。無論是踐行“上善”，還是寬容“小惡”，都是玄德的體現(xiàn)。只有這樣，人倫才不至于緊張，人我之間才能變得和諧，每一個個體才能自在地生長發(fā)展。
  （摘編自汪韶軍《莊子善惡觀探本》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．莊子批評過儒家的仁義禮，因此古今多數(shù)人認為他主張不仁不義，這其實是一種誤解。
  B．只有做到莊子的“為善無近名”，崇尚為善而不知自己在為善，才能說是真正的圣賢。
  C．朱熹批評莊子“否定為善”是恰當?shù)?，但批評莊子“否定近名”則背離了莊子的本義。
  D．莊子主張不拘泥于明確的善惡意識，強調(diào)因其所是而是之，體現(xiàn)了莊子的包容精神。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．第⑤段用《漁父》將“好言人之惡”視為八疵之一的事例，進一步 闡明莊子不責于人，具有寬容精神的善惡觀。
  B．文章主要運用對比論證，將莊子的主張和儒家的主張進行了比較分析，使我們能更準確理解莊子的善惡觀。
  C．第④段作者從大惡和小惡兩個層面闡釋了莊子“為惡無近刑”的內(nèi)涵，即精神到現(xiàn)實中總是要打折扣的。
  D．本文多次從古今學人對莊子主張的誤解入手，辯證剖析，正本清源，深入探究了莊子善惡觀的應(yīng)有之義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．儒家主張是傾向于立名的，容易引導(dǎo)人們以仁義之名去博取個人名利，作者對此持明確的反對態(tài)度。
  B．在莊子看來，把仁義禮立為標準來治理天下，是有違自然之理的，是以善之名強制他人，不利于和諧。
  C．莊子主張的“為惡無近刑”意思是說，只要不觸犯刑法，就應(yīng)該加以寬容，沒必要所有人都成為圣賢。
  D．莊子一方面誡人行惡，一方面又主張寬容“小惡”，這其實是自相矛盾的，會讓世人產(chǎn)生認識上的困惑。
  組卷：8引用：8難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        聯(lián)合國相關(guān)報告顯示，全球所有塑料制品中，近八成被填埋或散落在環(huán)境中，可能200年也無法降解。因此，我國在2008年開始施行“限塑令”，以期通過價格杠桿，提高塑料袋的成本，從而激發(fā)公眾環(huán)保意識，減少使用塑料制品，實現(xiàn)環(huán)境友好。
        走過11年，“限塑令”取得的成效有目共睹。我國塑料袋使用量年均增速已由2008年前一度超過20%下降為目前的3%以內(nèi)。很多人環(huán)保理念增強，養(yǎng)成了自帶購物袋、小推車的習慣。但“限塑令”的執(zhí)行效果還難言理想。一些大超市、連鎖便利店仍大量提供“限塑令”范圍之外的保鮮膜、保鮮袋等塑料制品；在一些店面，“限塑令”被簡化執(zhí)行為“賣塑令”。在菜市場、小超市等場所，塑料袋則是隨意取用。“限塑令”不斷遭遇新難題。
  （摘編自寇江澤《讓“限塑”成為一種自覺》，《人民日報》2019年10月24日）材料二：
        近日，國家發(fā)展改革委等9部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于扎實推進塑料污染治理工作的通知》，明確停止使用不可降解塑料袋，堪稱“禁塑令”。
        在強力“禁塑”措施的影響下，塑料制品產(chǎn)業(yè)必然會受到?jīng)_擊。那些從事塑料生產(chǎn)加工的企業(yè)，必須及時轉(zhuǎn)變經(jīng)營方向。比如，將生產(chǎn)重點轉(zhuǎn)向可降解材料，只有全產(chǎn)業(yè)形成了自推廣環(huán)境友好型材料的意識，才能從源頭減少塑料污染。
        現(xiàn)階段，減少塑料制品使用，對普通人而言，多少會增加生活習慣上或生活成本上的麻煩。不過，環(huán)保不僅是一句口號，踐行環(huán)保理念、維護生態(tài)環(huán)境確實是需要成本的。面對塑料污染對生態(tài)環(huán)境造成的不可逆轉(zhuǎn)的破壞，這些付出都是值得的。
