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2022-2023學(xué)年河南省南陽市六校高一(上)第二次聯(lián)考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/9/12 5:0:8
一、選擇題(本大題共40小題,每小題1.5分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)
1.
大汶口墓葬遺址位于山東泰安,出土遺物以陶器、石器和骨器為主。考古發(fā)現(xiàn)大墓陶器多達(dá)八十多件,還有象牙梳、玉璧環(huán)等,小墓僅一到兩件粗制陶器和石器。材料表明這一時期( )
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平較高
B.社會貧富分化出現(xiàn)
C.出現(xiàn)了早期國家特征
D.存在階級壓迫現(xiàn)象
組卷:0
引用:3
難度:0.7
解析
2.
有學(xué)者說,周代的宗法制完備而嚴(yán)格,同一宗族內(nèi),“大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有無,所以紀(jì)理族人者也。”這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。這反映出宗法制( )
A.以嫡長子繼承制為核心
B.血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合
C.大宗和小宗具有相對性
D.使周天子實現(xiàn)權(quán)力高度集中
組卷:16
引用:6
難度:0.6
解析
3.
先秦思想,異彩紛呈??鬃犹岢觥熬垂砩穸h(yuǎn)之”;孟子提出“民貴君輕”;荀子提出“制天命而用之”;韓非子推崇“人定勝天”;道家追求“功遂身退”的“無為而無不為”。這從側(cè)面反映了( )
A.早期民本思想萌發(fā)
B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
C.諸子百家兼容并包
D.先秦思想流派眾多
組卷:14
引用:7
難度:0.6
解析
4.
商鞅變法規(guī)定“民有二男以上不分異者,倍其賦”,“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”從而改變了過去“父子無別,同室而居”的舊俗。這種變化( ?。?/div>
A.便于在民間實行什伍連坐
B.瓦解了舊的血緣宗法制度
C.有利于個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.大大增強(qiáng)了秦軍的戰(zhàn)斗力
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
5.
錢穆《國史大綱》中總結(jié)秦漢時期,有極關(guān)重要者四事:“為中國版圖之確立、為中國民族之傳承、為中國政治制度之創(chuàng)建、為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。”其中“中國政治制度的創(chuàng)建”主要指( ?。?/div>
A.兼滅六國實現(xiàn)國家統(tǒng)一
B.創(chuàng)立皇帝制度、三公九卿制
C.在全國推行郡縣制
D.建立專制主義中央集權(quán)制
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
6.
“簡”述千年往事,簡牘的記錄在一定程度上反映了當(dāng)時社會的情況,從秦漢簡牘中當(dāng)時官吏出行的留宿地來看,既有縣鄉(xiāng)之地,亦有關(guān)郵之所,這些都是文書傳遞者往來所經(jīng)交通站點(diǎn)。據(jù)此可知,秦漢帝國( ?。?/div>
A.想要密切各地間的聯(lián)系
B.郡縣制度得到發(fā)展
C.借助文書進(jìn)行行政管理
D.建立完備的監(jiān)察制度
組卷:3
引用:4
難度:0.5
解析
7.
2000多年前,我們的先輩篳路藍(lán)縷,他們穿越草原沙漠開辟出聯(lián)通歐亞非的陸上絲綢之路,把我國東部農(nóng)耕文明集中發(fā)達(dá)地區(qū)與“西域”及其以西各邦國聯(lián)系起來。也見證了“使者相望于道,商旅不絕于途”的盛況,材料表明“絲綢之路”( )
A.為東西方絲綢交易的專用通道
B.是認(rèn)知世界的重要途徑
C.是當(dāng)時東西方貿(mào)易的唯一通道
D.拓展了漢朝的統(tǒng)治區(qū)域
組卷:7
引用:5
難度:0.6
解析
8.
《史記》中描述江南地區(qū)“地廣人稀,飯稻羹魚,或火耕而水耨”;南朝沈約的《宋書》中卻描述江南地區(qū)“一歲或稔,則數(shù)郡忘饑”。這種變化( )
A.反映了經(jīng)濟(jì)重心南移
B.導(dǎo)致了政區(qū)的調(diào)整
C.說明江南的條件優(yōu)越
D.緣于北方移民南遷
組卷:31
引用:24
難度:0.6
解析
9.
天寶八年以后折沖府(唐代府兵制基層組織軍府的名稱)無兵可征,府兵制破壞,中樞軍士戰(zhàn)斗力很差。而地方藩鎮(zhèn)“武夫悍將雖無事時,據(jù)要險,專方面,既有其人民,又有其甲兵,又有其財賊,以布列天下。”材料反映了( ?。?/div>
A.藩鎮(zhèn)是拱衛(wèi)唐朝廷的關(guān)鍵力量
B.形成了外重內(nèi)輕的軍事格局
C.節(jié)度使的設(shè)置是其割據(jù)亡國的根源
D.藩鎮(zhèn)實際上都不服從中央的管理
組卷:0
引用:5
難度:0.6
解析
10.
據(jù)《朱子語類》記錄,唐朝中樞機(jī)制運(yùn)行時,三省長官之間要?dú)v經(jīng)反復(fù)多次的草擬、封駁、審定,每一個環(huán)節(jié)必須要得到皇帝的旨意才可繼續(xù)下一步,最后遞交尚書省進(jìn)行實行。據(jù)此推測唐朝三省制度( ?。?/div>
A.存在一定的制度缺陷
B.激化了中樞部門的矛盾
C.有效避免了決策失誤
D.阻斷了宰相擅權(quán)的進(jìn)程
組卷:74
引用:15
難度:0.5
解析
11.
