2021年海南省天一大聯(lián)考高考語文五模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)在復(fù)興國學(xué)語境下，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，或多或少充斥著一種“偽國風(fēng)”現(xiàn)象。所謂“偽國風(fēng)”現(xiàn)象，就是在文藝創(chuàng)作中冠之以“國風(fēng)”“古典”之名，貌似借用了歷史典故、經(jīng)典作品、經(jīng)典人物形象等元素，實以無可考證的服裝造型、無可考證的語言修辭、無可考證的歷朝歷代進(jìn)行不知族群的“惡搞”“戲說”，油滑而不深沉，無視中華民族生生不息的歷史智慧，因此這類作品基本沒有歷史自覺和文化自信。
        譬如，一些缺乏歷史根基與史學(xué)考索的網(wǎng)絡(luò)劇，其特點是以古裝造型為外殼，以“歷史涂鴉”為內(nèi)涵，為逃避觀眾的史學(xué)追問，給自己的作品冠以“無歷史可考”的“架空劇”，最終淪為一場“偽國風(fēng)”鬧劇。被譽為“良心劇”并榮獲第30屆中國電視劇飛天獎的網(wǎng)臺聯(lián)播劇《瑯琊榜》雖然在歷史事件上無從可考，但是卻展現(xiàn)了封建制度下真實的歷史現(xiàn)象，以絕假道本真。難能可貴的是，《瑯琊榜》弱化了長期以來的“宮斗劇”“朝斗劇”之“成王敗寇”的叢林法則，強調(diào)了“得道多助失道寡助”的先賢教誨。然而，恰如列寧所言，“真理向前一步就是謬誤”。繼《瑯琊榜》之后，形形色色的東施效顰之作紛至沓來，眼花繚亂，造成了“偽國風(fēng)”的大行其道。
        縱觀近年來大量熱播網(wǎng)劇，大都突出了玄、誕、怪、奇，在呈現(xiàn)上存在諸多失當(dāng)之處。網(wǎng)絡(luò)媒介尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)媒介打破了時空限制，網(wǎng)劇的伴隨性增強，卻帶來專注度降低。網(wǎng)劇的生死存亡常常取決于網(wǎng)民的一時好惡?；诖耍W(wǎng)絡(luò)劇生產(chǎn)往往以玄、誕、怪、奇吸引受眾注意力，提升關(guān)注度，在情節(jié)設(shè)置上抬高情節(jié)密度，強化情節(jié)落差，增強情節(jié)黏度；在人物塑造上對歷史真實人物增添杜撰色彩，增加感情戲碼，抑或直接架空歷史來創(chuàng)造符合現(xiàn)代時尚意識的人物，從而博得眼球。然而，過度以“點擊率”“關(guān)注度”“粉絲量”為目標(biāo)的包含網(wǎng)絡(luò)劇在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作，必然導(dǎo)致當(dāng)前以“用戶”市場思維看待一切文化問題的現(xiàn)象。如此一味迎合，忽視引領(lǐng)，勢必弱化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度剖析和對其精華的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
        更為嚴(yán)峻的是，“偽國風(fēng)”現(xiàn)象正在“全球化”文化競爭中加速侵蝕我們的文化“長城”。網(wǎng)絡(luò)文藝的興盛正在進(jìn)一步印證加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢“地球村”的論點，網(wǎng)絡(luò)文藝不僅充分體現(xiàn)了“媒介是人體的延伸”，更以審美意識形態(tài)溝通著地球“村民”的精神世界。然而，在構(gòu)建“人類命運共同體”的文明互鑒中，我們也不能忽視文化交流背后的“媒介帝國主義”。法國前總統(tǒng)密特朗曾提出：“推廣一種唯一的文化模式將是災(zāi)難性的。這是連極權(quán)主義制度都未能實現(xiàn)的事情，難道金錢原則加技術(shù)同盟就能實現(xiàn)嗎？”遺憾的是，密特朗先生的世紀(jì)之憂正在發(fā)生。例如：某部以中華民族精神象征的長城為題的影視作品從敘事外殼到精神內(nèi)核都帶有強烈的“媒介帝國主義”色彩。該片采用諸多中國元素的堆砌講述了一個好萊塢“勇斗怪獸”的故事。從學(xué)界、業(yè)界到觀眾，普遍詬病這部電影缺乏“長城精神”與“中國精神”深厚的底蘊，完全是“西方救世主”的形象植入。這是以“中國風(fēng)”為名、興“歐美風(fēng)”之實的典型“偽國風(fēng)”傾向。