        讓“禁塑”措施落到實處，離不開其他措施的配合。例如，落實垃圾分類也有利于減少塑料污染。只要塑料得到集中處理，而不是流入自然環(huán)境，其危害就是可控的。
  （摘自王鐘的《“禁塑令”讓治理塑料污染走出疲態(tài)》，《光明日報》2020年7月22日）
  材料三：
        2018年，中國全面禁止“洋垃圾”，東南亞成了“接盤俠”。但不到一年，激增的洋垃圾數(shù)量讓東南亞等國面臨嚴峻的塑料垃圾治理挑戰(zhàn)，2019年，東南亞國家也紛紛向洋垃圾說“不”。同年聯(lián)合國通過《巴塞爾公約》，控制塑料跨境轉(zhuǎn)移?！盁o處可逃”的塑料垃圾正在倒逼越來越多的國家加強環(huán)保治理。
        在過去的一年，各國或啟動立法，或繼續(xù)擴大禁令范圍。如，阿爾及利亞將對塑料袋征收更高的稅金，法國公布“無塑海灘”憲章，紐約市內(nèi)的餐飲店將不能再使用一次性的泡沫塑料餐盒……
        除此之外，各國還各有妙招。如，印度的阿克薩爾學校用廢塑料“抵學費”，規(guī)定全校學生每人每周必須從自家或當?shù)厥占?0件塑料廢品并上交學校，憑此免除學費；哥倫比亞陶氏公司同非營利組織一起利用廢塑料制成磚塊建造學校；美國華盛頓州立大學去年6月開發(fā)出一種可以將日常塑料垃圾轉(zhuǎn)化為航空燃料的技術(shù)……
        智慧的人類正在巧妙利用廢舊塑料，相信人類能應(yīng)對塑料污染帶來的挑戰(zhàn)，守護好綠色家園。
  （摘編自《2019年全球十大塑戰(zhàn)指南，讓禁塑不再難!》，《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟導(dǎo)刊》公眾號2020年1月1日）（1）下列對治理塑料污染相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.提高塑料袋的使用成本，發(fā)揮價格杠桿作用，讓消費者減少塑料袋的使用，以此達到保護環(huán)境的效果，是我國2008年出臺“限塑令”的初衷。
  B.國家發(fā)展改革委等9部門聯(lián)合發(fā)布《通知》，明確停止使用不可降解塑料袋，從“限塑”到“禁塑”，應(yīng)對塑料污染的管理措施進一步升級。
  C.由于塑料垃圾治理形勢嚴峻，以及聯(lián)合國通過《巴塞爾公約》給予法律支撐，截至2019年，亞洲多國紛紛加強環(huán)保治理，對洋垃圾說“不”。
  D.提高征稅額度、公布憲章、停止使用一次性泡沫塑料餐盒等措施的出臺，反映出各國對塑料制品的危害有了更清醒的認識，也正在積極應(yīng)對。
  （2）下列對相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國的限塑令施行11年，在減少塑料袋使用和培育公眾環(huán)保理念方面都取得了有目共睹的成績，但是新難題不斷出現(xiàn)，并未達到預(yù)期效果。
  B.在“禁塑”措施落實過程中，只要有其他措施的配合，比如落實垃圾分類，減少塑料垃圾流入自然環(huán)境的數(shù)量，就能使塑料污染的危害可控。
  C.中國全面禁止“洋垃圾”，說明中國治理塑料污染的壓力不僅僅來自國內(nèi)塑料制品的過度使用，也有從國外“舶來”的大量塑料垃圾的侵擾。
  D.印度、哥倫比亞、美國等對塑料垃圾巧妙利用，其實質(zhì)正是推進塑料廢棄物資源化、能源化利用，是人類應(yīng)對塑料污染帶來的挑戰(zhàn)的智慧體現(xiàn)。
  （3）塑料污染治理需要社會各方面的參與和配合，我們應(yīng)該做出哪些改變？請結(jié)合材料概括。
  組卷：2引用：7難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  老兵的軍禮
  安曉斯      這個庚子年節(jié)，三叔的軍禮震驚了沁水灣的五千口人。大人小孩，都會模仿他這個經(jīng)典動作。
        疫情防控工作一開始，三叔就找到村支書老潮叔：“算我求你了，讓我去村北卡點值班吧!我有站崗的經(jīng)驗，咱村誰也比不過!”
