2020-2021學(xué)年安徽省安慶市916學(xué)校高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（滿分9分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        依托于獨(dú)特的地理風(fēng)貌和歷史積淀，以及文學(xué)作品和影視IP帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)，西安市藍(lán)田縣的白鹿原民俗文化村景區(qū)于2016年開(kāi)放，自我定位為“集生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、民俗文化體驗(yàn)、農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)及鄉(xiāng)村精品休閑度假為一體的文化旅游綜合項(xiàng)目”。然而，良好經(jīng)營(yíng)局面沒(méi)維持多久，白鹿原民俗村就門(mén)可羅雀，并于近期被實(shí)施拆除。
        文化小鎮(zhèn)將城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化等元素融合起來(lái)，意欲通過(guò)發(fā)展文化旅游，彌補(bǔ)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化傳統(tǒng)流失的遺憾。現(xiàn)實(shí)中，清一色仿古建筑，間或點(diǎn)綴幾處修整過(guò)的文化古跡，拼合起大多數(shù)歷史、民俗類小鎮(zhèn)的物質(zhì)性“特色”。當(dāng)人們踏入此類“特色景區(qū)”，就開(kāi)啟了“欣賞風(fēng)景+拍照留念+購(gòu)物消費(fèi)+休閑娛樂(lè)”的旅游模式。因?yàn)閺?fù)制同類競(jìng)品痕跡明顯，導(dǎo)致“千鎮(zhèn)一面”，讓游客產(chǎn)生審美疲勞。
        被“置入”民俗村里的，是真民俗還是“偽民俗”？古舊的生活器具，因?yàn)槠骶叩闹魅瞬辉僭诖颂幷嬲睿銉H僅是精致的擺設(shè)；一些商鋪展示非物質(zhì)性的物品生產(chǎn)流程，多是商家為銷售產(chǎn)品進(jìn)行的廣告宣傳；傳統(tǒng)的禮俗儀式也因?yàn)槊撾x原生環(huán)境而成為單純的表演。這些民俗為特色的小鎮(zhèn)在形式上糅合了人工與自然景觀，內(nèi)容上文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲，它的指針在“景區(qū)”“商業(yè)區(qū)“和“真文化遺產(chǎn)”的范疇間搖擺。
        對(duì)于主打“民俗牌”，卻把一手好牌打得稀爛，逐漸偏離經(jīng)濟(jì)價(jià)值和民俗價(jià)值平衡點(diǎn)的特色小鎮(zhèn)，需要由商業(yè)化重返“民俗化”，使其在獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，保存地域民眾的集體記憶，喚醒人們內(nèi)心深處的自我認(rèn)同。
        看得見(jiàn)的建筑、器具，給予特色小鎮(zhèn)物質(zhì)基礎(chǔ)和審美基礎(chǔ)。而流淌在生活中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人們實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷的時(shí)間和生存的規(guī)則、范式，是具有區(qū)域獨(dú)特性的文化資本，是屬于這個(gè)聚落人群和階層的集體記憶。
        具有本土特色的民俗文化空間，離不開(kāi)本土居民的參與和生活。讓本地人、“原住民”成為特色小鎮(zhèn)真正的主人，從而維護(hù)特色文化空間的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙重價(jià)值?！氨镜厝恕眰鞑ブ鄬?duì)原生性的生活方式、生存智慧，他們因土生土長(zhǎng)而具有強(qiáng)大的族群凝聚力；更有能力在城鎮(zhèn)化進(jìn)程高速的今天，引導(dǎo)外地務(wù)工的年輕人在返鄉(xiāng)時(shí)延續(xù)生活習(xí)俗和生命儀式，基于舊有文化系統(tǒng)之上重建起“新的傳統(tǒng)”；同時(shí)為本土文化吸納入更廣泛的“受眾群體”。
        反觀諸多特色小鎮(zhèn)遣走本地居民、招募外來(lái)經(jīng)營(yíng)者的做法，實(shí)際上趕走了本真的生活傳統(tǒng)，而植入新的居住者和生活方式，無(wú)意中重塑了當(dāng)?shù)氐奈幕鷳B(tài)環(huán)境。
        天造的山水風(fēng)光，地設(shè)的人文傳統(tǒng)，加之大勢(shì)所趨的商業(yè)環(huán)境，必能孕育出富含中國(guó)傳統(tǒng)特色的民俗文化空間，我們需要賦予的是精雕細(xì)琢之匠心巧技，莫讓“特色小鎮(zhèn)”荒蕪了特色。
