2019-2020學(xué)年河北省秦皇島市高二（下）入學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一.選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）
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1．“周初萬邦并立，周不過只是其中一邦。……天子與諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關(guān)系?！边@反映的本質(zhì)問題是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：1難度：0.5 -
2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子的學(xué)生子夏和荀子等人在各地興辦私學(xué)，廣收門徒，子夏的徒弟有李悝、魏文侯、商鞅、兵圣吳起，荀子的徒弟有韓非子和李斯。這說明（ ?。?/h2>
組卷：21引用：7難度：0.6 -
3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，春秋至戰(zhàn)國早期出土的鐵器有130件左右，屬兵器的有劍、矛等；屬工具的有斧、錛、鑿、錘等；屬農(nóng)具的有番、纓。鋤、鐮等；屬用具的有削、帶鉤、錐等；此外還有鼎和牌飾等。據(jù)此可知，春秋至戰(zhàn)國早期（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7 -
4．秦代以來，立法權(quán)在于皇帝的詔旨、法令，真正形成條文的法律不多，司法權(quán)在地方基層（縣）往往由行政官僚執(zhí)行，到上一級政府和中央，才設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)，如提刑按察使司、刑部、大理寺等。這反映了中國古代（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
5．臺灣著名歷史學(xué)家柏楊認(rèn)為：“董仲舒先生的這項(xiàng)‘對策’，經(jīng)皇帝采納后，就成了神圣的‘國策’……代之而起的，是漫長而單調(diào)的儒學(xué)思想的時(shí)代?！辈牧现卸偈娴摹皩Σ摺笔侵福ā 。?/h2>
組卷：40引用：26難度：0.5 -
6．漢代刺史有其獨(dú)立的治所，并且刻意保持與郡國的治所的距離，兩者通常不在同一縣內(nèi)，譬如揚(yáng)州刺史治所設(shè)于九江郡歷陽縣，而九江郡治所設(shè)于陰陵縣，涼州刺史治所設(shè)于漢陽郡隴縣，而漢陽郡治所設(shè)于翼縣。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.6 -
7．如圖為東漢畫像磚《戈射收獲圖》，整個(gè)畫面分成上下兩部分：上部為弋射圖，右為蓮池，池內(nèi)浮著蓮葉，水中有魚鴨遨游，空中有大雁飛行；下部為收獲圖，一人挑擔(dān)提籃，三人俯身割穗，另外兩人似在割草。此圖可用來說明當(dāng)時(shí)
（ ）組卷：3引用：2難度：0.6 -
8．1933年，考古學(xué)家在新疆羅布淖爾附近發(fā)掘出一張古紙，同時(shí)出土的文物中有黃龍?jiān)辏ü?9年）的木簡。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：16引用：3難度：0.5 -
9．魏晉時(shí)期出現(xiàn)了“每為一字，數(shù)體俱人”的趨勢，如王羲之“其草書亦復(fù)須篆勢、八分、古隸相雜”。這說明魏晉書法藝術(shù)（ ?。?/h2>
組卷：21引用：4難度：0.5
二、非選擇題（本大題共4小題，第25題14分，第26題14分，第27題12分，第28題12分，共52分．）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 西周至唐代，城市建置格局一直保持市與坊分設(shè)，坊內(nèi)不設(shè)店肆，市內(nèi)不住家。戰(zhàn)國時(shí)起，為有效控制城市居民，統(tǒng)治者將城市劃分成若干個(gè)封閉性小區(qū)，漢代早期稱為“里”，漢代以后稱為“坊”，漢代里四周筑有圍墻，四面有門，里內(nèi)修有幾條縱橫的街，居民住宅沿街修筑，“室居櫛比，門巷修直”。里每天定時(shí)開閉門，居民生活和行動都受到嚴(yán)格時(shí)間限制。里為居住區(qū)，不設(shè)手工業(yè)作坊和商店。政府在里之外另設(shè)專門的市，經(jīng)濟(jì)和民間娛樂活動限制在市內(nèi)進(jìn)行，政府對市實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督控制，并設(shè)有專職官吏管理。時(shí)至隋唐，坊市制更趨完善、規(guī)范，管理更為嚴(yán)格。每個(gè)坊區(qū)四周均筑有圍墻，坊門天明擊鼓而開，日落擊鼓而閉，夜間不得隨便出入。限制白天市場交易，市區(qū)之外不準(zhǔn)交易。
--摘編自馮兵、黃俊棚《隋唐五代坊市制與城市社會管理》材料二 我國古代城市由坊市制向廂坊制的巨大轉(zhuǎn)折完成于宋代。在廂坊制度下，城市中新的行市與街市取代了舊有的封閉式的“市”，居住區(qū)和商業(yè)區(qū)交叉存在，并且逐漸連成一片。店鋪可以四處開放，不僅有白天開放的日市，還出現(xiàn)了夜市、早市、季節(jié)市、專業(yè)市等不同種類的市場，使整個(gè)城市成了一座不夜城。除了各類市場，豐富的都市娛樂活動也是前代少有的。對于宋代統(tǒng)治者來說，治安問題解決得好壞，直接關(guān)系到政權(quán)的穩(wěn)固與否。宋代政府將東京城外居住區(qū)劃分為八廂，并置廂吏管理。廂官接管諸廂公事，獲得行政上的獨(dú)立，以此來維護(hù)城市治安。因此，城市獨(dú)立一級的治安管理機(jī)構(gòu)--廂，便相應(yīng)出現(xiàn)了。
--據(jù)楊瑞軍《略論宋代廂坊制度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代以前坊市制度的特點(diǎn)并分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代坊市制度的發(fā)展并分析其影響。組卷：5引用：3難度：0.4 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料 然而經(jīng)過四五百年的涵化，周人諸侯的上層，有了共同的文化。從考古資料來看，墓葬中所見的列鼎制度由九鼎、七鼎、五鼎……單數(shù)排列，配上八簋、六簋、四簋的雙數(shù)排列，再加上墓葬規(guī)模之大小、隨葬品之豐儉，都反映了相當(dāng)整齊的層級規(guī)矩。
到春秋中期，魯有三桓，鄭有七穆，齊有國、高、崔、田……春秋中期以后，政治權(quán)力又下降到這些卿大夫?qū)傧?。相對的，?quán)力斗爭中的失敗者，不論是公子王孫，還是卿大夫的家人部屬，失勢之后也就喪失了社會地位與經(jīng)濟(jì)資源。兩百余年的社會變動，實(shí)質(zhì)上重組了原有封建體制的秩序。這些失勢的原有上層階級分子，就帶著其原有的文化，淪于社會中下層。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的禮器，則逐漸呈現(xiàn)出各地的地方色彩，燕國位于北方邊遠(yuǎn)地區(qū)，又長期與中原隔離，其禮器風(fēng)貌，遂有北邊戎器的色彩，晉國在三家分晉前，疆域所及，早已包含山西的不少戎狄族群，也因此接納了不少異質(zhì)文化。
--摘編自許倬云《萬古江河》解讀材料信息提煉出一個(gè)論點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求；論點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之有理，邏輯正確。）組卷：8引用：1難度：0.4