2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯市富錦一中高二（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/12/4 0:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
-
1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
科學(xué)發(fā)現(xiàn)有賴于創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)新思維又需要人文底蘊的涵養(yǎng)。科學(xué)與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著不可分割的聯(lián)系。
前不久，在中國科學(xué)院發(fā)布的“中國天眼”成果中，一段來自宇宙深處的“聲波”觸發(fā)了人們的想象與思考，科學(xué)與人文產(chǎn)生了奇妙的碰撞。事實上，從發(fā)現(xiàn)引力波到“看到”黑洞，從古生物探秘到現(xiàn)代基因突破，剖開層層專業(yè)術(shù)語就會發(fā)現(xiàn)，科學(xué)研究在增進人們知識的同時，還是人們認(rèn)識世界、理解自身的橋梁，科學(xué)的琴鍵也演繹著人文的旋律。
科學(xué)有大美?？茖W(xué)以客觀自然世界為研究對象，其人文意蘊的一個方面，在于它拓展了人們的審美空間。如果說以文學(xué)、音樂為代表的藝術(shù)創(chuàng)作、打開的是感性審美世界，科學(xué)活動則將美延伸到理性世界，給人以智慧啟迪。數(shù)學(xué)是科學(xué)描繪世界的主要語言，數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家羅素認(rèn)為：“數(shù)學(xué)，如果我們正確地看它，它不但擁有真理，而且也具有至高的美。”大到宇宙星云，小到基本粒子，長如百億年，短到一瞬間，都能用方程式呈現(xiàn)。這些方程就像美妙的詩篇，用最濃縮的“語言”，表達(dá)了無邊無際的時空存在。正如有人贊嘆的，黎曼幾何與鋼琴協(xié)奏曲一樣優(yōu)美。
科學(xué)追求卓越，這一豐富心靈、感受審美的過程，與人文相通?？茖W(xué)研究的魅力在于揭開表面的紛繁雜亂，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的一致性規(guī)律。它帶給人的幸福感，源于探索自然、驗證未知的興奮，以及發(fā)現(xiàn)真理時的滿足。這份體驗是非世俗、超功利的，由于契合了人對真善美的情感需求，因而是迷人的、永恒的。從這點來看，科學(xué)研究帶來的心靈享受和震撼，足以和那些偉大的藝術(shù)作品相媲美。
藝術(shù)人文并不妨礙科學(xué)研究，往往還是創(chuàng)新的源泉。歷史上，許多科學(xué)家也是優(yōu)秀的作家或藝術(shù)家。如今，現(xiàn)代學(xué)科高度分工，在科學(xué)、藝術(shù)兩方面均取得高成就難度很大，可很多科學(xué)大師依然熱愛藝術(shù)。愛因斯坦曾這樣闡述藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系：音樂創(chuàng)造和物理研究的起源不同，可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是對未知的探求，錢學(xué)森曾把在科學(xué)研究上做出成績的原因，歸功于夫人——著名女高音歌唱家蔣英。因為她給了自己詩情畫意，從而讓自己更深刻地了解了人生，在科研道路上避免了形而上學(xué)和機械論。法國文豪福樓拜說：科學(xué)與藝術(shù)在山腳分手，在山頂重逢?？梢?，科學(xué)與人文展現(xiàn)的都是人們追求崇高、卓越的精神，是對超越生命有限性的向往，它們的內(nèi)核一致，統(tǒng)一于人的全面發(fā)展之中。