  （選自2020年3月18日《中國(guó)青年報(bào)》，有改動(dòng)，作者：張?chǎng)┯埃?/bdo>（1）下列對(duì)于文化特色小鎮(zhèn)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.有一定歷史積淀，或借助獨(dú)特的地理風(fēng)貌，或依托文學(xué)、影視作品帶來(lái)社會(huì)效應(yīng)。
  B.融合物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化等多種元素，意欲通過(guò)發(fā)展旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承。
  C.具有物質(zhì)性，即憑借仿古建筑和修整過(guò)的文化古跡，吸引游客在游玩過(guò)程中消費(fèi)。
  D.復(fù)制痕跡明顯，失去原本的文化傳統(tǒng)和特色，千鎮(zhèn)一面，容易讓游客產(chǎn)生審美疲勞。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文開(kāi)頭以白鹿原民俗村所處的尷尬境地為例，由現(xiàn)象到本質(zhì)，提出觀點(diǎn)。
  B.本文以駁論為主，通過(guò)對(duì)現(xiàn)今的各類文化特色小鎮(zhèn)進(jìn)行駁斥，并發(fā)出呼吁。
  C.論述過(guò)程中，作者認(rèn)為非遺生產(chǎn)流程、單純的儀式表演，不是真正的民俗。
  D.真正的“民俗化“要喚醒人們內(nèi)心深處的自我認(rèn)同，摒棄濃濃的“商業(yè)化”。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.白鹿原民俗村在最初建立時(shí)，自我定位有所偏差，導(dǎo)致面臨被拆除的局面。
  B.在特色小鎮(zhèn)內(nèi)游玩，只有物質(zhì)和審美，真正的文化傳統(tǒng)難以滲人到游客心中。
  C.只有讓本地人、“原住民”成為特色小鎮(zhèn)真正的主人，才算是真正的特色小鎮(zhèn)。
  D.我們要用精雕細(xì)琢之匠心巧技，利用特色，在舊有文化系統(tǒng)之上重建“新的傳統(tǒng)”。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        南京科技職業(yè)學(xué)院的大三學(xué)生朱國(guó)瑞將李家華分享的觀點(diǎn)記在了筆記本上，還在下面畫(huà)了紅線。他有過(guò)兩次失敗的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，上一次創(chuàng)業(yè)做的是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，致力于解決創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，包括PPT定制、計(jì)劃書(shū)撰寫(xiě)、資金申報(bào)、公司注冊(cè)等，但是同類型公司太多，沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力，后期發(fā)展也不太好就放棄了。
        朱國(guó)瑞說(shuō)，這次再出發(fā)，就在結(jié)合自己學(xué)習(xí)的數(shù)控技術(shù)專業(yè)與機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)的同學(xué)一起合作，“我和我的合伙人都喜歡騎行，經(jīng)常會(huì)遇到無(wú)法定位隊(duì)友位置、無(wú)法轉(zhuǎn)頭確定后方交通情況等問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)這個(gè)痛，點(diǎn)后，我們兩個(gè)機(jī)械專業(yè)出身的人就總想研究一款發(fā)明，于是開(kāi)發(fā)了智能背包和智能騎行把立。”
        朱國(guó)瑞坦言，之前做互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)失敗很大的原因就是不了解平臺(tái)，定位不準(zhǔn)確。基于專業(yè)的創(chuàng)業(yè)不但有技術(shù)壁壘，而且對(duì)市場(chǎng)把控更精準(zhǔn)，對(duì)痛點(diǎn)分析也更準(zhǔn)確，在發(fā)展過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題都可以通過(guò)向老師請(qǐng)教和查找專業(yè)知識(shí)予以解決，投資人也會(huì)更認(rèn)可。
