2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁九中高一(上)第一次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/11/3 5:30:4
一、論述類文本閱讀(9分)
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
今天,我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘。”不久前,一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品,企業(yè)才有金字招牌,產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。
《說(shuō)文》里講:“匠,木工也?!苯裉斓摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分,但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家,一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù),將質(zhì)量視為生命”,正是這樣的極致追求,將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。
一盞孤燈一刻刀,一柄標(biāo)尺一把銼,構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神壇,也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”,而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,為中國(guó)力量凝神鑄魂。
將一門技術(shù)掌握到爐火純青,這固然是工匠精神,但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫,取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們生命的尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片,亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w,卻足以為成功鋪就通天大道。
(1)下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是
A.文章倡導(dǎo)企業(yè)向手工匠人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的雕琢技藝,只有這樣,企業(yè)才能讓產(chǎn)品用戶滿意。
B.企業(yè)與國(guó)家都需要工匠精神,有了工匠精神,企業(yè)才可活力涌流,國(guó)家才能擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)。
C.培養(yǎng)工匠精神要甘于寂寞,從雕蟲小技做起,要具有愛(ài)崗敬業(yè)、崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀念。
D.因?yàn)樯鐣?huì)上存在浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài),所以我們要贊嘆工匠繼而推崇工匠精神。
(2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為,職業(yè)與職業(yè)不存在高低貴賤之分,但職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神在人與人之間并不相同。
B.堅(jiān)守工匠精神,要做到愛(ài)崗敬業(yè),追求質(zhì)量和品質(zhì),展現(xiàn)時(shí)代精神,奏響中國(guó)制造、中國(guó)文化、中國(guó)力量主旋律。
C.培育工匠精神,就要將一門技術(shù)掌握得爐火純青,努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)。
D.工匠精神不但是工匠們的安身之本,而且能夠體現(xiàn)其生命的尊嚴(yán)。
(3)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段借企業(yè)家的感慨,引出這篇新聞評(píng)論的話題:時(shí)代品質(zhì)與工匠精神。
B.文章第五段總結(jié)強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)工匠精神的時(shí)代意義,辯證分析工匠精神的作用,使論述全面、深化。
C.本文運(yùn)用引用論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
D.本文是一篇時(shí)評(píng),但文章并沒(méi)有給人面目可憎、枯燥說(shuō)教的感覺(jué),而是生動(dòng)形象,絢麗多彩。組卷:4引用:2難度:0.2
二、實(shí)用類文本閱讀(12分)
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2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
一粒種子的初心與夢(mèng)想 你可知,一粒袁隆平教授培育的雜交水稻種子,讓我國(guó)占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口?
你可知,僅僅20多株被西方“植物獵人”引進(jìn)的我國(guó)野生獼猴桃枝條,撐起了新西蘭經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)?
你可知,英國(guó)皇家植物園邱園,收集有全世界最多的豆科植物種子,一旦全球變暖,英國(guó)將占據(jù)糧食作物的基因優(yōu)勢(shì)?