        清除“偽國風(fēng)”現(xiàn)象，滌濁揚清，正本清源，勢在必行。網(wǎng)絡(luò)文藝“國風(fēng)”之辨啟示我們，在網(wǎng)絡(luò)科技與傳播途徑日新月異的今天，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展仍須做足歷史功課與文化功課。
  （摘編自張金堯《當(dāng)前中國網(wǎng)絡(luò)文藝的三維探析》，光明網(wǎng)2021年3月9日）材料二：
        近日，一檔來自河南衛(wèi)視春晚的歌舞節(jié)目《唐宮夜宴》成功出圈，排名微博綜藝榜晚會欄目類第一。這場5分多鐘的舞蹈講述了夜宴的樂師們從準(zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過程。14位“豐腴”的唐朝少女仿佛從畫中走來，導(dǎo)演通過5G+AR技術(shù)在舞臺上營造出了一種“人在畫中游，前阻青山，后倚廊橋”的幻鏡。當(dāng)這些舞者越過山嶺來到大氣磅礴的宮廷，只見空中飛魚，樂師飛舞……一個俯瞰的運鏡將節(jié)目推向高潮，真不愧是大唐盛世，精彩絕倫！
        藝術(shù)源于生活，也需將視角放在普通人身上。在知名舞劇中，不乏類似《長恨歌》《孔子》這樣講述大人物的，它們在挖掘傳統(tǒng)文化精粹方面高度濃縮、讓人震撼，但類似《唐宮夜宴》這類關(guān)照普通人的舞劇則顯得輕松歡樂、卻也同樣打動人心。這些舞劇看似普通，但背后作為支撐的中華傳統(tǒng)文化卻足夠深厚、廣闊，讓人們能夠有持續(xù)的動力去發(fā)掘和探尋。比如，舞臺上玻璃籠罩的文物，件件皆為珍寶，《簪花仕女圖》和《千里江山圖》，皆為傳世名畫，不僅讓舞臺一下子厚重起來，也讓人們對節(jié)目的回味無限延長。
        講好傳統(tǒng)文化的故事，不僅僅是邀請人們走進(jìn)博物館觀摩文物，它也正在以更加鮮活、豐富的形式走進(jìn)人們的文化生活。文化是抽象的，卻也是無數(shù)彼時彼刻曾經(jīng)真實生活過的人所編就的一張意義之網(wǎng)。舞臺藝術(shù)通過選取其中的幾個節(jié)點，進(jìn)行演繹和放大，讓人們在獲得感官的愉悅與共情的同時，也更能夠追根溯源，產(chǎn)生心靈的呼應(yīng)。真實性和藝術(shù)性，讓傳統(tǒng)文化在流量時代，也能夠獲得人們的青睞。
  （摘編自《＜唐宮夜宴＞出圈，讓傳統(tǒng)文化“活”起來》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.文藝創(chuàng)作中披著“國風(fēng)”“古典”的外衣，以“歷史涂鴉”為內(nèi)涵，在語言、服裝等方面無從考證的作品是“偽國風(fēng)”的文藝作品。
  B.“偽國風(fēng)”的盛行，表明大眾對于“傳統(tǒng)文化”有著極大的熱情，但這份熱情已被“市場思維”綁架，成為粗制濫造的浮夸之作的根源。
  C.網(wǎng)絡(luò)文藝打破了文化傳播原有的空間局限，運用網(wǎng)絡(luò)媒介優(yōu)勢加強不同地區(qū)間的文化交流，有利于人類命運共同體的構(gòu)建。
  D.傳統(tǒng)文化傳承既需要關(guān)注那些文化底蘊豐富的歷史、文化或相關(guān)人物的大制作，也要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)普通人的生活，讓它“活”在民間。
  （2）下列對材料一和材料二中論據(jù)的分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一以《瑯琊榜》為例，一方面表明了真正的“國風(fēng)”文藝需要做到本真，另一方面也談及了“偽國風(fēng)”的大行其道。