        湖南大學(xué)博導(dǎo)、湖南省大數(shù)據(jù)研究與應(yīng)用省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任陳浩表示，大學(xué)生的初期創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，不要一上來(lái)就做一個(gè)模式平臺(tái)，要去聚焦解決一個(gè)小問(wèn)題，落地要小。他建議，可以從邊緣切入，做重度垂直深耕，生根發(fā)芽后再借助資本、團(tuán)隊(duì)、資源放大，要做真正痛點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)者、解決者、創(chuàng)造者。
  （選自《中國(guó)青年報(bào)》2019年9月3日《大學(xué)生硬核創(chuàng)業(yè)靠“專業(yè)”》材料二：
  表1：創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)是什么
  

  調(diào)查內(nèi)容	百分比
  解決就業(yè)	1.3%
  個(gè)人愛(ài)好	10.5%
  為了自由	5.2%
  家庭寄托	1.3%
  為了理想	11.8%
  為了掙錢(qián)	23.7%
  實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值	9.2%
  積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)能力	15.8%
  為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展	5.3%

  表2：創(chuàng)業(yè)選擇的領(lǐng)域和行業(yè)
  

  調(diào)查內(nèi)容	百分比
  第三產(chǎn)業(yè)（餐飲/零售/服務(wù)）	48.7%
  軟件電子網(wǎng)絡(luò)	13.2%
  金融	5.3%
  新聞傳媒	7.9%
  農(nóng)業(yè)產(chǎn)品	6.6%
  體育產(chǎn)業(yè)	1.3%
  教育	2.6%
  不清楚	3.9%

  表3：創(chuàng)業(yè)面臨的最大的問(wèn)題是什么
  

  調(diào)查內(nèi)容	百分比
  經(jīng)驗(yàn)不足	38.2%
  個(gè)人技術(shù)和人際能力不足	22.4%
  資金不足	56.6%
  環(huán)境政策扶持不足	3.9%
  父母反對(duì)	1.3%
  缺乏指導(dǎo)	3.9%

  （選自《教育理論與實(shí)踐》2019年第12期，王曉霞《大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、心理影響因素及其對(duì)策研究》）材料三：
        心理資本理論中的第一個(gè)構(gòu)成因素為自我效能。所謂自我效能，是指?jìng)€(gè)人在特定的情景中開(kāi)發(fā)出的對(duì)資源的認(rèn)知，以及所采取的行動(dòng)，來(lái)完成某項(xiàng)特定工作的信心和堅(jiān)定的意志品質(zhì)。自我效能不同的個(gè)人，在面對(duì)國(guó)難時(shí)處理方式也存在較大差異。一般來(lái)講，自我效能高的人，更能夠以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)和處理困難。創(chuàng)業(yè)的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，幾乎所有的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折，甚至是失敗。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者尤其是缺乏經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來(lái)講，是否有足夠信心為追求自己既定的目標(biāo)而不懈努力，是保證創(chuàng)業(yè)成功的前提條件。
        創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生一般剛剛走出大學(xué)校門(mén)，甚至是在校大學(xué)生，面臨著經(jīng)濟(jì)、人脈、資源、市場(chǎng)等各方面的困難，同時(shí)還要面對(duì)周圍親人、同學(xué)、朋友等的不同態(tài)度，甚至是冷嘲熱諷，各種情緒交織在一起，心理壓力巨大。此外，即使創(chuàng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始起步但在后期運(yùn)營(yíng)和管理過(guò)程中，也必然會(huì)存在各種各樣的挫折和挑戰(zhàn)，不可避免會(huì)對(duì)大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生一定程度的壓力。面對(duì)不利的處境，是否仍有著樂(lè)觀的心態(tài)，對(duì)未來(lái)目標(biāo)充滿希望，將會(huì)直接影響到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成敗。
