2023-2024學(xué)年北京十四中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本題共30道小題，每題1.5分，共45分，請選出最符合題意的一項(xiàng)）

• 1．商朝前期，商王得到內(nèi)服臣子的輔佐，又積極拉攏方國，維系了國家的穩(wěn)固。商朝中期多次出現(xiàn)王位之爭，部分方國不再朝王納貢。盤庚遷殷后商王勢力強(qiáng)盛，方國逐漸歸附商王統(tǒng)治。由此說明（　?。?/h2>

  A．外服是商朝統(tǒng)治的主要支柱

  B．內(nèi)外服制依靠血緣關(guān)系維系

  C．原始民主傳統(tǒng)在商朝依然有一定的影響力

  D．內(nèi)外服制的興衰以中央力量的強(qiáng)弱為轉(zhuǎn)移
  組卷：13引用：8難度：0.5

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• 2．《韓非子?顯學(xué)》云：“明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！边@一觀點(diǎn)反映了（　?。?/h2>

  A．百家爭鳴局面出現(xiàn)	B．世卿世祿制被打破
  C．三公九卿制度確立	D．士族制度逐漸形成
  組卷：52引用：2難度：0.7

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• 3．西漢時，刺史“以小制大”，監(jiān)察地方，東漢繼承了這一制度。東漢靈帝年間爆發(fā)黃巾起義，四方多事，朝廷選派重臣出任刺史，稱“州牧”，掌一州的軍事、財(cái)政、民政大權(quán)。這一變化帶來的影響是（　?。?/h2>

  A．監(jiān)察區(qū)“州”變成一級行政機(jī)構(gòu)

  B．形成路、州、縣三級制度

  C．東漢皇帝的統(tǒng)治地位得以鞏固

  D．出現(xiàn)宦官與外戚交替專權(quán)局面
  組卷：31引用：31難度：0.6

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• 4．如表為我國古代縣級政區(qū)的分等標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此得出的正確結(jié)論是（　?。?br />

  朝代	分等標(biāo)準(zhǔn)
  漢	“萬戶以上為令”“減萬戶為長”
  唐	“戶口多少”“資地美惡”
  明	繳納錢糧的數(shù)額
  清	沖（交通要沖）、繁（政務(wù)繁雜）、遺（賦稅拖欠）、難（命盜案多）“四項(xiàng)兼者為最要”，派能力強(qiáng)的官員管理

  A．歷代都城及邊疆地區(qū)的縣等級最高

  B．縣的等級高低由繳納賦稅多少決定

  C．縣級官員選拔和考核標(biāo)準(zhǔn)日益嚴(yán)密

  D．中央政府對縣的行政管理逐漸細(xì)化
  組卷：50引用：17難度：0.5

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• 5．江蘇連云港尹灣漢墓出土了西漢后期東?？は虺⑸蠄?bào)的考核資料抄件，內(nèi)容包括：行政機(jī)構(gòu)設(shè)置（縣邑侯國、鄉(xiāng)里、亭郵數(shù)量），縣鄉(xiāng)三老等優(yōu)撫對象和力田、孝、悌等受表彰人物的數(shù)量，官吏數(shù)量，戶口和耕地面積的增減，錢谷收入與支出等等。對此理解正確的是（　　）
  ①漢代具有完備的文書檔案制度
  ②諸侯王勢力強(qiáng)大把持地方行政
  ③政府重視吏治和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  ④教化民眾成為地方官考核內(nèi)容

  A．①②③

  B．①③④

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：25引用：10難度：0.6

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• 6．漢初文景時期，減輕刑罰，以致“斷獄數(shù)百，幾致刑措（擱置）”。到了漢武帝時期，“死罪決事比萬三千四百七十二事，文書盈于幾閣，典者不能遍睹”。這種變化是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．王國勢力坐大致使社會動蕩