“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家,一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生?!辩姄P(yáng)總把這句話掛在嘴邊。
作為中國(guó)植物學(xué)家,鐘揚(yáng)立誓,要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù);作為對(duì)人類負(fù)責(zé)的植物學(xué)家,他立誓,要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下,為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。這個(gè)想法,終因復(fù)旦大學(xué)和西藏大學(xué)的結(jié)緣而成為現(xiàn)實(shí)。自此,鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包,帶著學(xué)生開啟了為國(guó)家收集種子的征程。
16年來(lái),鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過(guò)了青藏高原的山山水水,艱苦跋涉50多萬(wàn)公里,累計(jì)收集了上千種植物的4 000多萬(wàn)顆種子,近西藏植物的1/5.他的理想,是在未來(lái)10年間,收集西藏植物的1/3以上,如果有更多人加入,也許30年就能全部收集完……
“最好的植物學(xué)研究,一定不是坐在辦公室里做出來(lái)的?!辩姄P(yáng)有些“傲嬌”地與學(xué)生共勉,這也成為他一生大寫的標(biāo)注。
黨員本色 經(jīng)年累月的高原工作,讓鐘揚(yáng)的身體頻發(fā)警報(bào)。2015年5月2日,51歲生日當(dāng)晚,他突發(fā)腦溢血,大腦破裂血管中流出的殷紅鮮血化作CT片上大塊驚人的白斑。從醫(yī)院出來(lái),醫(yī)生給他規(guī)定了3條“鐵律”:一是戒酒,二是吃藥,三是絕不可再去西藏。擔(dān)心鐘揚(yáng)的人們“舒了口氣”:這個(gè)“鐘大膽”,可以在進(jìn)藏上消停消停了吧。
離開ICU剛半年,他又進(jìn)藏了。開始不敢坐飛機(jī),就輾轉(zhuǎn)坐火車。怕在家人那里“落埋怨”,就偷偷一個(gè)人行動(dòng)。很多人不解,他連命都不要了,到底想要什么?鐘揚(yáng),他仿佛對(duì)一些人們熱衷追逐的事從不在乎,又仿佛對(duì)一些人們不可理解的事格外執(zhí)拗。
研究植物一輩子,萬(wàn)千植物中,鐘揚(yáng)最愛(ài)高原植物,它們?cè)谄D苦環(huán)境中深深扎根,頑強(qiáng)綻放……他曾深情寫下這樣的詩(shī)句:世上多少玲瓏的花兒,出沒(méi)于雕梁畫棟;唯有那孤傲的藏波羅花,在高山礫石間綻放。這是高原植物的品格,也是鐘揚(yáng),這個(gè)有著26年黨齡的共產(chǎn)黨員的人生追求。
先生之風(fēng)“教師是我最在意的身份?!辩姄P(yáng)說(shuō),每個(gè)學(xué)生都是一顆寶貴的種子,全心澆灌就會(huì)開出希望之花。這些年,除了為國(guó)家收集植物種子,鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛(ài)的種子——學(xué)生們。
初始援藏,鐘揚(yáng)想為青藏高原盤點(diǎn)植物“家底”。漫長(zhǎng)科考道路上,他慢慢意識(shí)到,這片神奇的土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家,更需要一位教育工作者,“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中,也許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。于是,他想把西藏大學(xué)的“造血機(jī)制”建起來(lái),打造最好的平臺(tái),把學(xué)科帶到新高度。
事實(shí)上,鐘揚(yáng)的視野從沒(méi)離開過(guò)下一代?!翱茖W(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)思維要從小培養(yǎng),現(xiàn)在讓孩子們多一點(diǎn)興趣,說(shuō)不定今后就多出幾個(gè)科學(xué)家?!闭l(shuí)能想到,一個(gè)忙得連飯都顧不上吃的大教授,每個(gè)月卻堅(jiān)持抽出兩天去上海的中小學(xué)開科普課。多年來(lái),鐘揚(yáng)以巨大熱情投入科普教育中,參與了上??萍拣^、自然博物館建設(shè),承擔(dān)了自然博物館500塊中英文圖文的編寫工作,出版了3本科普著作和6本科普譯著,每年主講三十場(chǎng)科普講座。鐘揚(yáng),是有口皆碑的明星科普專家。
2017年9月25日凌晨5時(shí)許,內(nèi)蒙古鄂爾多斯市,在為民族地區(qū)干部授課返程途中,鐘揚(yáng)遭遇車禍,生命定格在了53歲。
這就是那個(gè)像守護(hù)生命一樣守護(hù)祖國(guó)植物基因庫(kù),在青藏高原跋山涉水50多萬(wàn)公里,數(shù)次攀登至海拔6 000多米,收集了4 000多萬(wàn)顆種子、打響了“植物保衛(wèi)戰(zhàn)”的人嗎?這就是那個(gè)不顧高血壓、心臟肥大,堅(jiān)持16年援藏,讓西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國(guó)家“雙一流”的人嗎?這就是 那個(gè)從教30余年,立志要為每個(gè)少數(shù)民族培養(yǎng)一位植物學(xué)博士的人嗎?