進而言之，在求索未知的階梯上不斷攀登，藝術(shù)與科學(xué)可以相互激發(fā)。原創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、顛覆性的科學(xué)創(chuàng)新、“從0到1”的科學(xué)突破，離不開激發(fā)想象力、創(chuàng)造力，獲得電光石火般的思想靈感。這就需要讓科學(xué)與人文攜手同行。當(dāng)前，我們正走在建設(shè)世界科技強國的征程上。無論是探索未知奧秘，還是攻克“卡脖子”難題，無論是加強基礎(chǔ)研究，還是提供科技解決方案，都離不開科學(xué)精神的支撐，而科學(xué)精神需要人文精神的滋養(yǎng)。促進科學(xué)與人文融合，不僅能樹立科技為民、科技向善的價值導(dǎo)向，更能為科技創(chuàng)新帶來豐富的源頭活水。
（摘編自《科學(xué)琴鍵演繹人文旋律》，《人民日報》2022年1月26日）
材料二：
記者：這些年出現(xiàn)“文創(chuàng)熱”，還有一個重要因素是新技術(shù)新應(yīng)用不斷普及，大大豐富了文創(chuàng)的形態(tài)，提升了用戶體驗。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的具體實踐中，科技發(fā)揮著怎樣的作用？
趙聲良：科技是實現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。以文博機構(gòu)為例，新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護”邁向“預(yù)防性保護”，還提供文創(chuàng)手段和思路。比如數(shù)字技術(shù)，相較于過去的膠片拍攝，敦煌數(shù)字壁畫不會褪色，而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來的數(shù)字素材，成為敦煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫，不僅可以用來設(shè)計實物文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以制作視頻，讓壁畫中的人物動起來，更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技術(shù)，在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟，人們徜徉其中，仿佛在真實的莫高窟中游覽。
祁述裕：數(shù)字技術(shù)是引領(lǐng)當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的火車頭。擴展現(xiàn)實（XR）、人工智能、5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)大大提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)力。北京中軸線相關(guān)主題展覽中，在專業(yè)機構(gòu)提供的珍貴圖紙、照片、影片基礎(chǔ)上，利用球幕、聲場、虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)呈現(xiàn)不同時空里的中軸線，觀眾戴著特制眼鏡就能遠(yuǎn)眺南北中軸線，虛實結(jié)合，了解北京市的歷史文化。
胡鈺：不僅在文創(chuàng)領(lǐng)域，當(dāng)前新技術(shù)已全面介入文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費等各個環(huán)節(jié)，加速文化生產(chǎn)方式變革，推動文化新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，成為文化發(fā)展的強大引擎。以“硬核技術(shù)”支撐國家文化軟實力提升，成為文化發(fā)展重要趨勢?？萍假x能文創(chuàng)產(chǎn)品，就是這一趨勢的生動寫照。
（摘編自《創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談》，《人民日報》2022年1月25日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．人文底蘊的涵養(yǎng)可以激發(fā)創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維又是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，所以科學(xué)與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著密切的聯(lián)系。
