2021-2022學(xué)年新疆喀什地區(qū)疏勒實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（每小題4分，共60分）

• 1．觀察如圖，孔子在講學(xué)中向其弟子闡釋的為人處世之道應(yīng)是（　?。?br />

  A．政在大夫

  B．學(xué)而優(yōu)則仕

  C．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

  D．內(nèi)圣外王
  組卷：2引用：2難度：0.6

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• 2．下列各項(xiàng)，不能說明法國生物學(xué)家拉馬克的觀點(diǎn)的是（　?。?/h2>

  A．人的右手比左手靈活

  B．長(zhǎng)頸鹿生下來脖子就比較長(zhǎng)

  C．狗的嗅覺靈敏

  D．恐龍滅絕
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 3．有人說：“康有為不是一個(gè)政治家，實(shí)是光緒皇帝以及全中國的不幸。假如康氏的謹(jǐn)慎能像他的熱情那樣，他也許能在十三年前展開維新，早就帶來了‘未來的中國’?！边@段話主要說明了（　?。?/h2>

  A．只有政治家才能帶來“未來的中國”

  B．康有為性格對(duì)維新運(yùn)動(dòng)的重要影響

  C．康有為性格中的弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)

  D．改革家應(yīng)兼具謹(jǐn)慎與熱情的性格
  組卷：15引用：23難度：0.5

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• 4．20世紀(jì)初某思想家大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也！”該思想家主張（　?。?/h2>

  A．打破保守觀念，為新文化營(yíng)造空間

  B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰

  C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì)

  D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇
  組卷：67引用：42難度：0.9

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• 5．“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱?！背诌@一觀點(diǎn)的人應(yīng)是（　?。?/h2>

  A．墨翟

  B．孟軻

  C．荀況

  D．韓非
  組卷：2引用：25難度：0.9

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二、非選擇題（本大題共2小題，第16題18分，第17題22分，共40分）

• 16．“今日者拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也?！鳖櫻孜溆纱顺梢淮髮W(xué)者，開一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見。閱讀下列材料：
  材料一  教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之美節(jié)；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。
  --顧炎武《日知錄?廉恥》材料二  夫子所以教人者，無非以立天下之人倫?！枪视腥藗?，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國家。
  --顧炎武《亭林文集?華陰王氏宗祠記》材料三  理學(xué)之曰：“《論語》，圣人之語錄也?！鄙崾ト酥Z錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。
  --顧炎武《亭林文集?與施愚山書》
  請(qǐng)回答：
  （1）顧炎武以拯救時(shí)代為己任。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。
  （2）顧炎武以社會(huì)教化作為拯救時(shí)代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會(huì)表象，并概括社會(huì)教化的功能。
  （3）顧炎武以儒學(xué)作為社會(huì)教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍？并說明其理由。
  （4）在中國思想史上，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時(shí)代責(zé)任感影響著時(shí)人及后世？
  組卷：104引用：12難度：0.5

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• 17．近代以來物理學(xué)得到迅速發(fā)展，下列科學(xué)家分別在不同時(shí)代作出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)完成：
  
  （1）分別概述他們?cè)谖锢韺W(xué)領(lǐng)域的主要成就。
  （2）分別指出他們對(duì)經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展和突破所作的主要貢獻(xiàn)。
  （3）概述物理學(xué)的重大進(jìn)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所起的主要作用。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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