鐘揚(yáng)那帶著湖南味的普通話依然回蕩耳邊:“任何生命都有結(jié)束的一天,但我毫不畏懼,因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去,而我們采集的種子,也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽,到那時(shí),不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?!?br />(摘編自張爍《一粒種子的初心與夢(mèng)想——追記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年3月26日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.鐘揚(yáng)走進(jìn)西藏,最初是出于生物學(xué)家的使命感:為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù),為人類建種子的“諾亞方舟”。
B.鐘揚(yáng)托物言志,寫詩(shī)贊頌藏波羅花深深扎根高原,能在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)綻放。這朵孤傲頑強(qiáng)的小花是他一生的生命品格。
C.在漫長(zhǎng)的科考途中,幫助西藏大學(xué)建好生態(tài)學(xué)科,留下一支優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì),成為鐘揚(yáng)的新夢(mèng)想、新目標(biāo)。
D.鐘揚(yáng)艱苦援藏16年,為西部少數(shù)民族地區(qū)的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章標(biāo)題“一粒種子的初心與夢(mèng)想”中的“種子”一語(yǔ)雙關(guān),既指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生,又指他自己。
B.文章開頭用袁隆平等三個(gè)事例強(qiáng)調(diào)了植物基因庫(kù)在國(guó)家建設(shè)中的關(guān)鍵作用,這是鐘揚(yáng)成為科普專家的直接原因。
C.文中交代了鐘揚(yáng)突發(fā)腦溢血和遭遇車禍去世的具體時(shí)間,這樣的精準(zhǔn)表述飽含了作者對(duì)鐘揚(yáng)離世的無(wú)限哀痛之情。
D.文中多次引用鐘揚(yáng)說(shuō)過(guò)的話,直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界,更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象,使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。
(3)鐘揚(yáng)在植物學(xué)研究、共產(chǎn)黨員的追求和教師的責(zé)任等方面有自己的價(jià)值觀。請(qǐng)結(jié)合材料,探究在鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)出的價(jià)值觀與人生的關(guān)系。組卷:22引用:26難度:0.7
三、文學(xué)類文本閱讀(12分)
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3.閱讀下面文字,完成下列小題。
意 外
鐵凝 ①臺(tái)兒溝很少有人家掛照片,也很少有人出去照相。鎮(zhèn)上沒(méi)有照相館,去趟縣城,跋山涉水來(lái)回五百里。誰(shuí)家要是掛張照片,頓時(shí)滿屋生輝,半個(gè)村子也不免熱鬧幾天。
②山杏的哥哥來(lái)了封信,向家里要張“全家?!?。信中特別提到,最想念妹妹山杏。他在南方一個(gè)小島上當(dāng)兵已經(jīng)兩年,走的時(shí)候山杏才八歲。