衛(wèi)瓘曾上疏稱中正“計資定品,使天下觀望,惟以居位為貴”;劉毅《論九品有八損疏》第一條也說:“今之中正,不精才實,務(wù)依黨利。”材料反映了該制度( ?。?/div>
A.廢除了貴族的世襲特權(quán)
B.成為維護(hù)士族特權(quán)的工具
C.使門閥世族完全壟斷國家政權(quán)
D.階層固化局面得以改變
組卷:0
引用:4
難度:0.6
解析
12.
唐代兩稅法是國家征稅方式的改良,緩解了財政危機(jī),但陸贄寫道“采非法之權(quán)令以為經(jīng)制,總無名之暴賦以立恒規(guī)。”白居易《重賦》寫下“奈何歲月久,貪吏得因循,浚我以求寵,斂索無冬春?!辈牧险f明,兩稅法的實施( ?。?/div>
A.增加政府的財政收入
B.政府放松了對農(nóng)民的控制
C.加重了百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
組卷:4
引用:3
難度:0.6
解析
13.
三國兩晉南北朝時期,儒學(xué)吸收佛、道的精神,有了新的發(fā)展;佛教吸收儒學(xué)精神,漸趨中國本土化;道教也受儒學(xué)影響,主張“貴儒”和“尊道”。這些現(xiàn)象反映了( ?。?/div>
A.儒學(xué)的正統(tǒng)地位已然喪失
B.統(tǒng)治者喜好影響社會文化
C.儒學(xué)借佛道理論迎來新生
D.文化間的碰撞與交流融合
組卷:69
引用:11
難度:0.8
解析
14.
朱熹總結(jié)北宋敗亡的教訓(xùn)時說:“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵也收了,財也收了,賞罰刑政,一切收了,州郡遂日就困弱?!边@說明朱熹認(rèn)為北宋制度設(shè)計( )
A.根本上杜絕了割據(jù)存在的隱患
B.統(tǒng)治者注重吸取歷史教訓(xùn)
C.州郡財賦由中央掌握加強(qiáng)集權(quán)
D.導(dǎo)致地方積貧積弱局面
組卷:12
引用:4
難度:0.6
解析
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二、非選擇題(共40分)
42.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:五代十國時期,南方戰(zhàn)事稀少,社會環(huán)境較為安定。在此期間,南方逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。北宋滅亡之后,南宋政權(quán)偏安一方,南方經(jīng)濟(jì)得以進(jìn)一步發(fā)展。此時南方在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)上都得到了巨大發(fā)展,已達(dá)到一定的發(fā)達(dá)水平,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至超過北方。此外,自唐至宋元,狀元的分布有明顯向南推移的趨勢。到了元代,為解決“南糧北運(yùn)”問題,甚至開發(fā)前所未有、規(guī)模浩大的漕運(yùn)和海運(yùn),也足見南方經(jīng)濟(jì)的重要性和其影響力。
——摘編自商字楠《中國古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移及其影響分析》
材料二:明清時期,在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖,興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn),尤以江南地區(qū)為盛。這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮,人口密集,有的多達(dá)數(shù)萬人。
——摘編自范文瀾《中國通史》
材料三:鴉片戰(zhàn)爭后,中外貿(mào)易不斷擴(kuò)大,其主要進(jìn)口品為鴉片和棉紡織產(chǎn)品,中國主要的出口品仍為茶葉等農(nóng)副產(chǎn)品。我國出口商品主要為農(nóng)產(chǎn)品、初級礦產(chǎn)品、手工制品,其科技含量很低,生產(chǎn)規(guī)模較小,仍處于自然經(jīng)濟(jì)的落后態(tài)勢中。隨著中國市場的逐漸開辟,19世紀(jì)70年代以后鴉片貿(mào)易的比重就逐漸減少了,而正常的商品交易則越來越擴(kuò)大。
——摘編自張易《近代中國對外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》
(1)根據(jù)材料一,說明經(jīng)濟(jì)重心南移對宋元產(chǎn)生的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出明清商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出鴉片戰(zhàn)爭后中國對外貿(mào)易的特點(diǎn)。
組卷:7
引用:4
難度:0.6
解析
43.
文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。閱讀材料,回答問題。
材料一:《中華文化史》(馮天瑜等著)認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”;秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗,兼納百家、融匯釋道的帝國文化”;而“在商品經(jīng)濟(jì)有較充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化,在清中葉以前的整個中國社會都相當(dāng)幼弱?!?br />材料二:為了在王權(quán)承認(rèn)的“合法性”范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果,康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運(yùn)”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。
——摘編自許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編《中國現(xiàn)代化史》
材料三:新文化運(yùn)動是中國歷史上一場很有影響的思想解放運(yùn)動。運(yùn)動中民主與科學(xué)旗幟的樹立,使中國社會許多方面發(fā)生了巨大的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。馬克思主義正是在這種情況下,乘著俄國革命勝利之風(fēng),在中國廣泛傳播,中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺,由此開始了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命。
——《論新文化運(yùn)動與馬克思主義傳播之間的關(guān)系》
(1)就材料一中“私學(xué)文化”“帝國文化”、“市民文化”各舉一例。
(2)根據(jù)材料二,概括康有為變法思想的基本特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三,并結(jié)合所學(xué),說明新文化運(yùn)動是“一場很有影響的思想解放運(yùn)動”。
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
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