人教部編版必修3《3.7.1 我國法治建設的歷程》2023年同步練習卷（3）

一、選擇題

• 1．在階級社會，法在本質上維護_____的根本利益。（　?。?/div>

  A．統治階級

  B．被統治階級

  C．全體國民

  D．人民群眾
  組卷：3引用：4難度：0.8

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• 2．中華法系是中華民族數千年法律實踐的結晶，源遠流長，獨樹一幟。對此下列認識不正確的是（　　）
  ①中國制定成文法開始于第一個奴隸制國家——夏朝
  ②西漢時期法律開始“儒家化”，強調禮法結合
  ③唐朝時我國形成了較為完備的封建法典
  ④中華法系作為最古老的法律文明為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：5引用：5難度：0.6

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• 3．下列關于法的基本特征的說法，正確的是（　?。?/div>

  A．制定或引用是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式

  B．法是由國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會規(guī)范

  C．憲法所規(guī)定的權利與義務，僅是指公民的權利和義務

  D．法的普遍性是指法律僅對被統治階級具有約束力
  組卷：9引用：7難度：0.7

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二、材料題

• 8．中國是一個具有五千年文明史的古國，中華法系源遠流長。早在公元前21世紀，中國就已經產生了奴隸制的習慣法。春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年～公元前221年），中國開始制定成文法，出現了自成體系的成文法典。唐朝（618年～907年）時，中國形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。中華法系成為世界獨樹一幟的法系，古老的中國為人類法制文明作出了重要貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建的社會。為了改變國家和民族的苦難命運，一些仁人志士試圖將近代西方國家的法治模式移植到中國，以實現變法圖強的夢想。但由于各種歷史原因，他們的努力最終歸于失敗。
  （1）結合材料，如何評價我國古代法治發(fā)展的歷史？
  （2）近代仁人志士的做法為何歸于失??？
  組卷：5引用：4難度：0.2

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• 9．馬克思和恩格斯在揭露資本主義法的本質時指出：“你們的觀念本身是資產階級的生產關系和所有制關系的產物，正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣，而這種意志的內容是由你們這個階級的物質生活條件來決定的?！?br />馬克思說：“君主們在任何時候都不得不服從經濟條件，并且從來不能向經濟條件發(fā)號施令。無論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經濟關系的要求而已。
  恩格斯說：“政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發(fā)展是以經濟發(fā)展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發(fā)生作用，這并不是說，只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟通路的經濟必然性的基礎上的相互作用?！?br />這些論述對于理解法的本質、法的產生和發(fā)展規(guī)律具有什么意義？
  組卷：12引用：3難度：0.4

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