③接到哥哥的信,山杏整天催爹媽去縣城照相。從春天到秋天?,F(xiàn)在,摘完了核桃,又摘完了柿子。爹對(duì)山杏說(shuō):“明天咱們就上路?!?br /> ④山杏一晚上也沒(méi)睡好。睜開眼看看,媽正彎著腰烙餅;又睜眼看看,媽還彎著腰烙餅;再睜眼看看,一摞白面餅高高地堆在桌上。她想,這不就是過(guò)年嗎?過(guò)年家里也沒(méi)烙過(guò)這么多白面餅。
⑤天不亮,山杏就穿上過(guò)年時(shí)的新罩衣,又叫媽媽給她拿出哥哥寄來(lái)的新鞋。媽說(shuō):“咱不,照相不如穿我做的扎花鞋?!鄙叫哟蛘约?,媽也打整著自己。山杏還從墻上摘下那塊落滿灰塵的小鏡子,前前后后讓媽照。直到爹在門口等得不耐煩了,媽才挎起了沉甸甸的籃子。
⑥他們搭了五十里汽車,走了二百里山路,喝涼水、住小店,吃了多半籃子干餅,第三天才來(lái)到縣城,山杏一心想著媽在路上囑咐過(guò)她的話:“聽(tīng)人說(shuō),照相館的燈比太陽(yáng)還亮,到時(shí)候再亮也不能眨眼,一眨眼就照成瞎子了?!?br /> ⑦進(jìn)了照相館,一個(gè)燙著卷發(fā)的姑娘把他們領(lǐng)進(jìn)一間黑屋?!皣W”的一下,一屋子燈都亮了——有高樓,有大廈,有鮮花,有木馬……山杏的眼都不夠用了。忽然間她被人拉住胳膊塞在了爹媽中間,原來(lái)照相就要開始了。燙發(fā)姑娘躲在一只木匣子后面頂起塊黑布,左比畫,右比畫,這使山杏又想起媽在路上囑咐過(guò)她的話。她扭頭看看媽,媽已瞪起了眼睛顧不得看她;她又扭頭看看爹,爹也正大睜著眼睛向前看。山杏轉(zhuǎn)回頭,也趕緊把眼睛瞪得圓圓的。木匣子里“咔嚓”了一聲,一屋子的燈也跟著滅了。他們又摸黑走出屋子。
⑧半個(gè)月后,山杏爹從大隊(duì)部拿回一個(gè)照相館寄來(lái)的信封。山杏趕緊搶著撕開口,里面果然有張照片。誰(shuí)知,上面沒(méi)有大睜著眼的山杏,也沒(méi)有睜大了眼的爹媽。照片上就一個(gè)人,一個(gè)正沖他們?nèi)椅⑿Φ墓媚铮侯~前的卷發(fā)像云彩,彎彎的眼睛像月牙兒,比照相館那個(gè)卷頭發(fā)的還好看。山杏爹媽你看看我,我看看你,誰(shuí)也說(shuō)不出話來(lái)。
⑨第二天,山杏家的墻上掛出了這張照片,照片上的姑娘沖所有來(lái)參觀的人微笑著。有人問(wèn)起這是誰(shuí),爹媽吞吞吐吐不說(shuō)話,山杏說(shuō),那是她未來(lái)的新嫂子。
⑩山杏知道撒謊不好,但又覺(jué)著,不管怎么說(shuō),從此,她家也可以和那些有照片的人家媲美了。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.文章主要記述了山杏一家照相的故事,故事多處采用鋪墊敘述,這樣就更好地凸顯出山杏純真可愛(ài)山村少女形象,真實(shí)可信。
B.盡管本文作者沒(méi)有多少筆墨正面介紹臺(tái)兒溝的具體情況,但是字里行間也能充分感覺(jué)到臺(tái)兒溝的落后和人們思想的守舊。
C.山杏在照相前打整著自己,對(duì)于穿新鞋一事,母女倆有過(guò)不同的見(jiàn)解,盡管作者沒(méi)說(shuō)出結(jié)果,但憑著作者的敘述,也可以猜到結(jié)果。
D.題目“意外”的含義,一是山杏全家人跋山涉水五百里照了相,寄回的照片卻不是自己家的;二是山杏依然把那照片掛在屋子里,讓全村人欣賞。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以山杏為主要描寫對(duì)象,巧妙確定了全文的描寫角度和敘事角度,即始終以一個(gè)旁觀者的旁觀視角來(lái)鋪敘,使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既平和又客觀。
B.照相是本文的線索,用催照相——去照相——照相時(shí)——掛相片來(lái)概括情節(jié),這樣寫來(lái)層次清晰,過(guò)程一波三折,引人入勝。
C.文章最后寫費(fèi)盡心思拍攝的照片,最終不是“全家?!倍恰吧┳诱铡?,結(jié)局盡管意外,卻效果奇妙,既照應(yīng)開頭,也揭示了題旨。