        老潮叔正需要一個像三叔一樣的老兵到村北卡點工作：“再給你配三名當過兵的戰(zhàn)友，能嚴把關(guān)口不？”
  “啪”的一個標準軍禮，把答案告訴了老潮叔。
        卡口值班第一天，三叔碰見幾個準備出村的漢子，個個魁梧結(jié)實。三叔今天穿的是自己珍藏多年的軍裝，一身正氣，凜然不可侵犯：“各位仔細看看，疫情當前，上級有明文通知，有詳細規(guī)定，立即回家，戴上口罩，做好自我隔離，不要聚堆?！焙迷捳f盡，和顏悅色。幾個大漢聽了，露出一副不屑的神情：“我們幾個二十幾歲的，還怕你個半百老頭子。讓開!”
        三叔沒說話，看了看卡點上用青磚支起的木板，又看了看幾個大漢，“啪”的一個軍禮，看愣了那幾個準備鬧事的人。只見三叔輕輕挪開木板，搬出五塊青磚碼放整齊，兩腿作馬步狀，一運氣，“啪”的一聲，手起磚落，五塊整磚碎成了十塊。三叔雙目微閉，氣收丹田，睜眼一看，幾條大漢早沒了身影。
        誰還敢去村北卡點耍橫？一晌功夫，三叔的軍禮傳遍了沁水村。
  “軍人，那身慷慨激昂的正氣，那股凜然不可侵犯的銳氣，讓人佩服!”老潮叔戴著口罩和手套，蹬著三輪車，拉著滿滿一車方便面、火腿腸、酸奶、面包去卡點慰問，不由自主地豎起大拇指。
        三叔笑笑，指指身后：“我平常的戶外活動裝備派上用場了?！崩铣笔逡豢矗髱づ?，燃氣灶，旅行鍋，餐缸，水杯……要啥有啥，樣樣俱全。旁邊的小中巴車上，還堆著幾十箱盒裝快餐面，幾十件酸奶、火腿腸。
        老潮叔說：“你這個董事長是把你的戶外活動家什都搬來了？還真派上用場了。不過，這三輪車上的食品都是村里人捐贈的，你們一定得收下?！?br />      這當兒，三叔帶著另外三名“戰(zhàn)士”，對著老潮叔認真地敬了一個“軍禮”，把一臉嚴肅的老潮叔也逗笑了?！拔耶斄巳嗄甑拇逯?，最佩服的就是你們這幾名老兵”老潮叔眼里閃著亮晶晶的淚花。
        卡點把關(guān)嚴，疫情防控標準高。鎮(zhèn)里安排部署的疫情防控工作，沁水灣的支部書記老潮叔多次受表揚。老潮叔面對這四名老兵要求不含糊：“不能驕傲，不能自滿，疫情防控不結(jié)束，咱防控標準不能降!”