  B．從黃老無為向以法治國轉(zhuǎn)變

  C．西漢的律法沿襲了秦朝律法

  D．加強(qiáng)專制和中央集權(quán)的需要
  組卷：14引用：4難度：0.5

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• 7．六部是中國古代重要的行政機(jī)構(gòu)。以下對于六部的描述，按時間順序排列正確的是 （　?。?br />①各自分署，直接對皇帝負(fù)責(zé)
  ②隸屬于中書省
  ③隸屬于尚書省
  ④增設(shè)外務(wù)部等機(jī)構(gòu)，六部之名漸廢

  A．③②①④

  B．①③②④

  C．②③①④

  D．④②③①
  組卷：299引用：27難度：0.6

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• 8．如圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身（　?。?br />
  ①由中書省和門下省官員共同草擬
  ②在皇帝畫可同意后交門下省審議
  ③最終由尚書省的官員簽署并頒下
  ④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合

  A．①③

  B．②④

  C．①②

  D．③④
  組卷：248引用：35難度：0.7

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• 9．中唐詩人元稹這樣描繪當(dāng)時的社會風(fēng)尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！蓖瑫r，胡餅成為當(dāng)時人們的主食，還有不少蔬菜來自國外，如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（　?。?br />①政治的改革
  ②交通的暢通
  ③開放的風(fēng)氣
  ④遣唐使到來

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：22引用：7難度：0.5

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• 10．宋初設(shè)立通判，州長官不得單獨(dú)簽署文件，需要通判的連署，文件才能生效。至于通判的數(shù)目，“大郡置二員，余置一人，州不及萬戶不置”；至于武臣駐地，則“小郡亦特置矣”。通判的設(shè)置體現(xiàn)宋代（　?。?/h2>

  A．官吏協(xié)作行政效率提高	B．制度僵化導(dǎo)致因循守舊
  C．行省長官掌握軍政大權(quán)	D．地方官員間的相互牽制
  組卷：10引用：6難度：0.6

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• 11．洪武十五年（1382年），罷諫官，設(shè)六科給事中，以監(jiān)察六部。都察院名義上是最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，但管不了六科，六科“俱系近侍官員”，直接對皇帝負(fù)責(zé)。如果六科給事中與都察院的監(jiān)察御史有不同意見，可以“上疏互駁，皆控御前”，由皇帝做裁決。這說明（　?。?br />①監(jiān)察御史和六科給事中負(fù)責(zé)監(jiān)察官吏
  ②明太祖掌握監(jiān)察意見的最終處決權(quán)
  ③都察院和六科分割丞相的監(jiān)察權(quán)力
  ④六科是都察院的分支機(jī)構(gòu)和派出機(jī)構(gòu)

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：21引用：17難度：0.6

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二、非選擇題（本題共4小題，31題20分，32題8分，33題15分，34題12分，共55分）

• 33．近代國際法的發(fā)展
  材料一    如圖為版畫《和平之車》：一輛并非由勝利者而是由和平女神駕駛的馬車，滾滾駛過被摧毀的軍事裝備。這一畫面形象地表達(dá)了17世紀(jì)歐洲某著名和約的理念，即“和平是萬物之中最好的東西”。和平之車經(jīng)過數(shù)根立柱，立柱上刻有銘文“理性狀態(tài)”，即國家利益至上主義。四匹馬的胸前各掛著一枚本國的紋章（法國百合、瑞典獅子、帝國之鷹以及西班牙的紋章），象征著新的歐洲國際體系。
  （1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，寫出該和約的名稱，并簡述其簽訂的歷史意義。
  材料二   19世紀(jì)末，晚清知識分子對國際法的評判出現(xiàn)了一個高潮，維新派對公法進(jìn)行了大量論述。在他們看來，春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國逐步確立了獨(dú)立地位，彼此之間進(jìn)行戰(zhàn)爭和友好交往，必然存在某種規(guī)則來約束各國的行為。《春秋》就是各諸侯國家之間的國際公法，而“今之列國環(huán)峙……明明一春秋之局?！绷簡⒊f，格勞秀斯“以布衣而著萬國公法，天下遵之，今孔子作春秋乃萬世公法?！笨涤袨榉Q：“《春秋》者……萬國之法也。嘗以泰西公法考之，同者十八九焉?！?br />在維新派的大力倡導(dǎo)下，不僅各種公法譯著廣為行銷，一些府、縣學(xué)考試中也出現(xiàn)了“萬國公法義比春秋試廣證其例”“問各國不以公法待中國其故安在”等題目，還成立了一個國際法研究團(tuán)體——公法學(xué)會，“專講公法之學(xué)，凡自中外通商以來所立約章以及因應(yīng)諸務(wù)……皆須細(xì)意講求……庶為將來自強(qiáng)之本。”
  （2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，對維新派的萬國公法觀進(jìn)行評析。
  組卷：9引用：4難度：0.5