  B.材料一中法國前總統(tǒng)密特朗的話，說明在“人類命運共同體”的構(gòu)建中，文化的多元發(fā)展是必然的，強行推行一種文化模式是錯誤的。
  C.材料一舉某部以長城為題的影視作品的例子，論述了其“偽國風(fēng)”的本質(zhì)及對其他影視作品的影響，意在論證“媒介帝國主義”的內(nèi)涵。
  D材料二中在提及《唐宮夜宴》的舞臺效果時，突出5G+AR技術(shù)的運用，肯定了現(xiàn)代技術(shù)對于傳統(tǒng)文化傳承的重要意義。
  （3）下列各項中，不屬于“偽國風(fēng)”現(xiàn)象的一項是

   

  
  A.某歷史文化題材的網(wǎng)絡(luò)小說，以主人公穿越回古代為線索，將帶有現(xiàn)代色彩的市井生活呈現(xiàn)在讀者面前
  B.某音頻分享平臺為滿足網(wǎng)絡(luò)受眾對歷史、傳統(tǒng)、古典的文化訴求制作了文化品評廣播節(jié)目，受眾通過付費的方式收聽。
  C.某宮廷劇中描寫了宮廷奢華的生活，并精心杜撰了“爭奪皇位”“妃子爭寵”等情節(jié)，展現(xiàn)了人物之間的情感糾葛。
  D.某些“網(wǎng)紅”對“西游”題材、“白蛇”題材、宮斗”題材進(jìn)行“戲仿”而創(chuàng)作出各類或惡搞或爆笑的作品。
  （4）兩則材料都圍繞“傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化展開論述，但立論角度和傾向各不相同，請簡要分析。
  （5）在傳統(tǒng)文化傳承的過程中，什么才是真正的“國風(fēng)”文藝？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  抗?fàn)帲ü?jié)選）
  葉紹鈞^①“唉，該死！”他把報紙一丟，激怒地說。
  “什么事？”妻在里面提心地問。
  “報上講，今年的欠薪說不定發(fā)不發(fā)；明年不是打?qū)φ?，就是學(xué)校關(guān)門！”
        這真是太兇惡的消息，妻不自主地離開灶門來到前面。睜著眼看定丈夫的，沉郁的面孔，一時也說不出什么。
  “他們干的那些誰不知道。為什么軍費就有錢墊付？為什么局長就有錢造洋房？——你明白了么？總之一句話，實際上這地方大可以不欠薪，不打折扣；所以搞到這般地步，都是他們的荒唐。只有教員一起聯(lián)合起來，去同他們算帳！”
        ……
        教職員聯(lián)合會是去年就成立的，郭先生是會里的干事員。
  “今天開這個臨時會員大會，諸位都已知道，是為經(jīng)費的事情。”會長先生說了一句，還得照例咽一口唾沫。在他前面坐著七八十位同業(yè)；學(xué)生的坐椅太低了，使他們大都傴著背心，用手托著下頷，臂彎支在膝上。從玻璃窗射進(jìn)來的斜方形的陽光，歷亂地印在他們的頭上身上腿足上，大家感得溫溫地有點春意了。
        一個頭發(fā)已經(jīng)花白用沙糙的聲音說，“開會郭先生是這個大會的原動議人，我們也得領(lǐng)教領(lǐng)教他的意見。”
        郭先生坐在最前的一排，抱著潢腔的熱忱，必乎要握著一個個同業(yè)的手說，“為學(xué)生，為自己，我們真誠而堅固地團結(jié)起來吧！”
        我們現(xiàn)在出來說話也不是要壓倒了誰，只是維護我們固有的權(quán)利。為什么我們的薪水該打折扣，維持不了生活？也是擁護學(xué)生們固有的權(quán)利。不聽見明年或者要停辦學(xué)校么？從前我們信仰教育的人看來，停辦學(xué)校就是殺害學(xué)生的生命！
        限他們一星期，一星期沒有答復(fù)，一致罷教，大家混在掌聲中呼喊，這呼號是報答郭先生的。
        全體教職員哄然站起來；桌椅被推動一陣亂響。大家的臉給陽光曬得紅紅的；心里尤其覺得活躍，仿佛前途掛著很好的希望。
        ……