B．黎曼幾何與鋼琴協(xié)奏曲一樣優(yōu)美，都將美從感性審美世界延伸到理性審美世界，拓展了人們的審美空間，給人以智慧啟迪。
C．愛因斯坦闡述藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為音樂創(chuàng)造和物理研究雖然起源不同，但是目標(biāo)是共同的，即對未知的探求。
D．利用數(shù)字技術(shù)拍攝敦煌壁畫，不僅不會褪色，而且還能大幅提高清晰度，基于數(shù)字素材制作的文創(chuàng)產(chǎn)品更具觀賞性。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．兩則材料都對科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的關(guān)系進行了評論，材料一側(cè)重理性客觀的說理，材料二側(cè)重感性主觀的闡釋。
B．材料一認(rèn)為只要激發(fā)了想象力、創(chuàng)造力，就會有原創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、顛覆性的科學(xué)創(chuàng)新、“從0到1”的科學(xué)突破。
C．科學(xué)與藝術(shù)都追求大美與卓越，契合人對真善美的情感需求，給人帶來非世俗、超功利的體驗和心靈享受與震撼。
D．材料二以訪談的形式闡述了科技在文創(chuàng)領(lǐng)域發(fā)揮著引領(lǐng)發(fā)展、加速變革、推動創(chuàng)新、實現(xiàn)創(chuàng)意、擴大效用的重要作用。
（3）根據(jù)材料二中出現(xiàn)“文創(chuàng)熱”的內(nèi)容，下列選項中不屬于新技術(shù)新應(yīng)用不斷普及帶來的文創(chuàng)產(chǎn)品的一項是
A．通過對宜賓豐富的楠竹材料進行反復(fù)比對和試制，結(jié)合宜賓地區(qū)的地理氣候及楠竹特性，研發(fā)出完全使用宜賓竹材料資源的多款智能聲控竹材料藝術(shù)臺燈。
B．北京冬奧會引導(dǎo)牌是流線型中國結(jié)與雪花形狀的完美融合，上面裝有極具隱藏性的調(diào)光器和開關(guān)，與引導(dǎo)員手上纏繞的手腕電池連接，實現(xiàn)引導(dǎo)員自控。
C．通過云游覽小程序、互動短視頻、文化節(jié)目等形式，把通過數(shù)字技術(shù)修復(fù)的高清壁畫呈現(xiàn)出來，讓觀者身臨其境，讓敦煌文化“觸手可及”。
D．清華大學(xué)“二校門”立體錄取通知書成為別具“心意”的文創(chuàng)產(chǎn)品，將中國古典建筑美學(xué)與校園代表性元素融合，以手工紙藝形式呈現(xiàn)。
（4）請簡要分析材料一的行文思路。
（5）“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是白居易的著名寫作主張，其中“時”為時代，“事”為世事。上面兩則材料都很好地體現(xiàn)了這一主張。請結(jié)合文本具體內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷：3引用：5難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
-
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
炭河（節(jié)選）
韓振遠(yuǎn) 鐵鎖覺得才睡了一會兒就被搖醒了，迷迷糊糊的，還想在炕上再賴一會兒，馬上又感到不對。平常，喊他起床的是媽，等到他洗完臉，走出家門時，爹要么下河還沒回來，要么打著很響的呼嚕還沒睡醒。鐵鎖爹是個艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。鐵鎖記得，昨晚睡覺時，爹明明還不在家，沒想到這么快就回來了，而且聲音急迫，像出了什么大事。他坐起來，揉揉眼，一副很不情愿的樣子。爹朝他背上狠狠拍了一巴掌，有點兒疼，他便徹底醒了，瞇眼坐起來。爹說：快穿衣裳，跟臭蛋請假。
鐵鎖嘟囔：請什么假？
爹說：漲河了，撈炭。
爹說這話時，興奮得像一匹昂揚的叫驢。鐵鎖以前聽爹說過撈炭，也跟著興奮起來，一蹬腿穿上短褲，跳下炕要洗臉。爹說：洗屁臉，一會兒下了河有你洗的?？烊ィ銕煾嫡埣?。
