2023-2024學年廣東省茂名市信宜二中七年級（上）月考歷史試卷（一）

ー、單項選擇題（本大題30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個選項中只有一個是正確的。請將答題卡上對應題目所選的選項涂黑）

• 1．某班同學舉行題為“想象北京原始居民的一天”的分組討論活動。下面有關小組代表發(fā)言的表述，符合歷史考古發(fā)現(xiàn)的是（　　）
  ①清晨，青壯男子走出山洞去森林中捕獵野獸
  ②上午，留在山洞中的老人們專心致志地制作彩陶
  ③下午，婦女們開始到離水源不遠的地方，用耒耜種植水稻和蔬菜
  ④夜幕降臨，人們在山洞口燃起了火堆，以防止野獸來襲，人們經(jīng)過一天的勞累都沉沉地睡去

  A．①②

  B．②④

  C．②③

  D．①④
  組卷：45引用：7難度：0.7

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• 2．“元謀人”作為世界級文化資源，具有唯一性、專屬性和獨特性，被評為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨特性”主要體現(xiàn)在該遠古人類（　?。?/h2>

  A．是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類

  B．生活在中國云南元謀縣

  C．已經(jīng)會制造工具和種植水稻

  D．會直立行走和使用打制石器
  組卷：91引用：42難度：0.7

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• 3．從山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的下列物品，能得到的確切的歷史信息是（　　）
  

  A．他們懂得人工取火

  B．他們都戴項鏈

  C．他們掌握了磨光和鉆孔技術(shù)

  D．他們使用打制石器
  組卷：121引用：9難度：0.7

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• 4．農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后人們筑屋定居。下面是中國新石器時代的兩種房屋復原圖，造成其樣式差異的主要原因是（　　）
  

  A．不同地區(qū)人們的審美觀念

  B．不同地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展水平

  C．不同地區(qū)的文化風俗

  D．不同地區(qū)的自然地理環(huán)境
  組卷：26引用：23難度：0.7

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• 5．山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（　?。?/h2>

  A．能夠飼養(yǎng)家畜	B．廣泛使用石器
  C．過著定居生活	D．從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  組卷：228引用：25難度：0.7

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• 6．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。如圖三個從河姆渡遺址出土的文物共同反映了（　　）
  

  A．人類的起源	B．原始農(nóng)耕生活
  C．遠古的傳說	D．早期國家產(chǎn)生
  組卷：273引用：23難度：0.8

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• 7．原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是（　　）

  A．建筑技術(shù)的進步	B．生活方式的轉(zhuǎn)變
  C．飼養(yǎng)水平的提高	D．生產(chǎn)工具的改進
  組卷：327引用：33難度：0.7

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• 8．“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時說，河姆渡先民開拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（　?。?/h2>

  A．黃河流域是中華文明的發(fā)源地

  B．手工業(yè)成為當時主要的生產(chǎn)部門

  C．河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜

  D．長江中下游是亞洲稻起源地之一
  組卷：243引用：23難度：0.7

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• 9．“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。”對此話解讀錯誤的是（　?。?/h2>

  A．這是對“人文初祖”黃帝的評價

  B．與“平定蚩尤亂”有關的戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn)

  C．“平定蚩尤亂”后形成的部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族

  D．相傳黃帝發(fā)明了指南車等
  組卷：74引用：9難度：0.6

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• 10．大禹以治水造福于民而名揚天下。從他的治水事跡中可以感受到的精神有（　　）
  ①創(chuàng)新精神
  ②不屈不撓
  ③高度的社會責任感
  ④無私奉獻

  A．①③

  B．③④

  C．①②③

  D．①②③④
  組卷：8引用：8難度：0.8

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• 11．有學者認為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（　?。?/h2>

  A．我國有文字可考歷史從商朝開始

  B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖

  C．歷史傳說具有一定的考古學意義

  D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
  組卷：403引用：20難度：0.8

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二、綜合題（本大題3小題，31題14分，32題14分，33題12分。共40分）

• 32．一個民族的傳統(tǒng)文化，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則，是民族賴以生存的支柱和靈魂。對待自己民族的傳統(tǒng)文化，每個人都應該堅持文化自信，取其精華、去其糟粕，以廣闊心胸海納百川，開拓創(chuàng)新。閱讀材料，回答問題：
  材料一：“樊遲問仁。子曰：愛人?！薄胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。
  材料二：
  

  “知之為知之，不知為不知，是知也?！?/td>

  “三人行，必有我?guī)熝??！?/td>

  “學而不思則罔，思而不學則殆?！?/td>

  “溫故而知新，可以為師矣。”

  “有教無類”

  材料三：……現(xiàn)代國家固然需要強調(diào)依法治國，但也要強調(diào)以德治國。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法……只有大力加強思想道德建設和精神文明建設，堅持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會才能穩(wěn)定有序。
  請回答：
  （1）據(jù)材料一，指出孔子的核心主張是什么？并引用材料一中的一句原話說明如何來實現(xiàn)這一主張？
  （2）十九大報告提出“推進教育公平……”，依據(jù)材料二，你認為孔子的哪一觀點最能體現(xiàn)報告精神？作為青少年，孔子的教育思想對我們今天的學習有著怎樣的指導意義？
  （3）依據(jù)材料三，現(xiàn)代社會治國的方略是什么？
  （4）綜合以上三則材料，談談我們應該怎樣對待中國傳統(tǒng)思想文化？
  組卷：72引用：3難度：0.5

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• 33．政治制度要因時而變，適應國家發(fā)展的需要，這樣文明才會輝煌燦爛。中國古代曾創(chuàng)造出許多制度，推動著中華文明的不斷發(fā)展壯大。閱讀下列材料，回答問題：
  材料一：如圖
  
  材料二：由秦始皇統(tǒng)一中國后所開創(chuàng)的君主專制主義中央集權(quán)制度，從產(chǎn)生之日起，其組織機構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護、推動、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務。
  ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一中圖1反映了西周何種政治制度，并寫出圖1中居于金字塔的第一層和第二層的身份名稱。研究歷史是離不開史料支撐的，你認為圖2屬于什么史料類型？
  （2）依據(jù)材料二，概括秦朝所建立的政治制度名稱？并指出該制度對我國歷史發(fā)展有何積極作用。
  （3）綜合上述材料，談談你對制度創(chuàng)新的看法？
  組卷：69引用：3難度：0.5

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