  “諸位先生的意思，兄弟沒有不尊重的，”局長答復(fù)兩位代表說，照例是又莊嚴(yán)又親和的臉，“從前兄弟也當(dāng)過教員，教員的況味哪有不知道的？再說到教育，教育不好好辦，中國還有希望嗎？”兩位代表不自主的都點頭了?！安贿^，”局長再來個轉(zhuǎn)筆，“兄弟是當(dāng)過教員的，對于教育又有極端的信念，現(xiàn)在還得從千難萬險中尋一個好辦法，不是一味責(zé)備當(dāng)局，是不是？待有成功。就趕快報告諸位先生。”
        ……
        學(xué)期終了，一切事情都安然過去，雖然教職員們所想望的完全沒有消息。但是郭先生已經(jīng)接到免職的通知了，為的什么，交沒有敘明白。他自己總該知道吧。
        于是，有不少的在私下里慶幸，沒有真?zhèn)€做出來，到底占便宜；不然，把本來破了的再摔一下，那就粉碎了。
        這是這學(xué)期末了的一課。郭先生給孩子們溫理教完了的課本，也完畢了；他理清自己的書物，帶著，一溜煙跑出了校門。西風(fēng)吹得很緊，行人都呈蕭瑟之態(tài)。暮色已十分下沉，似乎把他的心也壓得非常沉重，兩腳機械般移動，心里只是迷惘地想：“回去，回去怎么呢？還不是看她的流淚的臉！她還要說，衣服沒有幾件她當(dāng)咯，只剩幾個銅元幾個銅元咯，真討厭！不曉得人為什么一定要吃飯！”
        心思像一縷游絲般漾了開去，“假若沒有她，也就沒有家，豈不自由自在?！奔鐡?dān)行李頭戴棕笠悠然來往的行腳僧的印象浮現(xiàn)于他的腦際。但立刻感覺自己太自私了?！八跄懿辉鼓兀克蘖诉^來，簡直是嫁給了愁苦；一切的辛勞，一切的焦心，都有她的分，獨沒有片刻的安適。難道還不讓她暢快地怨幾句么！”
  “還是這班同業(yè)實在豈有此理！”憤恨便轉(zhuǎn)個方向。“他們沒有識見，沒有膽量，只曉得飯碗！飯碗！飯碗以外還得好好地做事業(yè)呀，但他們更不想！說什么教育，教育，一切的希望都系教育！把教育托給這班東西，比筑屋在沙灘上，還要靠不?。　彼B平日的根信念也動搖了，深覺當(dāng)初以為唯這一條路是值得走的，其實只是浮泛的認(rèn)識；這一條路的荊棘充塞，并不亞于其他的路。于是不但兩手空空，心頭也空空了?？湛盏男母械侥欠N況味，說是悲哀并不像，說是痛苦也未為確切，總之，只望立刻消毀了這個心才好；但怎能得便消毀了呢？
  “錚！錚！”是鐵鋪里發(fā)出來的聲音。郭先生不經(jīng)意地看過去，在墨墨的小工場里，三個鐵匠臉上身上耀著鮮紅的光；鐵椎急速地起落，有力而自然；爐子里的火焰一瓣瓣地掀動，像一朵翻的大蓮花；這幅動人的活的圖畫，似乎是向來不曾見過的。
  “呵，他們是神圣！要買釘子的，要買鏟子的，自然跑來求他們；而他們絕不求人家，他們只須運用自己的精力，制成有用的東西，就什么問題都解決了?！?br />“怎樣能跟得上他們呢？”他收了欣羨的眼光，回向內(nèi)面想……
  （有刪改）【注】①葉紹鈞，我國“五四”以后的優(yōu)秀作家，本文作于一九二六年。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文中對郭先生的妻子的記敘不多，主要通過對她的神態(tài)描寫和后文郭先生的內(nèi)心獨白展現(xiàn)出她于困厄中滿腹怨言而又頑強抗?fàn)幍男蜗蟆?br />B.本文具有一定的諷刺性，如局長“照例是又莊嚴(yán)又親和的臉”，還有同事因沒有過多參與而私底下慶幸，與契訶夫筆下的知識分子類似。
  C.小說以“郭先生”為主人公，寫出了普通教員為生存而奮斗的艱難，更寫出了有理想的教師無力抵抗環(huán)境壓迫的痛苦與無奈。
  D.本文語言樸素簡練，借助不同人物的對話來展現(xiàn)不同的人物性格，同時又將主要事件和社會環(huán)境蘊藏其中。
  （2）文中畫線的句子意蘊豐富，下列理解不正確的一項是

   

  
  A.兩句話都選擇了“陽光”為描寫對象，通過陽光給人帶來的感覺變化展現(xiàn)了教員臨時大會的進(jìn)程。
  B“溫溫的有點兒春意”寫出了大會上教員們對于會議召開興趣缺失，對于自身處境怠惰與麻木的狀態(tài)。
  C.“紅紅的”“尤其覺得活躍”等寫出了教員們因郭先生的發(fā)言而義憤填膺，達(dá)成共識、群情振奮的情景。