月色水一樣在巷里流淌，微微有點風(fēng)，真涼快，也不知幾點了。鐵鎖出了門。爹光著膀子，和鐵鎖一樣只穿條齊膝短褲，拉輛平車，也出了門。爺倆沒走幾步，巷里到處響起狗吠聲，叫得人心慌，接著漸次響起吱呀呀的開門聲，一個個晃動的人影全都急匆匆往河邊趕。師傅家在村口，去河邊正好路過。鐵鎖緊跑幾步，把爹落在后面，啪啪拍師傅家的破門，沒等拍開，爹拉著平車過來了，喊：拍門環(huán)!鐵鎖就把手高高舉起，使勁拍，清脆的門環(huán)撞擊聲在月色中響起來，飄落到巷兩頭。里面終于有了響動，傳出一個男人的聲音，帶著睡意，還帶著幾分嘶啞，全然沒有了上課時的威嚴(yán)與洪亮。誰呀？鐵鎖怯怯說：師傅，是我。門吱一聲開了，師傅光光的肚皮從門縫里閃出來，帶著一股酸臭汗味。
師傅問：是鐵鎖，什么事，把門敲得山響？
鐵鎖懦懦的，覺得為這事好像不應(yīng)該請假，像上課時回答不了提問一樣：師傅，我請假。
師傅問：出了什么大事，等不到天明嗎，才四點多。
鐵鎖說：我爹讓請假。
師傅急了，問：這娃，到底什么事？
鐵鎖說：漲河了，爹讓我跟著下河。
鐵鎖說完，師傅一愣神，眼睛發(fā)亮，問：漲什么河，炭河嗎？
鐵鎖說：爹讓我下河撈炭。
師傅說：鐵鎖，你要上學(xué)，不能去。
爹還沒走，站在黑暗處，接著鐵鎖的話，甕聲甕氣：臭蛋，漲炭河了，水大得很，滿河都漂著炭塊子。碰得船幫子咚咚響，我跑了幾十年船，還沒見過這陣勢，這是老河給咱帶財哩，能不撈嗎？
師傅又一愣神，說：你剛錨船上岸嗎，這回還是去潼關(guān)？爹說：這一趟可費勁了，剛出了禹門口，船就在干灘上擱了三天，過了蒲州，又?jǐn)R了三天，干等著漲水，蚊子能把人咬死。
鐵鎖這才明白爹是剛從河里上來，看見漲了炭河，還沒喘口氣，馬上又下河撈炭，十幾天沒好好睡覺，也不知爹累不累。
師傅好像又愣了神，說：你是要鐵鎖跟你去嗎？
爹說：半大小子，能幫上忙了。
師傅說：鐵鎖不能去。
爹說：臭蛋，聽我的，讓鐵鎖去，幾年才能漲一回炭河。
爹已經(jīng)拉著平車朝河那邊走了，鐵鎖望了師傅一眼，跑過去跟上，沒走幾步，就聽見腳步聲響，又有人急著朝河邊趕。
臭蛋是師傅小名，村里老年人都這么叫。鐵鎖從不把臭蛋叫臭蛋。什么時候都叫師傅，他知道這么叫也不對，正規(guī)的叫法應(yīng)該是老師，可是，爹和長輩們都這么叫，鐵鎖覺得這么叫也沒什么不好，就跟著這么叫了。
村小學(xué)共十三個學(xué)生，臭蛋給他們上課第一天，先在黑板上大大地寫了三個字：劉滿強。說：這是我的名字，我叫劉滿強，你們都熟悉，原先是種地的，你們陳老師調(diào)走了，一時來不了新老師，支書說了，讓我先湊合幾天，要不把你們課誤了。聽爹說，臭蛋是老高中生，肚里墨水不少。
臭蛋說他湊合幾天，結(jié)果卻一直這么教著，黃河沿子苦，老師都不愿意上這地方來。鐵鎖總覺得臭蛋不像個老師，沒脾氣，管不住學(xué)生，和村里別的漢子沒什么區(qū)別。星期天，或者放了暑假、寒假，一樣去地里干活。臭蛋做莊稼活經(jīng)常叫老婆罵得頭也不敢抬。
鐵鎖想著師傅，不覺得和爹拉開了距離，一朵云彩掩住月亮，爹的光脊梁隱在了黑暗中，只聽得空平車在土路上顛得砰砰響。下了坡，路旁是一條通到黃河的溝，另一旁是土崖，月光把崖上面那棵老柿樹照出了陰影，像個人踮起了腳尖朝河那邊望。聽媽說，這叫官崖。下河的男人出去時間長了，女人都會攀到官崖頂朝河里望，男人一天不回來，女人就一天也不間斷地上到崖頂望，有的女人流著眼淚，一站就是一天。昨天，鐵鎖還看見媽心急火燎地攀上去過，鐵鎖望著站在崖頂?shù)膵?，感覺媽也變成了那棵彎曲的老柿樹，朝河里傾斜?，F(xiàn)在，爹總算回來了，卻沒在家里待上一會兒，又心急火燎地下河。爹是被河里的炭催得，什么都不顧了。
（有刪改）
（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是
A．“爹朝他背上狠狠拍了一巴掌”，表現(xiàn)出“爹”作為船工，壯實有力，也反映出“爹”對鐵鎖稍顯粗暴。
B．“巷里到處響起狗吠聲，叫得人心慌”，暗示村里人聽到漲河消息后興奮急切的心情，都準(zhǔn)備趕往河邊撈炭。
C．“爹”面對漲河，一再要求鐵鎖向臭蛋“師傅”請假，體現(xiàn)了他的重利輕教；而“師傅”反對鐵鎖去河中撈炭，體現(xiàn)了他對學(xué)生的關(guān)愛。
D．“你們陳老師調(diào)走了，一時來不了新老師”“黃河沿子苦”等句可看出當(dāng)時的時代背景，有利于主題的表現(xiàn)。