        在創(chuàng)業(yè)的道路上，荊棘叢生，坎坷不平，創(chuàng)業(yè)者需要具有比常人更加堅(jiān)強(qiáng)的意志和韌性，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的事場(chǎng)上立足。目前創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，多為80后、90后，甚至是00后，他們從小在家人的呵護(hù)下長(zhǎng)大，普遍沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)過(guò)多挫折和磨練，抗挫折能力和風(fēng)險(xiǎn)承受能力較差，在面對(duì)困難和失敗時(shí)往往束手無(wú)策，甚至是自暴自棄，這都不符合作為成功創(chuàng)業(yè)者所具有的特質(zhì)。
  （選自《寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第4期，侯東曉、汪峰《基于心理資本理論的高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育分析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從三個(gè)表格數(shù)據(jù)看來(lái)，創(chuàng)業(yè)者的自我認(rèn)知和創(chuàng)業(yè)實(shí)際的客觀需要之間存在諸多差異。
  B.56.6%的創(chuàng)業(yè)者認(rèn)為創(chuàng)業(yè)最大問(wèn)題是資金不足，解決資金問(wèn)題就成為創(chuàng)業(yè)的首要問(wèn)題。
  C.為了掙錢(qián)、積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)能力、為了理想，這成為大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)的最主要?jiǎng)訖C(jī)。
  D.近一半創(chuàng)業(yè)者選擇第三產(chǎn)業(yè)從事創(chuàng)業(yè)，這在一定程度上反映出創(chuàng)業(yè)并非都基于專業(yè)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.只有3.9%的被調(diào)查者認(rèn)為自己創(chuàng)業(yè)面臨的最大問(wèn)題是缺乏指導(dǎo)，但是這并不意味他們真的就不需指導(dǎo)。
  B.從大學(xué)生朱國(guó)瑞創(chuàng)業(yè)歷程看，大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)不能簡(jiǎn)單盲目跟風(fēng)，一定要自我認(rèn)知正確，自我定位準(zhǔn)確。
  C.國(guó)家重視并鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，其目的并非緩解其就業(yè)壓力，所以只有1.3%的被調(diào)查者是為了就業(yè)而創(chuàng)業(yè)。
  D.基于自我效能的標(biāo)準(zhǔn)我們發(fā)現(xiàn)，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者有足夠信心為追求自己既定的目標(biāo)而不懈努力至關(guān)重要。
  （3）上述三則材料分別從哪些角度切入討論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)？綜觀三則材料，你認(rèn)為選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的基本素養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要作答。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  駝刺為何守望大漠
  查干      自從大地上出現(xiàn)了沙漠，就同時(shí)出現(xiàn)了沙漠植物。其中，叫做駝刺的植物，分布尤為廣泛。如果自然界冥冥中有統(tǒng)領(lǐng)者，小小駝刺去守望大漠戈壁，是不是自然之神所委派？而堅(jiān)忍不拔，忠于職守的駝刺，一守即千年，從未動(dòng)搖從未間斷過(guò)。假如諸君不慳吝，就為它點(diǎn)個(gè)贊，豎個(gè)大拇哥，如何？