  D.兩句話巧妙地將自然環(huán)境描寫與人物的內(nèi)心世界相映襯，展現(xiàn)人物豐富的心境自然而有深意。
  （3）文章最后描寫郭先生看到鐵匠打鐵的場面，有怎樣的作用？
  （4）茅盾在《中國新文學(xué)大系?小說一集》導(dǎo)言中評價道：“冷靜地諦視人生，客觀地，寫實地，描寫著灰色的卑瑣人生的，是葉紹鈞?！闭埥Y(jié)合文本，簡要分析你對這句話的理解。
  組卷：10引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        趙鼎，解州聞喜人。通經(jīng)史百家之書。金人陷太原，朝廷議割三鎮(zhèn)地，鼎曰：“祖宗之地不可以與人，何庸議？”已而京師失守，二帝北行。高宗即位，除權(quán)戶部員外郎。劉光世部將王德擅殺韓世忠之將，而世忠亦率部曲奪建康守府廨。鼎言：“德總兵在外，專殺無忌，此而不治，孰不可為？”命鼎鞫德。鼎又請下詔切責(zé)世忠，而指取其將吏付有司治罪，諸將肅然。中丞范宗尹言，故事無自司諫遷殿中者，上曰：“鼎在言路極舉職，所言四十事，已施行三十有六。”遂遷侍御史。韓世忠敗金人于黃天蕩，宰相呂頤浩請上幸浙西，下詔親征，鼎以為不可輕舉。頤浩惡其異己，改鼎翰林學(xué)士，鼎不拜，改吏部尚書，又不拜，堅臥不出，疏頤浩過失凡千言。上罷頤浩，詔鼎復(fù)為中丞，除端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。京西招撫使李橫欲用兵復(fù)東京，鼎言：“橫烏合之眾，不能當(dāng)敵，恐遂失襄陽?！币讯鴻M戰(zhàn)不利走，襄陽竟陷。召拜參知政事。宰相朱勝非言：“襄陽國之上流，不可不急取?！鄙蠁枺骸霸里w可使否？”鼎曰：“知上流利害無如飛者。”簽樞徐俯不以為然。飛出師竟復(fù)襄陽。鼎嘗辟和議，與檜意不合，及鼎以爭璩封國事拂上意，檜乘間擠鼎，詆鼎結(jié)臺諫及諸將。上聞益疑，鼎引疾求免，乃以忠武節(jié)度使出知紹興府，尋加檢校少傅，改奉國軍節(jié)度使。檜率執(zhí)政往餞其行，鼎不為禮，一揖而去，檜益憾之。檜惡其逼己，徙知泉州，鼎自泉州歸，復(fù)上書言時政，檜忌其復(fù)用，諷次翁又論其嘗受偽命，乾沒都督府錢十七萬緡，謫官居興化軍。論者猶不已，移漳州，又責(zé)清遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，潮州安置。在潮五年杜門謝客時事不掛口有問者但引咎而已在吉陽三年潛居深處門人故吏皆不敢通問惟廣西帥張宗元時饋醪米檜知之，令本軍月具存亡申。鼎遣人語其子汾曰：“檜必欲殺我。我死，汝曹無患；不爾，禍及一家矣?！边z言屬其子乞歸葬，遂不食而死。
  （節(jié)選自《宋史?趙鼎傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.在潮五年/杜門謝客/時事不掛口/有問者/但引咎而已/在吉陽三年/潛居深處門人/故吏皆不敢通問/惟廣西帥張宗元時饋醪米/
  B.在潮五年/杜門謝客/時事不掛口/有問者/但引咎而已/在吉陽三年/潛居深處/門人故吏皆不敢通問/惟廣西帥張宗元時饋醪米/
  C.在潮五年/杜門謝客時/事不掛口/有問者/但引咎而已/在吉陽三年/潛居深處/門人故吏皆不敢通問/惟廣西帥張宗元時饋醪米/
  D.在潮五年/杜門謝客時/事不掛口/有問者/但引咎而已/在吉陽三年/潛居深處門人/故吏皆不敢通問/惟廣西帥張宗元時饋醪米/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。
  B.親征，指帝王親自率軍出征，親臨前線、指揮軍隊、征伐敵人。
  C.端明殿，宋代的殿閣名，通常對高等文官授予殿閣職名，以示恩寵。
  D.臺諫，唐時臺官與諫官分立，臺官僅負(fù)責(zé)對君主的過失直言規(guī)勸，宋時臺諫合一。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.趙鼎整肅吏治，受到皇帝親重。他上書陳述王德擅殺官員的危害，又請求下詔痛責(zé)韓世忠隨意奪取建康府官邸的行為，因此被破格升任侍御史。
