2022-2023學(xué)年貴州省黔東南州凱里一中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共16題，每題3分，共48分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。

• 1．有學(xué)者指出，周代凡擁有土地且享有名號者都是享有其領(lǐng)地統(tǒng)治權(quán)力的“君主”，只是土地有廣狹，爵位有尊卑，“君主”的權(quán)力大小不同而已。這反映出周代（　?。?/h2>

  A．等級秩序逐漸瓦解	B．分封制導(dǎo)致諸侯紛爭
  C．中央集權(quán)尚未形成	D．天子未得到諸侯擁護
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 2．貞觀四年（630年），唐太宗平定東突厥后，在當?shù)卦O(shè)置羈縻府州，并任命該族首領(lǐng)為都督或刺史，統(tǒng)率原來的部眾，同時允許世襲其職。羈糜府州還有財政上的自主權(quán)。這一做法（　　）

  A．推動了儒家思想的傳播

  B．擴大了中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域

  C．利于維系多元一體格局

  D．加強了中央對邊疆的直接管轄
  組卷：1引用：12難度：0.6

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• 3．每年高考后，一個省一個分數(shù)線和“本地化”特色高考錄取制度總會成為吐槽主題。其實這種類似按“分地而取”的原則，可以追溯到唐代之后，那時由于南北政治，經(jīng)濟差距拉大，導(dǎo)致科舉結(jié)果南北中試者人數(shù)失衡。為此統(tǒng)治者在科舉制中開始實行“南北卷”，南北分開錄取。南北卷的做法（　　）

  A．體現(xiàn)了科舉制的客觀公正性

  B．典型體現(xiàn)了封建專制制度的專制性

  C．維護北方衰落士族的地位

  D．其合理性在于能促進民族融合和維護國家統(tǒng)一
  組卷：31引用：17難度：0.6

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• 4．下列材料反映的是中國古代選官制度的演變歷程，其所反映的選官制度按出現(xiàn)時間先后順序排列正確的是（　?。?br />①“舉孝廉，父別居”
  ②“上品無寒門，下品無勢族”
  ③“朝為田舍郎，暮登天子堂”
  ④“以法為教”“以吏為師”

  A．①②③④

  B．②④③①

  C．③①④②

  D．④①②③
  組卷：30引用：6難度：0.5

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• 5．王安石變法時，將青苗法在地方上推行的效果作為考核和獎懲官員的依據(jù)，甚至向下級官員下達貸款指標，全然忘了自己制定的百姓“愿取則與之，不愿不強也”的原則。該做法（　　）

  A．表明青苗法違背歷史發(fā)展規(guī)律

  B．導(dǎo)致變法出現(xiàn)危害百姓的現(xiàn)象

  C．促進政府的財政收入持續(xù)增長

  D．說明王安石等人缺少從政經(jīng)驗
  組卷：17引用：23難度：0.6

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• 6．順治十六年（1659年）清廷設(shè)立鄉(xiāng)約制度，規(guī)定每月朔望兩次宣講《圣諭六訓(xùn)》，孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。到康熙朝，頒布了“圣諭十六條”。清廷的做法（　?。?/h2>

  A．保證了地方社會秩序長期穩(wěn)定

  B．借助宗法紐帶以加強中央集權(quán)

  C．旨在提高鄉(xiāng)民整體的道德素養(yǎng)

  D．增強了對基層社會的控制力度
  組卷：23引用：16難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，回答問題。
  新中國成立以來編纂民法典基本歷程
  1954-1956年，新中國著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運動，被迫中斷。
  1962-1964年，雖完成《民法典草案》，但因“四清運動”而中斷。
  1979年，我國第三次起草民法典，1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來越活躍，于是1986年頒布民法通則。
  1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。
  隨著中國經(jīng)濟與國際接軌，民法典的起草加快。2017年十二屆全國人大五次會議通過《中華人民共和國民法總則》。2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。
  ——摘編自梁慧星《中國民法典編纂的幾個問題》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納指出新中國民法典最終形成的條件？
  （2）綜合上述材料，談?wù)劽鞔叫轮袊傻木幾虢o我們的啟示。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國古代的政府實質(zhì)上是皇帝之大家的管理機構(gòu)，它不像現(xiàn)代政府是一個服務(wù)于社會和公民的管理機構(gòu)。家國同構(gòu)的古代政府只對皇帝負責(zé)，秦漢以后，各級地方政府就是中央政府的派出機構(gòu)，他們沒有自己自治的、獨立的政治、經(jīng)濟、文化地位，他們只奉命對地方進行治理。專制君主的權(quán)力地位受到社會條件的支持，朝代循環(huán)、形式變更，便成為這類專制政體難以被根本推翻的“替身”，而真正的專制依然可以在人們的頂禮膜拜中大行其道。
  ——摘編自曾小華《中國古代政治制度的獨特類型及其特征》根據(jù)材料的部分或整體信息自擬論題，并運用中國古代史的相關(guān)知識加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴密。）
  組卷：8引用：5難度：0.4

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