        我也相信，是由這位自然之神，在統(tǒng)籌管理著這一丸地球，使它井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)再運(yùn)轉(zhuǎn)，讓萬(wàn)千生靈安居樂(lè)業(yè)。何謂大自然？就是狹義的自然界。它是與人類社會(huì)，相區(qū)別的物質(zhì)世界。它一直客觀地存在著，絕非虛幻，也就是老子所說(shuō)的：道法自然吧。它是我們?nèi)祟愘囈陨娴幕A(chǔ)。
        人間萬(wàn)物，各司其職。比如蠟梅，宋?王安石所描摹的：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”它帶著春的信息，匆匆趕來(lái)，甚至等不及綠葉來(lái)扶持，為踏雪尋梅者，為蘇醒中的大地，送來(lái)一襲清香和最早的色彩和暖意，凌寒而生發(fā)的。因?yàn)檫@是它的分工，務(wù)必到位。我們不能左右，甚至懶于去思考它的來(lái)龍去脈。同樣，對(duì)于堅(jiān)貞不渝守望大漠的駝刺，我們?cè)羞^(guò)感嘆和欽佩，卻很少去呵護(hù)和關(guān)照，甚或忽略不計(jì)。
        駝刺，又稱：駱駝刺、駱駝草。6月開(kāi)花，8月花勢(shì)最盛。它的根系，發(fā)達(dá)驚人，一般長(zhǎng)達(dá)15米至20米，甚至達(dá)30米。那是為了從沙漠和戈壁深處，汲取地下水分和營(yíng)養(yǎng)所需的緣故。它，生得自然，又耐旱，最具利他精神。在戈壁、沙漠之中它是駱駝最傾心的生命食糧。故稱：駱駝刺。不論生長(zhǎng)環(huán)境多么惡劣，它都能頑強(qiáng)地生存下去。甚至為了保存自己有限的水分，使自己變得十分矮小，卻把根系扎入大地深處汲取生命之養(yǎng)于駱駝刺。這苦命的、樸拙的野草，已將全部生命支撐著同樣苦命的駱駝存活于沙漠戈壁之中。
        在雨水充沛的地帶，是見(jiàn)不到駝刺的。它選擇的就是戈壁荒漠，臨旱而生。也不知它是從哪里冒出來(lái)的？它的種子在沒(méi)有水分的情況下，是如何發(fā)芽、扎根，去存活的？
        在大漠戈壁中，駝刺是最具生命張力的一種植物。它低低矮矮的，一叢叢一片片地在生長(zhǎng)，只等待駱駝來(lái)享用，并把飛沙固定在自己周圍。每當(dāng)我讀到，孤獨(dú)的駱駝，長(zhǎng)途跋涉之后，低首去啃駝刺的這一苦澀的剪影，我的眼里，便不由噙滿淚水。
        資料稱：每當(dāng)七月，在風(fēng)勢(shì)加重之時(shí)，駝刺的刺，就會(huì)去刺破自己的葉片。而從葉片流出的液汁，極富糖分，如果收集起來(lái)曬干多余的水分，就可以縮成一塊塊的糖，好吃不說(shuō)，竟然成為了一種貢品。據(jù)說(shuō)，唐玄宗在位時(shí)，由于這種糖比蜜還甜，并呈時(shí)尚的琥珀色，便被封為貢品，賜名：刺蜜。刺蜜就這樣，沿著四通八達(dá)的絲綢之路銷售到了中原各地。
        另外，新疆有關(guān)科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，刺蜜不僅有益人體，甚至可防頑疾，健身。它也可以制作成調(diào)料。駝刺還有個(gè)不可低估的偉大作用，那就是防風(fēng)、固沙。凡有駝刺生長(zhǎng)的地方，都形成小小沙包，飛沙被駝刺扯住了腿，老老實(shí)實(shí)呆在那里。有時(shí)，飛沙過(guò)猛，會(huì)把駝刺掩埋，但頑強(qiáng)的它，很快攻破沙罩，重新冒出頭來(lái)。這一功能，其他植物是沒(méi)法比擬的。在騰格里沙漠的腹地，我曾看見(jiàn)一小片一小片的駝刺，在漠風(fēng)中簌簌抖動(dòng)，它暗綠色的短枝在陽(yáng)光下與金黃色的沙漠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，似在宣讀生命的綠色宣言。
        它的周邊竟然還開(kāi)有一叢叢藍(lán)色的小花，它們是不是為呵護(hù)駝刺才生發(fā)的呢？在一叢小花底部，還爬著兩條沙漠壁虎，安然地在睡覺(jué)。顯然，這一綠色的小世界，是生命之地，是大自然的一幀特寫(xiě)鏡頭。它的出現(xiàn)，竟然使我忘記，大漠、飛沙、干旱以及寂寥的天空中匆匆掠去的流云。
        駝刺的刺，很尖銳亦很細(xì)，一是為了防止水分流失；二是為了防身，保護(hù)自己。但駱駝卻適應(yīng)它的刺，是因?yàn)轳橊効谇粌蓚?cè)有大量尖銳的肉刺，它可以去磨損仙人掌、駝剌之類植物的尖刺，真乃一物降一物，不，應(yīng)該說(shuō)，它是專為駱駝降生在大漠戈壁的。似在說(shuō)：其他生物請(qǐng)勿靠近。
        守望，是一個(gè)多么美好的字眼，也是最適合駝刺的詞語(yǔ)。駝刺、駱駝，為何使我念念不忘，而且總是出現(xiàn)在筆下，是因?yàn)樗鼈兯幍钠D苦環(huán)境，以及它們的利他精神，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的生存意志，讓我心動(dòng)。沙漠是生態(tài)世界的一塊傷痕，好在我們國(guó)家的綠化治沙事業(yè)，這些年走在了世界的前列。據(jù)報(bào)道，美國(guó)航天局發(fā)現(xiàn)，近17年以來(lái)，中國(guó)的植被增加量，占世界植被總量的25%，也就是四分之一。這不僅讓人欣慰，亦讓人振奮和喜悅。