（2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．小說通過對鐵鎖被爹叫醒的情節(jié)來設(shè)置懸念，并與后文“鐵鎖這才明白爹是剛從河里上來”相照應(yīng)，使情節(jié)完整。
B．小說插敘了有關(guān)“師傅”的兩段文字，介紹“臭蛋”成為鐵鎖“師傅”的來由，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村教師的樸實和崇高。
C．小說語言樸實自然，適合表現(xiàn)鄉(xiāng)村主題?！芭d奮得像一匹昂揚的叫驢”等描寫生活氣息濃郁，使人物形象更生動。
D．小說標(biāo)題“炭河”既是小說的特定環(huán)境，也是事件的起因。通過主人公鐵鎖的講述，展示出一幅鄉(xiāng)村生活畫面。
（3）小說三次寫到師傅臭蛋“愣神”，在人物塑造上分別有何作用？請簡要分析。
（4）有人評論說，這篇小說很有美感，請結(jié)合選文從人物、環(huán)境、情感三方面簡要分析。組卷：16引用：3難度：0.4
二、古詩文閱讀（一）文言文閱讀
-
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
黃庭堅字魯直洪州分寧人幼警悟讀書數(shù)過輒誦舅李常過其家取架上書問之無不通常驚以為一日千里舉進士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽策①，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，更不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理?！秾嶄洝烦伞＿鹁由崛?。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞與其黨論《實錄》多誣。俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。既而院史考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”，至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳?！狈灿袉?，皆直辭以對，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫②法。以親嫌，遂移戎州。庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀?；兆诩次?，起監(jiān)鄂州稅，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉隆觀。庭堅在河北，與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徒永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅善行、草書，楷法亦自成一家。庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配較，故稱“蘇黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。
（節(jié)選自《宋史?黃庭堅傳》）【注】①頒鹽策：分?jǐn)傷}稅的政策法令。②骫wěi：歪曲，枉曲。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.黃庭堅字魯直/洪州分寧人/幼警悟/讀書數(shù)過輒誦/舅李常過其家/取架上書問之/無不通/常驚/以為一日千里/
B.黃庭堅字魯直/洪州分寧人/幼警悟讀書/數(shù)過輒誦/舅李常過其家/取架上書問之/無不通/常驚/以為一日千里/
C.黃庭堅字魯直/洪州分寧人/幼警悟/讀書數(shù)過輒誦/舅李常過/其家取架上書問之/無不通/常驚/以為一日千里/
D.黃庭堅字魯直/洪州分寧人/幼警悟讀書/數(shù)過輒誦/舅李常過/其家取架上書問之/無不通/常驚/以為一日千里/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.國子監(jiān)：又稱國子學(xué)。中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府。
B.廬墓：古人于父母或師長死后，服喪期間在墓旁搭建小屋居住，守護墳?zāi)?，謂之廬墓。