  “有人要闖關(guān)!”那天，輪到三叔在帳篷里休息，忽然聽到正在值班的虎軍一聲大喊。
        走出帳篷，三叔看到一輛奔馳轎車正沖著卡點的攔截標志。車沒熄火，人沒下車，只聽見汽車喇叭響。
        三叔見狀，手里拿著一疊上級下發(fā)的通知、規(guī)定，一張張展示給車主看。半天，不見車門開。三叔急了，走到駕駛員門前，拄拉車門，不開。只見三叔不慌不忙走到車前，“啪”的一個軍禮，正氣凜然。
        車門開了，下來一個戴墨鏡、穿黑呢子大衣的青年?！暗轿叶眉乙惶耍忘c東西很快回來。十分鐘，就十分鐘?！?br />“一分鐘也不行!疫情當前，相信你也是明白人。回吧，做個有良心的中國人!”三叔的話，字字抓人，句句撓心，既嚴厲又充滿人情味。
        站在這樣的老兵面前，那個青年頓時面紅耳赤，連連拱手。“對不起，冒犯了?！蹦侨擞窒萝?，向三叔招手，“老兵，你了不得!”
        那天后半夜，北風呼呼叫，鵝毛大雪翩翩而下。村北卡點，四名老兵成了名副其實的雪人。這當兒，從村外走過來兩個人，戴著口罩、手套，穿著大衣，每人手里提著一兜兒東西：“趁夜間人少，到村里走個親戚，這幾條煙給你們，麻煩了?！?br />      四名老兵一溜兒排開，宛如一道銅墻鐵壁，結(jié)結(jié)實實擋在那兩人面前。
  “辛苦了，這是送給你們的夜宵，趁熱吃吧。”原來是縣領(lǐng)導(dǎo)深夜暗訪鄉(xiāng)村卡點，故意考驗他們。
  “敬禮!”三叔一聲令下，四名老兵齊刷刷地舉起右手。那軍禮標準、規(guī)范，就像在戰(zhàn)場上一樣，莊嚴、威武，令人敬仰!
  （摘編自《中國國防報》2020年3月9日）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“大人小孩，都會模仿他那個經(jīng)典動作”，從側(cè)面表現(xiàn)了主人公三叔的精神力量。
  B．“三叔今天穿的是自己珍藏多年的軍裝，一身正氣，凜然不可侵犯”，這幾句既描寫了三叔的外貌，也為情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。
  C．“幾條大漢早沒有身影”“那個青年頓時面紅耳赤，連連拱手”，說明這幾個青年膽小怕事。
  D．“那天后半夜，北風呼呼叫，鵝毛大雪翩翩而下”，用景物描寫交代了故事發(fā)生的環(huán)境，又渲染氣氛，襯托出四名老兵的高大形象。
  （2）“三叔”的人格魅力主要體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合作品簡要分析。
  （3）小說以“老兵的軍禮”為標題，有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：18引用：7難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過100個字。
        8月22日，天津市文明辦、市商務(wù)局召開餐飲行業(yè)制止餐飲浪費動員大會。各區(qū)商務(wù)主管部門和餐飲企業(yè)代表100余人參會。會上印發(fā)了《天津市餐飲行業(yè)制止餐飲浪費行為規(guī)范》。該《行為規(guī)范》對餐飲經(jīng)營者提出執(zhí)行節(jié)約用餐提醒提示制度，提供小份餐食的可選服務(wù)，主動為消費者提供剩食打包服務(wù)，明示菜品分量、主動提示適合消費者人數(shù)的用餐量、杜絕誘導(dǎo)超量點餐，加強員工職業(yè)道德培訓、做好內(nèi)控管理，禁止設(shè)置最低消費等6條具體要求。此外，該《行為規(guī)范》還倡議有條件的企業(yè)，對顧客“光盤”就餐適當給予獎勵。
  組卷：4引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀以下材料，根據(jù)要求寫作。
        李白詩云：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”
        孫中山先生說：“我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任?！?br />      知名主持人羅振宇有言：直面挑戰(zhàn)，躬身入局者，皆為我輩。
  “我輩”二字跨越時空，包蘊著當仁不讓的責任感，更昭示著一種責無旁貸的主場感。無論何時，我輩都是一群令人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成為“我輩”。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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