  B.趙鼎剛正固執(zhí)，上千言書進(jìn)諫。他不贊同呂頤浩提出的請皇上親臨浙西的意見，被呂頤浩打壓，但他毫不屈服，上疏條列呂頤浩的過失使其被罷免官職。
  C.趙鼎睿智明斷，富有遠(yuǎn)見卓識。他認(rèn)為李橫用兵收復(fù)東京難以取勝，李橫果真敗走，襄陽陷落；他認(rèn)為岳飛是收復(fù)襄陽的不二人選，最終岳飛出師大獲全勝。
  D.趙鼎反對議和，遭到他人構(gòu)陷。趙鼎曾經(jīng)駁斥議和，受到秦檜排擠詆毀；秦檜還指使王次翁指責(zé)他接受偽命等，后趙鼎輾轉(zhuǎn)到漳州、潮州。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①金人陷太原，朝廷議割三鎮(zhèn)地，鼎曰：“祖宗之地不可以與人，何庸議？”
  ②檜率執(zhí)政往餞其行，鼎不為禮，一揖而去，檜益憾之。
  （5）趙鼎為什么最終選擇“不食而死”？
  組卷：5引用：2難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ

• 8．下面是《紅樓夢》第二十二回中的一段文字，文段圍繞寶釵“過生辰”一事展開，請根據(jù)語段中的人物言行，任選兩個人物，分析他們各自的心理狀態(tài)。每個人物不超過30個字。
        誰想賈母，自見寶釵來了，喜她穩(wěn)重和平，正值他才過第一個生辰，便自己蠲資二十兩，喚了鳳姐來，交與他置酒戲。鳳姐湊趣笑道：“一個老祖宗給孩子們作生日，不拘怎樣，巴巴的找出這霉?fàn)€的二十兩銀子來作東道，這意思還叫我賠上。果然拿不出來也罷了，金的，銀的，圓的，扁的，壓塌了箱子底，只是掯我們。那些梯己只留于寶兄弟，我們?nèi)缃耠m不配使，也別苦了我們。這個夠酒的？夠戲的？”說的滿屋里都笑起來。
  到晚間，眾人都在賈母前，定昏之余，大家娘兒姊妹等說笑時，賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來。賈母更加歡悅。
        至二十一日，就賈母內(nèi)院中搭了家常小巧戲臺，定了一班新出小戲，昆弋兩腔皆有。這日早起，寶玉因不見林黛玉，便到他房中來尋，只見林黛玉歪在炕上。寶玉笑道：“起來吃飯去，就開戲了。你愛看那一出？我好點。”林黛玉冷笑道：“你既這樣說，你特叫一班戲來，揀我愛的唱給我看。這會子犯不上跐著人借光兒問我?！睂氂裥Φ溃骸斑@有什么難的。明兒就這樣行，也叫他們借咱們的光兒?！币幻嬲f，一面拉起他來，攜手出去。
  組卷：10引用：5難度：0.7

  解析

四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ?？谑小?0后”青年徐明禎獲評2020年海南省脫貧攻堅獎“創(chuàng)新獎”。出身農(nóng)村的徐明禎2016年擔(dān)任海口市農(nóng)村青年致富帶頭人協(xié)會秘書長后，設(shè)計了?？谑小耙嗵枴鼻嗄陝?chuàng)業(yè)扶貧直通車活動，直通車深入田間地頭，現(xiàn)場為農(nóng)村青年的產(chǎn)業(yè)發(fā)展把脈號診，送去政策、農(nóng)技、金融、渠道、機遇、財務(wù)咨詢等六大資源，實地考察近100個特色農(nóng)業(yè)項目，惠及城鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年2萬余人，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷售超2000萬元。
        有人說，像徐明禎一樣有所追求的人生，才是有意義的人生。然而或高尚偉大，或平凡簡單，卻都實實在在。，生活中有人追求快樂，有人追求財富，有人追求健康，有人追求小家幸福，有人追求國泰民安。這些追求或高尚偉大，或平凡簡單，卻都實實在在。
        即將升入大學(xué)的我們該有怎樣的追求？學(xué)校將舉行以“追求點亮人生”為主題的征文活動，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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