2023-2024學(xué)年廣東省惠州市惠陽一中九年級（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）

• 1．人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈禮”。這主要是由于尼羅河流域（　　）

  A．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍	B．適合于農(nóng)業(yè)耕作
  C．民主政治起源較早	D．有利于建金字塔
  組卷：852引用：53難度：0.5

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• 2．探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（　?。?/div>

  A．國王地位與權(quán)力	B．人類的法制傳統(tǒng)
  C．阿拉伯?dāng)?shù)字起源	D．羅馬帝國的強(qiáng)盛
  組卷：307引用：53難度：0.6

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• 3．亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地。下列文物中，能夠證明這一結(jié)論的是（　?。?/div>

  A．

  B．

  C．

  D．
  組卷：2引用：3難度：0.8

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• 4．古巴比倫王國的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實(shí)質(zhì)是（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)自由平等	B．體現(xiàn)“君權(quán)神授”
  C．維護(hù)奴隸主的利益	D．規(guī)定嚴(yán)格的等級制度
  組卷：1082引用：157難度：0.5

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• 5．阿育王是古印度孔雀王朝的國王，按種姓制度劃分，阿育王的職責(zé)是（　?。?/div>

  A．掌管祭祀	B．掌管軍事、行政權(quán)力
  C．從事農(nóng)業(yè)	D．從事手工業(yè)
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 6．樂山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。與此尊坐像相關(guān)宗教的創(chuàng)始人是（　?。?/div>

  A．耶穌	B．李耳
  C．穆罕默德	D．喬達(dá)摩?悉達(dá)多
  組卷：286引用：55難度：0.7

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• 7．伯里克利統(tǒng)治時期，雅典的一個家庭要去參加公民大會，選舉首席將軍，家里有一名男主人、一名女主人、一名小女孩、一名男奴隸、一名女奴隸。根據(jù)當(dāng)時的民主制度，可以參加投票的有（　　）

  A．5人

  B．3人

  C．2人

  D．1人
  組卷：318引用：112難度：0.7

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• 8．伯里克利說：“我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。”在他統(tǒng)治時期（　?。?/div>

  A．雅典民主政治奠定基礎(chǔ)

  B．雅典民主政治確立

  C．雅典民主政治初步發(fā)展

  D．雅典民主政治發(fā)展到高峰
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 9．亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及的法老”“阿蒙神之子”等稱號；征服波斯后，他則以波斯帝國的繼承者自居。亞歷山大旨在（　　）

  A．推行神人同形同性的理念

  B．獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)

  C．提升馬其頓軍隊的戰(zhàn)斗力

  D．挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾
  組卷：126引用：52難度：0.7

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• 10．他是古希臘著名的哲學(xué)家，他關(guān)注人類社會，認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具有美德，美德來自于知識；他提出善是人內(nèi)在的靈魂，教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。這位西方先哲是（　?。?/div>

  A．德謨克利特

  B．蘇格拉底

  C．亞里士多德

  D．伯里克利
  組卷：199引用：17難度：0.6

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• 11．在古希臘神話中，神的動機(jī)和行為與人類別無二致，只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅感。這說明古希臘神話（　?。?/div>

  A．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果	B．迷信色彩十分濃厚
  C．具有神人同形同性特征	D．是民主政治的產(chǎn)物
  組卷：552引用：85難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共3小題，31題10分、32題14分、33題16分，共計40分。）

• 32．閱讀材料，回答問題。
  材料一  在中世紀(jì)，人類意識的兩個方面一一內(nèi)心自省和外界觀察都一樣，一直處于一層共同的紗幕下，處于睡眠和半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見組成的，透過它向外看，世界和歷史都罩上了一層奇怪的色彩。
  材料二  （它）并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿……是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映……這個時期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神。
  ——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編》材料三  文明之所以進(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也，歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)時，古學(xué)復(fù)興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性。
  ——梁啟超《保教非所以尊孔論》（1）材料一中的“一層共同的紗幕”指的是什么？這層紗幕最先在何時何地?zé)熛粕ⅲ?br />（2）材料二中“新的時代精神”指的是什么？根據(jù)材料二指出這一運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。
  （3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，梁啟超認(rèn)為這場運(yùn)動的意義是什么？
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 33．閱讀材料，回答問題。
  材料一：隨著工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長，西歐各國的統(tǒng)治者和形成中的資產(chǎn)階級都渴望從東方獲取黃金、白銀和貴重商品。而這時，東西方之間的交通要道被奧斯曼土耳其控制，貿(mào)易受阻，西歐人開始尋找通往東方的新航路。
  ——恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生》材料二：
  
  材料三：新航路的開辟
  
  材料四：美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往，從而使工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)的發(fā)展有了巨大的高漲。從那里輸入的新的產(chǎn)品，特別是投入流通的大量金銀，冒險的遠(yuǎn)征，殖民地的開拓，首先是當(dāng)時市場已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且規(guī)模越來愈大地擴(kuò)大為世界市場，所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個新階段。
  ——《馬克思、恩格斯選集》（1）根據(jù)材料一說明歐洲人在15世紀(jì)熱衷于開辟新航路的原因是什么？
  （2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析新航路開辟的條件有哪些？請你列舉出這一時期的偉大航海家。
  （3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說說新航路開辟后歐洲貿(mào)易中心發(fā)生了怎樣的變化？
  （4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，概述新航路開辟所產(chǎn)生的影響。
  組卷：11引用：2難度：0.5

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