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• 34．中華民族是在歷史的長河中逐漸形成的。
  材料一：西周末至春秋時期，邊疆各族大規(guī)模內(nèi)遷，與諸夏（即中原地區(qū)分享周室禮儀與榮譽(yù)之諸國，春秋時開始稱“華夏”）雜處。春秋時期，秦、楚因雜用夷狄之禮被中原諸國視為夷狄，齊桓公所舉“攘夷”旗幟，攘的重要對象之一就是楚國。
  戰(zhàn)國時期，內(nèi)遷至中原的各族已經(jīng)與諸夏融合，而海岱江淮間的東夷、淮夷與吳越也先后與華夏融為一體。秦、楚不僅與其他諸夏并列，且因勢大境廣而有統(tǒng)一諸夏之勢。
  秦漢是統(tǒng)一的多民族國家，尤其漢祚久長，疆域廣闊，漢人與邊疆各民族雜處日益發(fā)展，人民之間互相交往，互相學(xué)習(xí)，通婚合好。邊疆各族開始稱內(nèi)地人為“秦人”，至漢中葉，漸改稱為“漢人”，而漢人也以當(dāng)朝國名自稱漢人。這一改變，既反映了漢民族的新特征，也反映了邊疆各民族對漢人的新認(rèn)識，已具有民族稱謂的性質(zhì)。
  ——摘編自陳連開《論華夏/漢民族的形成》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述春秋至秦漢時期中國民族關(guān)系的發(fā)展歷程。
  材料二：近代中華民族觀念的傳播
  

  時段	傳播情況
  A清末新政期間	近代較早提出中國各民族一體融合的“大民族”觀點(diǎn)的是梁啟超，1903年他提出，“合漢、合滿，合回、合苗、合藏，組成一大民族，提全球三分有一之人類，以高掌遠(yuǎn)跖于五大陸之上”。后來他用“中華民族”或“中國民族”作為有史以來中國各民族的總稱。
  B 民國初期	1912年3月，革命黨領(lǐng)袖人物黃興等發(fā)起成立了中華民族大同會（初名“中華民國民族大同會”），滿族人恒鈞等少數(shù)民族人士也參加了此會。該會發(fā)起電文寫道：“民國初建，五族渙散，聯(lián)絡(luò)感情，化除畛域，共謀統(tǒng)一，同護(hù)國權(quán)，當(dāng)務(wù)之急，無逾于此?！?/td>
  C抗日戰(zhàn)爭前期	中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，有關(guān)中華民族的著作大量出版，如郭維屏《中華民族發(fā)展史》（1936年）、張?jiān)獫?jì)《中華民族的人格》（1937年）等。這些著作都梳理了中華民族悠久而光輝的歷史，認(rèn)為無論漢、蒙，或其他各族之光榮事跡都是中華民族共同的榮耀，以傳播全民族整體化的中華民族意識。

  ——摘編自黃興濤《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》（2）從如表中任選一個時期，說明其傳播中華民族觀念的目的。
  組卷：8引用：5難度：0.4

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