2022-2023學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三（上）聯(lián)考?xì)v史試卷（12月份）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．春秋時(shí)期，出奔是一項(xiàng)有準(zhǔn)備、有選擇、有退路的政治出行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由中原地區(qū)的諸侯國向周邊地區(qū)的出奔中，春秋前期是國君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐漸成為出奔者的主流。這一變化反映了（　　）

  A．傳統(tǒng)政治秩序徹底瓦解	B．當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜
  C．政治權(quán)力下移現(xiàn)象明顯	D．政治發(fā)展進(jìn)程的差異性
  組卷：94引用：19難度：0.6

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• 2．漢代畫像石保存了大量關(guān)于體育題材的資料，如蹴鞠、騎馬、射箭、角抵等。名將霍去病很喜歡蹴鞠，《漢書?霍去病傳》記載“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域踢鞠（開辟場(chǎng)地踢球）”。這反映出（　?。?/div>

  A．霍去病無視軍情滿足個(gè)人需求

  B．漢代體育包含一定的軍事需求

  C．漢代盛行剛健的尚武輕文之風(fēng)

  D．軍隊(duì)的體育圍繞軍事目的展開
  組卷：7引用：10難度：0.6

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• 3．“改漢姓”“定籍貫”是北魏孝文帝改革的具體措施。學(xué)者目前共查到128篇北魏元氏墓志，其中明確記載籍貫為洛陽的有108篇，籍貫缺失的墓志有17篇，另有3篇墓志籍貫不明確。對(duì)此解讀正確的是（　?。?/div>

  A．鮮卑皇族積極支持孝文帝改漢姓

  B．改漢姓鞏固了拓跋氏的核心地位

  C．籍貫缺失反映當(dāng)時(shí)對(duì)門望不重視

  D．鮮卑元氏貫徹籍貫改革程度較高
  組卷：10引用：9難度：0.7

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• 4．馮友蘭先生認(rèn)為“在三、四世紀(jì)間，曾有一批道家試圖使道家思想靠近儒家思想”；“在十一、十二世紀(jì)間，也有一批儒家試圖使儒家思想靠近道家思想”。對(duì)此理解正確的是（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)出中國古代思想的既“出世”又“入世”

  B．前者被稱為“新儒家”，后者被稱為“新道家”

  C．前者強(qiáng)調(diào)在政治上應(yīng)當(dāng)積極有為，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)

  D．后者體現(xiàn)了古代樸素的唯物史觀，要順應(yīng)自然
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 5．15世紀(jì)至16世紀(jì)中期，中國內(nèi)部產(chǎn)生的對(duì)白銀的巨大需求，推高了銀價(jià)，受利益驅(qū)使，日本、歐洲白銀被大量運(yùn)往中國。從1465年到1550年明朝滅亡前的百年間，從海外流入中國的白銀約有14000噸之多，是這一時(shí)期中國自產(chǎn)白銀總量的近10倍。這一現(xiàn)象（　　）

  A．加快了中國資本原始積累

  B．體現(xiàn)政府對(duì)閉關(guān)鎖國政策的松懈

  C．推動(dòng)了世界市場(chǎng)基本形成

  D．一定程度上增加了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)
  組卷：42引用：9難度：0.4

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• 6．從先秦到明清，有諸多少數(shù)民族在東北大地上生息繁衍。滿族人依山面水而居，牲畜多采用家庭圈養(yǎng)方式；為防止越冬果木遭受凍害，契丹人發(fā)明了“土埋窖藏法”；赫哲人用“鑿冰釣魚”技術(shù)應(yīng)對(duì)江河四五個(gè)月的結(jié)冰期。這體現(xiàn)了東北（　?。?/div>

  A．農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)不斷上升的趨勢(shì)

  B．經(jīng)濟(jì)水平始終落后于中原地區(qū)

  C．條件受限不適合發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

  D．經(jīng)濟(jì)技術(shù)體現(xiàn)鮮明地域性特征
  組卷：14引用：5難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。均為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：（荷蘭）海上貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，但本身存在致命的缺陷，其政治體制十分僵化，不能夠靈活適時(shí)調(diào)整……西班牙和葡萄牙的統(tǒng)治者們把大量的財(cái)富用于無休止的揮霍和個(gè)人消費(fèi)，而不是推動(dòng)本國的產(chǎn)業(yè)或者科技的發(fā)展……法國的科技發(fā)達(dá)，絲毫不亞于英國。但當(dāng)時(shí)的法國缺乏工業(yè)革命所必需的土壤，路易十六認(rèn)為科學(xué)家們只會(huì)高談闊論，而不能為國家的稅收帶來任何實(shí)質(zhì)性的提升。英國的重點(diǎn)并不在于稅收和關(guān)稅的水平，而在于怎么使用這些稅收，在1688年以后，英國的銀行已經(jīng)可以確保稅收不會(huì)被花費(fèi)在宮廷、皇帝、皇后的娛樂之上，而被直接用于支付政府赤字和皇家海軍的開支。
  ——摘編自JohnU.Neson《IndustryandGovernmentinEngland1700——1900》材料二：19世紀(jì)上半期，工業(yè)文明以及引發(fā)出的一系列社會(huì)問題，使得工人階級(jí)以及他們的理論家展開了對(duì)工業(yè)文明的激烈批判。歐文認(rèn)識(shí)到，隨著工業(yè)革命的展開，產(chǎn)品和財(cái)富的增加并未得到合理的分配，它被少數(shù)人所攫取，使得社會(huì)大多數(shù)人陷于貧困和不幸。在這一體制下，資本家在追逐利益的驅(qū)動(dòng)下用最小的成本實(shí)現(xiàn)著財(cái)富的不斷增殖。人們熱衷于財(cái)富積累，不惜殘酷打擊競(jìng)爭(zhēng)者，人類的正直、坦率、誠懇、公正等品質(zhì)蕩然無存。因此，私有財(cái)產(chǎn)是貧困和不平等的唯一根源，由于貧困而在全世界引起各種罪行和災(zāi)難。歐文疾呼，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種新制度，構(gòu)建一個(gè)新社會(huì)，其原則是共同勞動(dòng)、共同占有、權(quán)利和義務(wù)平等，沒有剝削、壓迫，有組織的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將取代生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。
  ——摘編自王斯德《世界通史》（1）根據(jù)材料一，概括英國發(fā)生工業(yè)革命的優(yōu)勢(shì)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明歐文對(duì)工業(yè)文明體制的認(rèn)識(shí)。
  組卷：6引用：6難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，隨著中央廣播電視總臺(tái)2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的落幕，央視春晚已經(jīng)陪伴大家度過了40年的除夕之夜。央視春晚40年大致可以劃分為四個(gè)階段：20世紀(jì)80年代的央視春晚，主要呈現(xiàn)聯(lián)歡晚會(huì)的原生態(tài)喜慶氛圍，可視為破土和萌芽期；20世紀(jì)90年代的央視春晚不斷探索和突破，融入時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象；新世紀(jì)第一個(gè)十年的春晚展現(xiàn)出中國的發(fā)展速度，也更趨向成熟并逐漸轉(zhuǎn)型和不斷創(chuàng)新；而近十余年的央視春晚不斷融入網(wǎng)絡(luò)文化和科技元素，創(chuàng)新性增強(qiáng)，展現(xiàn)了新時(shí)代的新氣象。
  ——摘編自蘆猛、劉鳴箏《從央視春晚40年透視社會(huì)生活的變遷》根據(jù)材料并結(jié)合中國現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“央視春晚”這一主題，自行擬定論題并加以闡述。（要求：論題明確，緊扣主題，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：0引用：1難度：0.5

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