        沙漠是可以治理的，我們每一個(gè)人都發(fā)揮智慧和耐力，向大漠一寸寸、一丈丈地索取綠色，總有一天，我們的地球，會(huì)被生命的綠色全然覆蓋，這絕非空想。
  （摘自《檢察日?qǐng)?bào)》）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以寫(xiě)駝刺與沙漠相伴而生開(kāi)篇，照應(yīng)標(biāo)題，“守即千年”表達(dá)了作者對(duì)駝刺的敬佩之情，為全文的敘述奠定情感基調(diào)。
  B.文章引用王安石的詩(shī)句來(lái)證明“人間萬(wàn)物，各司其職”觀點(diǎn)，引出駝刺守望大漠是“司其職”的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的詩(shī)意美。
  C.文章中“沙漠是生態(tài)世界的一塊傷痕”一處設(shè)喻，來(lái)表現(xiàn)世界生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的程度，突出駝刺治理生態(tài)的作用。
  D.這篇文章寫(xiě)駝刺的景致，詳略有致，既有整體的勾勒，又有局部的描寫(xiě)，也有自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。
  （2）有人覺(jué)得文章第二段文字可以刪去，你認(rèn)為有沒(méi)有道理？為什么？
  （3）這篇散文意蘊(yùn)豐富，給人很深的啟迪，你由“駝刺”得到哪些生命的啟示？
  組卷：6引用：4難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（滿分20分）

• 9．請(qǐng)為下面的這則新聞擬出正、副標(biāo)題。要求：正標(biāo)題不超過(guò)15字，副標(biāo)題不超過(guò)10個(gè)字。
        11月30日，探月工程嫦娥五號(hào)任務(wù)飛行控制團(tuán)隊(duì)按計(jì)劃實(shí)施嫦娥五號(hào)探測(cè)器著陸器和上升器組合體與軌道器和返回器組合體分離。凌晨4時(shí)40分，在科技人員精確控制下，嫦娥五號(hào)探測(cè)器組合體順利分離。截至目前，探測(cè)器各系統(tǒng)狀態(tài)良好，地面測(cè)控通信正常，軌道器和返回器組合體將繼續(xù)在平均高度約200公里的環(huán)月軌道上飛行并等待上升器交會(huì)對(duì)接，著陸器和上升器組合體將擇機(jī)實(shí)施月面軟著陸，進(jìn)行自動(dòng)采樣等后續(xù)工作。
  組卷：6引用：4難度：0.7

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四、寫(xiě)作（滿分60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        2020年高考，湖南留守女孩鐘芳蓉考出了文科676分的優(yōu)異成績(jī)，在填報(bào)志愿時(shí)，她選擇了報(bào)考北京大學(xué)考古專業(yè)。沒(méi)等到把錄取通知書(shū)捂熱，考上了北大并選擇考古專業(yè)的湖南女孩鐘芳蓉就遭到了網(wǎng)友的質(zhì)疑：“好不容易考上了北大為什么不選個(gè)熱門(mén)專業(yè)？”“考古是很苦的，根本不是一個(gè)小女孩能夠承受的！”“留守家庭應(yīng)該選畢業(yè)后能賺錢(qián)的專業(yè)，比如北大經(jīng)管?！痹诮邮懿稍L時(shí)，鐘芳蓉鐘同學(xué)告訴記者，選擇考古系是受敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)先生的影響，加上對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，希望未來(lái)做考古研究。對(duì)于網(wǎng)友的質(zhì)疑，鐘同學(xué)表示：“我覺(jué)得喜歡就夠了呀！”
        對(duì)于鐘芳蓉的專業(yè)選擇，你有怎樣的思考或感觸？請(qǐng)以明華的身份給鐘芳蓉或網(wǎng)友寫(xiě)一封信，表明你的立場(chǎng)，并闡述你的理由。
        要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，注意語(yǔ)言得體，不要脫離材料范圍和含義；不少于800。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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