D.本文描寫生活中普通的人與事,細(xì)膩地描寫人物的內(nèi)心,從中反映人們的理想與追求,期待與失落,語(yǔ)言樸實(shí)而不失柔婉清新。
(3)本文寫因“照相”產(chǎn)生的意外,卻在“烙餅”上花費(fèi)了一些筆墨,對(duì)此你如何理解?組卷:1引用:2難度:0.5
四、語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用(21分)
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8.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
孫犁贊賞《哦,香雪》的中心詞,就是說(shuō)它“從頭到尾都是詩(shī)”。詩(shī)與小說(shuō)本是兩種不同的文體,詩(shī)被稱為抒情的文學(xué),小說(shuō)則被視為敘事的文學(xué)。為什么說(shuō)小說(shuō)如詩(shī)便是好小說(shuō)呢?好就好在敘事之中的抒情,達(dá)到如詩(shī)一樣的美感效應(yīng)。
事實(shí)上,也可以說(shuō),所有小說(shuō),都無(wú)不是抒情之作。文學(xué)無(wú)論通過(guò)哪一種文體表達(dá),全是思想與感情融會(huì)的結(jié)晶。我國(guó)古代文論家劉勰在其《文心雕龍》中指出:“情者文之經(jīng),辭者理之緯,經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢,此立文之本源也?!庇秩?9世紀(jì)俄國(guó)著名文論家別林斯基所說(shuō):“每一篇藝術(shù)的作品,都應(yīng)該是熱情的果實(shí),都應(yīng)該貫穿著熱情……”正是這樣,引起創(chuàng)作沖動(dòng)的,往往是作家曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情。他要運(yùn)用語(yǔ)言形式所組成的形象體系傳達(dá)出來(lái),以使讀者能夠獲得同樣的體驗(yàn),產(chǎn)生相近的感情,這便是文學(xué)的活動(dòng)。若在這個(gè)意義上說(shuō),所有創(chuàng)作,包括小說(shuō),都是抒情。
(1)文中使用了哪些修辭手法A.引用 比喻 設(shè)問(wèn) B.?dāng)M人 比喻 設(shè)問(wèn) C.對(duì)偶 比喻 反問(wèn) D.引用 夸張 反問(wèn) 組卷:26引用:4難度:0.5
五、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
雜交水稻之父袁隆平被稱為“米神”“當(dāng)代神農(nóng)”,榮獲“拯救世界饑餓榮譽(yù)獎(jiǎng)”“世界糧食獎(jiǎng)”等很多國(guó)際榮譽(yù),卻沒(méi)有被諾貝爾獎(jiǎng)提名。這是因?yàn)?,諾貝爾獎(jiǎng)有明確的評(píng)定規(guī)則,一是獲得者的成果必須對(duì)整個(gè)科學(xué)界有影響,二是研究成果要具備原創(chuàng)性。
雖然袁隆平的研究成果享譽(yù)世界,但第一個(gè)開展雜交水稻研究的是美國(guó)的一位科學(xué)家,但是他的研究方案存在缺陷,研究只停留在實(shí)驗(yàn)室階段。袁隆平在此基礎(chǔ)上成功完成了研究的最后一步,培育出一個(gè)個(gè)得到大規(guī)模推廣應(yīng)用的雜交水稻品種,雜交水稻造福全人類。
對(duì)此,有人認(rèn)為袁隆平與諾獎(jiǎng)失之交臂是一種莫大的遺憾。請(qǐng)以“袁隆平無(wú)緣諾貝爾獎(jiǎng)”為副標(biāo)題寫一篇文章,談?wù)勀愕母邢搿?br /> 要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù);選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:0引用:1難度:0.7