2022-2023學(xué)年新疆克孜勒蘇柯爾克孜一中高一（上）調(diào)研歷史試卷（12月份）（線上）
發(fā)布：2024/8/11 11:0:4
一、選擇題；本題共16小題，共48分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．
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1．西周金文中有關(guān)于周王對(duì)大臣冊(cè)命禮儀的記載。冊(cè)命的主要內(nèi)容有賞賜、任命和告誡，以獲得大臣們世代效忠。這一做法（ ）
組卷：6引用：3難度：0.5 -
2．某學(xué)者以“正、清、和”概括中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，下列與之對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
組卷：1引用：2難度：0.9 -
3．如表內(nèi)容是不同史籍對(duì)漢初實(shí)行郡國并行制原因的記述，對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（ ）
記述 出處 “昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓?！?/td> 《史記?吳王濞列傳》 “漢興之初，海內(nèi)新定……懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵?！?/td> 《前漢書》卷14 “漢初立諸王，因項(xiàng)羽所立諸王之制，地既廣大，且至千里?！?/td> 《后漢書?百官志》 組卷：0引用：1難度：0.5 -
4．中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后（ ）
組卷：92引用：138難度：0.9 -
5．北宋史學(xué)家說“至唐，承平日久，丁口滋眾，官無閑田，不復(fù)給授，故均田制為空文?！辈牧现蟹从吵鰧?dǎo)致當(dāng)時(shí)“田制為空文”的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.9 -
6．從秦到隋，銅幣錢文是貨幣重量的大小，這一特點(diǎn)延續(xù)了商品貨幣的特征，價(jià)值須與重量成正比，可以依據(jù)錢文檢驗(yàn)貨幣足值與否。到了唐代，表示貨幣重量的錢文消失了，代以“通寶”這類寫有國號(hào)、年號(hào)或吉利語的錢幣。貨幣的變化體現(xiàn)出（ ?。?/h2>
組卷：21引用：11難度：0.6
二、材料分析題：共52分
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19．政治民主化、法治化是文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類努力追求的目標(biāo)。閱讀材料，回答問題。
材料一 代議制政體就是這樣一種手段，它使社會(huì)中現(xiàn)有的一般水平的智力和誠實(shí)以及社會(huì)中最有智慧的成員的個(gè)人才智和美德，更直接地對(duì)政府施加影響，并賦予他們以在政府中較之在任何其他組織形式下一般具有的更大的影響……一個(gè)國家的制度所能組織的這種好品質(zhì)越多，組織形式越好，政府也就越好。 --摘自（英）約翰?密爾《代議制政府》
（1）根據(jù)材料一，概括作者的基本觀點(diǎn)。結(jié)合美國代議制相關(guān)知識(shí)，列舉美國實(shí)踐該觀點(diǎn)的主要做法。
材料二 2015年3月，第十二屆全國人民大會(huì)第三次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕。李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告時(shí)嚴(yán)肅又不失活潑地強(qiáng)調(diào)：大道至簡，有權(quán)不可任性。引起國民強(qiáng)烈反響。（如圖所示）
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概述十一屆三中全會(huì)以來中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)“有權(quán)不可任性”的重要舉措。組卷：12引用：2難度：0.3 -
20．關(guān)于中國政治制度的認(rèn)識(shí)，中外學(xué)者各不相同，甚至有的觀點(diǎn)針鋒相對(duì)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 翦伯贊在《中國史綱要》寫到：秦王政創(chuàng)建了專制主義中央集權(quán)的政治制度，樹立了絕對(duì)皇權(quán)，鞏固了統(tǒng)一。秦王政的這些活動(dòng)，把中國封建社會(huì)的歷史推進(jìn)到一個(gè)新階段。
錢穆在《中國歷代政治得失》卻說：中國過去的政治，不能說皇權(quán)相權(quán)絕不分別，一切全由皇帝專制。我們縱要說它是專制，也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開明的專制。
材料二 黑格爾（1822年）認(rèn)為：中華帝國是一個(gè)神權(quán)政治專制國家。家長制政體是其基礎(chǔ)；為首的是父親，他也控制著個(gè)人的思想。這個(gè)暴君通過許多等級(jí)領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)組織成系統(tǒng)的政府?！瓊€(gè)人在精神上沒有個(gè)性。中國的歷史從本質(zhì)上看是沒有歷史的；它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已。任何進(jìn)步都不可能從中產(chǎn)生。
伏爾泰卻贊賞中國的政府組織結(jié)構(gòu)：“人類肯定想象不出一個(gè)比這更好的政府：一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才錄用。在中國，這些衙門就是治理一切的機(jī)構(gòu)。……如果說曾經(jīng)有過一個(gè)國家，在那里人民的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國?！M管有時(shí)君主可以濫用職權(quán)加害于他所熟悉的少數(shù)人，但他無法濫用職權(quán)加害于他所不認(rèn)識(shí)的、在法律保護(hù)下的大多數(shù)百姓?！祟愔腔鄄荒芟氤霰戎袊芜€要優(yōu)良的政治組織?！?br />（伏爾泰《風(fēng)俗論》）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證材料中的一個(gè)或兩個(gè)觀點(diǎn)。
（說明：可以贊成或反對(duì)，也可提出新的觀點(diǎn)。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）組卷：5引用：7難度：0.3