C.行：指行書，出現(xiàn)在東漢晚期?？瑫a(chǎn)生后，行書逐漸演變?yōu)榻橛诓輹c楷書之間的字體。
D.孝友：指對父母孝順，對朋友友愛。文中指蘇軾認(rèn)為黃庭堅孝順、友愛的品行比得上古人。
（3）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.黃庭堅施行仁政，體恤民情。朝廷頒布征收分擔(dān)鹽稅法令，其他縣都爭著占多數(shù)，唯獨太和縣不這樣做，該縣的百姓卻得以安定。
B.黃庭堅直率豪壯，不畏權(quán)貴。他奉命修訂《神宗實錄》，記錄章惇、蔡卞及其黨羽的誣陷不實之詞。面對盤問，他照實回答。
C.黃庭堅誨人不倦，修養(yǎng)極高。四川的士子都仰慕他，樂意和他交游。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點的文章都有可觀之處。
D.黃庭堅備受排擠，仕途坎坷。庭堅與趙挺之有微隙，陳舉秉承趙挺之的意向指斥庭堅對災(zāi)禍慶幸，庭堅被押送到宜州管制。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。
②俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。
（5）黃庭堅文才非凡，備受推崇，主要體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。組卷：17引用：5難度：0.6
三、語言文字運用
-
8．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
運動為什么讓人覺得很爽？多巴胺能讓人更快樂嗎？戒煙為什么這么難？這些問題，但實際上都與同一種物質(zhì)相關(guān)——我們大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)。簡單來說，神經(jīng)遞質(zhì)就像是大腦的信使——大腦里的細(xì)胞用它與其他細(xì)胞進行溝通和信息交換。常見的神經(jīng)遞質(zhì)，包括多巴胺、血清素、去甲腎上腺素、乙酰膽堿、谷氨酸等，每一種神經(jīng)遞質(zhì)都充滿個性。
許多人一知半解地將多巴胺視為“快樂物質(zhì)”，但實際上，多巴胺，而是通過“獎勵預(yù)測誤差”而參與了愉悅感產(chǎn)生的過程。抽煙會令人上癮，就是與此有關(guān)。吸入一口煙后，尼古丁會快速進入大腦，間接地刺激負(fù)責(zé)管理獎勵系統(tǒng)的神經(jīng)細(xì)胞，讓它們分泌多巴胺，進而產(chǎn)生愉悅感。但是，大腦會逐漸適應(yīng)這樣的信號，當(dāng)停止吸煙后，相關(guān)區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞會難以適應(yīng)這種低水平的激活狀態(tài)，人會出現(xiàn)種種戒斷帶來的不適，這也。組卷：2引用：1難度：0.5
四.寫作
-
9．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。
聽謂科學(xué)素養(yǎng)，指的是具備基本的科學(xué)知識，運用科學(xué)方法的能力，掌握科學(xué)思維和科學(xué)思想，以及運用科學(xué)技術(shù)處理社會事務(wù)、參與公共事務(wù)的能力。在首屆世界公眾科學(xué)素養(yǎng)促進大會上，中國科協(xié)發(fā)布的第十次中國公民科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2018年具備科學(xué)素質(zhì)的公眾比例達(dá)到8.47%．這個數(shù)字在一定程度上表明，經(jīng)過近些年的努力，我國公民的科學(xué)素質(zhì)提高了。然而，在現(xiàn)實生活中，往往面臨這樣那樣的“科學(xué)尷尬”。比如，微信朋友圈中常常出現(xiàn)“喝白酒能抗癌”，“地震云可以預(yù)報地震”“閃電不會兩次擊中同一個地方”等缺少科學(xué)依據(jù)的言論。某市科學(xué)協(xié)會組織高中生就公民科學(xué)素養(yǎng)展開討論。請你根據(jù)以上材料，寫一篇文章，參加討論，談自己的思考要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信總；不少于800字。組卷：8引用：2難度：0.7