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2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春七年級(jí)(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/8/17 15:0:1

一、選擇題(下列各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意。共10小題,每小題,共20分)

  • 1.“他結(jié)束了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年、最混亂的魏晉南北朝時(shí)期,親手締造了一個(gè)中國(guó)歷史上最富裕的時(shí)代,……重視文教,開(kāi)科取士。”這里的“他”( ?。?/h2>

    組卷:17引用:3難度:0.6
  • 2.“唐玄宗非常注重對(duì)官吏的考核,有一年他親自主持對(duì)縣令的考試,結(jié)果有45個(gè)縣令因不合格而被撤職?!辈牧现苯臃从沉颂菩诮y(tǒng)治前期采取了( ?。?/h2>

    組卷:144引用:14難度:0.6
  • 3.五代十國(guó)是個(gè)大混亂、大破壞時(shí)期。這一時(shí)期內(nèi),上有暴君,下有酷吏,再加上常年戰(zhàn)爭(zhēng)征賦不斷,名都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)都曾被毀……但這又是走向統(tǒng)一安定的時(shí)期,為北宋統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)?!拔宕畤?guó)”分割并存局面形成的歷史根源是( ?。?/h2>

    組卷:197引用:53難度:0.6
  • 4.公元977年,北宋在鎮(zhèn)(今河北正定)、易、雄、霸(今屬河北)滄(今滄州東南)五州設(shè)“榷務(wù)”,“輦香藥、犀、象及茶與交易”。但是,榷場(chǎng)貿(mào)易時(shí)開(kāi)時(shí)閉。與此直接相關(guān)的是(  )

    組卷:33引用:3難度:0.6

二、材料解析題:(30分,11題1、12題1、13題7分)

  • 12.我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,國(guó)家統(tǒng)一和民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國(guó),跟隨使節(jié)來(lái)華的,還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)等傳回日本。在唐朝與日本的文化交流中,最有影響的人物是鑒真,他六次東渡,終于在754年抵達(dá)日本,為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
    (1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),列舉唐朝中外文化交流的相關(guān)史實(shí)。(兩例即可)
    材料二:宋與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,屢戰(zhàn)不勝,最后與遼、西夏、金議和。這使得宋和其他少數(shù)民族政權(quán)之間保持了長(zhǎng)時(shí)間的友好交往。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,兩宋時(shí)期我國(guó)的政治局面呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)??jī)伤闻c周邊少數(shù)民族政權(quán)“議和”,有什么積極意義?
    材料三:八思巴為十三世紀(jì)西藏杰出的宗教領(lǐng)袖,他在元朝統(tǒng)一西藏過(guò)程中,曾起過(guò)積極的推動(dòng)作用,為西藏正式納入中國(guó)版圖,促進(jìn)西藏與各族人民經(jīng)濟(jì)文化交流,作出了重要貢獻(xiàn)。
    ——薛學(xué)仁《八思巴在元朝統(tǒng)一西藏中的作用》(3)閱讀材料三,我國(guó)中央政府正式對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行行政管轄始于哪一朝代?當(dāng)時(shí)在中央設(shè)置管理西藏的機(jī)構(gòu)叫什么?
    材料四:“在宋之時(shí),見(jiàn)胡服、聞胡語(yǔ)者猶以為怪……至于元,百年之間,四海之內(nèi),起居、飲食、聲音、器用,皆化而同之?!?br />——摘編自《中國(guó)通史》(4)材料四反映了元朝時(shí)期出現(xiàn)的什么歷史現(xiàn)象?元朝時(shí)期形成的一個(gè)新的民族是什么?
    材料五:臺(tái)灣隔海與福建相望,自古就是我國(guó)領(lǐng)土,歷史上有許多朝代采取措施加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管轄,但是,17世紀(jì)橫行東方的殖民主義者使臺(tái)灣人民陷入深重的災(zāi)難,直到1661年臺(tái)灣人民才看到了苦難結(jié)束的希望。
    (5)為加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的管轄,清朝設(shè)立了什么行政機(jī)構(gòu)?
    材料六:2015年9月30日,習(xí)近平總書(shū)記會(huì)見(jiàn)基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)強(qiáng)調(diào),民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線,船的力量在帆上,人的力量在心上。民族團(tuán)結(jié)重在交心,要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助,共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。
    (6)通過(guò)學(xué)習(xí)上述材料,你認(rèn)為今天我們應(yīng)怎樣做才能促進(jìn)我國(guó)民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一?

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 13.在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,政治制度的變革影響著社會(huì)的發(fā)展;思想文化、科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新同樣推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
    材料一:科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。對(duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)更重要的則是有利于加強(qiáng)皇帝在選官和用人上的權(quán)利,加強(qiáng)了中央集權(quán)。
    ——《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析科舉制創(chuàng)立的影響。
    材料二:“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!?br />——杜甫《春望》(2)材料中杜甫的詩(shī)反映了安史之亂時(shí)期的真情實(shí)況,故有什么之稱?
    材料三:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁……”
    ——北宋蘇軾《赤壁懷古》(3)請(qǐng)根據(jù)以上材料三分析蘇軾詞風(fēng)的特點(diǎn)。
    材料四:《天工開(kāi)物》記載了農(nóng)業(yè)和手工工業(yè)各部門的生產(chǎn)技術(shù),包括谷類和棉麻作物栽培、食品加工、制鹽、制糖、制陶、榨油、造紙、冶鑄、兵器、舟車制造和珠玉采琢。
    ——七年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)歷史》節(jié)選(4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,《天工開(kāi)物》這部書(shū)的歷史地位。
    材料五:習(xí)近平曾經(jīng)引用某一史書(shū)的經(jīng)典警句“明鏡所以照形,古事所以知今”告誡全黨;宋神宗也認(rèn)為這部史書(shū)“鑒于往事,有資于治道”并為此書(shū)賜名。
    (5)請(qǐng)問(wèn)材料五評(píng)價(jià)的是哪一部書(shū)籍?
    材料六:《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后,據(jù)載:好事者每傳抄一部,置廟市中,昂其值,得金數(shù)十,可謂不脛而走者矣。清廷將其列為禁書(shū)。
    ——程偉元《紅樓夢(mèng)序》(6)由材料可知,當(dāng)時(shí)的人們熱衷于《紅樓夢(mèng)》,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)分析這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的社會(huì)歷史意義。

    組卷:2引用:2難度:0.3
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