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2023-2024學年四川省南充市閬中中學高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/9/28 14:0:1

一、選擇題

  • 1.天人關系是中國古代哲學的一個重要內(nèi)容,《詩經(jīng)》頌篇中就有“天命玄鳥,降而生商”、“昊天有成命,二后(文王、武王)受之”的記載。這類頌詞(  )

    組卷:5引用:7難度:0.7
  • 2.周人分封的子弟,通常率領姬姓軍隊、殷商遺民等居住在封國城市內(nèi),稱之為“國人”。封地內(nèi)的一些土著族群住在城外或自己的城市內(nèi),其上層與國人互通婚姻。還有一些不在這一體制內(nèi)的土著,因居住在郊野,稱之為“野人”。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:12引用:6難度:0.6
  • 3.下邊是《中國歷代經(jīng)典寶庫》叢書的部分書目,其中1、3、5對應的著作是(  )
    1.中國人的圣書——
    2.哲學的天籟——《莊子》
    3.救世的苦行者——
    4.人性的批判——《荀子》
    5.國家的秩序——

    組卷:2引用:2難度:0.7
  • 4.春秋戰(zhàn)國時期,許多諸侯國的國君紛紛信奉法家思想,推行變法,如齊、魏、韓等。其初衷是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:5難度:0.6
  • 5.翦伯贊認為,“秦代的政府不是一開始就準備對于古典文獻,不分青紅皂白,非秦者燒;他們曾經(jīng)從六國的宮廷和民間搜集了幾乎是全部的古典文獻,征聘了七十位老學者,授以博士之官,焚書坑儒并不是秦代政府預定的計劃之執(zhí)行,而是逐漸演進出來的。”材料表明焚書坑儒政策( ?。?/h2>

    組卷:63引用:3難度:0.5
  • 6.漢元帝時,宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政;哀帝、平帝之世,外戚王氏相繼把持中朝,終于釀成新朝(王莽建立)代西漢的結局。這表明( ?。?/h2>

    組卷:40引用:75難度:0.9
  • 7.古代雅典民主政治鼎盛之際,公民大會曾允許任何公民就任何問題發(fā)言,只要他在祭壇上放一枚橄欖枝表示請愿即可。這反映出古代雅典( ?。?/h2>

    組卷:19引用:6難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.如圖對西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關系的表述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:31難度:0.6
  • 9.1689年英國《權利法案》規(guī)定:未經(jīng)議會同意,國王無權廢除法律或停止法律的執(zhí)行,該條規(guī)定的直接影響是從法律上( ?。?/h2>

    組卷:13引用:3難度:0.6

二、解答題

  • 26.閱讀材料,回答問題。
    材料一  北宋儒家“關中學派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》《禮記》的影響,訂立《呂氏鄉(xiāng)約》。這是我國歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī),其主要內(nèi)容有:一是德業(yè)相勸,即互勉于修身齊家之事;二是過失相規(guī),如戒酗酒,戒賭博,戒斗毆等;三是禮俗相交,即鄉(xiāng)黨之間要有長幼之序,相親相敬之禮;四是患難相恤,包括防盜,防災,防疫,恤貧,恤孤等。在此基礎上,又細化為更為具體的條款,以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個人行為。有學者認為,《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體,尤為空前之創(chuàng)制”。
    ——摘編自黨曉虹《中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》等材料二  王陽明平南贛亂之后,舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民,以“和爾鄰里,齊爾姻族,死喪相助,患難相恤,息訟罷爭”。《鄉(xiāng)約》中,王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人,注重修身,內(nèi)察自省,防止“一念而惡”成為“惡人”。針對民眾過惡,王陽明的懲戒方法不在于“請兵滅之”,而在于使鄉(xiāng)約之民“興其善念”。陽明鎮(zhèn)守南贛三年,“贛俗丕變,贛人多為良善”。
    ——摘編自王雅克等《王陽明<南贛鄉(xiāng)約>的基層社會治理思想研究》(1)據(jù)材料一,簡要指出《呂氏鄉(xiāng)約》的特點,結合所學知識分析宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn)的原因。
    (2)據(jù)材料二,概括王陽明推行《鄉(xiāng)約》的社會價值。

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 27.科舉與文官選拔
    材料一 科舉始于隋唐時期,是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習誦儒學經(jīng)典,皆以科考為目標。到了清代,科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀中后期,工礦企業(yè)大量出現(xiàn),鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀初,清政府增設外務部、商部、學部、度支部、法部、郵傳部等新機構。1905 年,清政府頒布諭令,規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年,民國政府公布了《文官高等考試令》等法令。
    材料二 19世紀,英國政府除了國防、財政、稅收、社會治安等傳統(tǒng)事務外,還要管理。經(jīng)濟、文化、科技、教育等新事務。當時國王、貴族仍主導著文官的任用,政府部門工作效率低下。曾任駐華領事館翻譯的密迪樂提出,英國應該采用中國科舉制公開競爭的原則,面向全體國民,實行考試錄用官員的制度。1850-1870 年間,許多雜志介紹中國科舉制的選官程序和方法。1855年,英國開始實行文官考試制度,確立考試競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870年,英國完成了文官制度的改革,實現(xiàn)了從直接任命官職到公開競爭、考試錄用的重大轉變。
    (1)列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。
    (2)19世紀以來,英國借鑒科舉考試制度進行文官選拔制度的改革;20世紀初,中國廢除科舉取士,推行新式教育體制。試評析這一現(xiàn)象。

    組卷:25引用:20難度:0.4
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