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2021-2022學(xué)年黑龍江省佳木斯市建三江管理局第二高級中學(xué)高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(每題2分,30題共60分)
1.
2019年7月6日,聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘,學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級分化日益明顯。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是( ?。?/div>
A.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬
B.古城遺址布局與山形水勢充分契合
C.城中發(fā)現(xiàn)20多萬千克的炭化稻堆積
D.古城外圍分布著體量巨大的水利系統(tǒng)
組卷:5
引用:22
難度:0.5
解析
2.
有學(xué)者指出:諸子形同水火,各執(zhí)一端,以極端化方式,最大限度地深化了家之言,“深刻的片面”超越“平庸的全面”。各種片面學(xué)說,總體又形成“百家爭鳴”,異彩紛呈,在“軸心時代”奠定了中華的基調(diào)。這從本質(zhì)上反映出當(dāng)時( ?。?/div>
A.民間思想異常活躍
B.集權(quán)政治加強(qiáng)
C.百家爭鳴局面形成
D.社會變革轉(zhuǎn)型
組卷:12
引用:10
難度:0.6
解析
3.
《里耶秦簡》記載:一年中生病不能正常辦公達(dá)三個月的官吏要被免職,病愈后調(diào)任新地吏(新占領(lǐng)地區(qū)任命的官員)或戍邊,同那些因?yàn)榉赣羞^錯被免職廢黜為新地吏的官吏一樣。當(dāng)時這一規(guī)定( )
A.制約了官員治理效能的提升
B.實(shí)現(xiàn)了朝廷對地方的垂直管理
C.說明秦朝地方管理的隨意性
D.表明秦官施政受到了嚴(yán)格限制
組卷:29
引用:4
難度:0.7
解析
4.
元狩四年《公元前119年》,漢武帝陸續(xù)出臺一系列解決財政危機(jī)的政策,宣布鹽鐵官營,對商人、手工業(yè)者和高利貸者征收財產(chǎn)稅,第二年又發(fā)行五銖錢。這些措施反映出西漢( ?。?/div>
A.抑商政策正式確立
B.王國問題得到根本解決
C.經(jīng)濟(jì)恢復(fù)社會發(fā)展
D.加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的控制
組卷:1
引用:3
難度:0.6
解析
5.
以避惡逐疫為主旨的端午節(jié)在魏晉南北朝被賦予紀(jì)念歷史名人的內(nèi)涵,如晉地紀(jì)念介子推,吳地紀(jì)念伍子胥等。最終,以荊楚祭祀屈原之俗得到了廣泛認(rèn)同,龍舟競渡、采艾插蒲等習(xí)俗也相繼為各地人民所采用。端午節(jié)的變化,主要反映出當(dāng)時( ?。?/div>
A.防疫和衛(wèi)生意識的逐漸普及
B.民族融合與南北交流的趨勢加強(qiáng)
C.中原地區(qū)民間風(fēng)俗成為正統(tǒng)
D.儒佛道合流的局面促進(jìn)思想趨同
組卷:26
引用:35
難度:0.6
解析
6.
據(jù)戶籍資料統(tǒng)計,唐前期敦煌地區(qū)家庭中,由父母和直系子女組成的核心家庭占51%左右;到大歷14年(779年),家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,單親家庭和各種聯(lián)合家庭(堂兄弟合戶、嫂侄合戶、叔嫂合戶之類)顯著增多。這樣的變化表明( ?。?/div>
A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響家庭結(jié)構(gòu)
B.戰(zhàn)亂給人民帶來了深重災(zāi)難
C.儒家倫理增強(qiáng)了家庭凝聚力
D.女性在家庭的地位有所提高
組卷:24
引用:14
難度:0.6
解析
7.
公元833年,尚書省曾因“蟲旱相因,恐致災(zāi)荒”而宣布取消第二年的春闈(春季的省試及殿試)。后來唐文宗念在各地舉子們積極備考、立志報國的實(shí)際情形,下詔恢復(fù)次年春闈,只是將考期推遲了一個月。這一現(xiàn)象反映出科舉制( )
A.實(shí)現(xiàn)了社會公正
B.具有社會導(dǎo)向功能
C.建立了文官政治
D.杜絕了官本位思想
組卷:20
引用:7
難度:0.5
解析
8.
晉、南朝的正統(tǒng)藝術(shù)以空靈、平淡為尚,文人書法表現(xiàn)為灑脫、陰柔氣象,而北朝天真質(zhì)樸、雄強(qiáng)大氣的文字——魏碑,成了后人反正統(tǒng)書法的范式。極重法度的楷書在唐代達(dá)到高潮,溫柔敦厚、法度森嚴(yán)的顏體楷書是唐代書藝的標(biāo)志。據(jù)此可知,書法藝術(shù)的變化( ?。?/div>
A.深受儒學(xué)思想境遇起伏的影響
B.反映民眾審美觀念趨向一致
C.取決于統(tǒng)治階級的偏好與推崇
D.體現(xiàn)了書寫者不受禮法約束
組卷:29
引用:9
難度:0.6
解析
9.
有學(xué)者提出:“元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài),也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù),相當(dāng)于自隋朝始第三個‘正--反--合’階段的‘合’?!睋?jù)此推斷,所謂的“合”是指( ?。?/div>
A.鏟除了唐后期以來的地方割據(jù)勢力
B.延續(xù)了兩宋時削弱地方權(quán)力的傳統(tǒng)
C.實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合
D.加強(qiáng)了對地方軍事和政治上的控制
組卷:9
引用:19
難度:0.7
解析
10.
北宋名畫《清明上河圖》中,描繪了一位正在送外賣的酒店伙計形象。據(jù)追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)貌的著作《東京夢華錄》記載:“市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋買飲食,不置家蔬菜?!边@說明,北宋( )
A.重農(nóng)抑商政策廢除
B.城市經(jīng)濟(jì)繁榮
C.坊市格局已被打破
D.自然經(jīng)濟(jì)瓦解
組卷:18
引用:28
難度:0.7
解析
11.
宋代時期,《十三經(jīng)》和《十七史》的印行,地方史志的編纂,許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問世,大型類書和叢書的編印。據(jù)此能反映( ?。?/div>
A.活字印刷術(shù)的發(fā)明推動了印刷業(yè)發(fā)展
B.當(dāng)時士大夫崇尚文化的氛圍濃厚
C.學(xué)術(shù)的發(fā)展推動了印刷術(shù)的普及應(yīng)用
D.印刷術(shù)普及應(yīng)用促進(jìn)了學(xué)術(shù)發(fā)展
組卷:35
引用:10
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(31題10分;32題12分;33題18分。共40分)
32.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 在1954年,胡繩先生依據(jù)中國近代“階級斗爭的表現(xiàn)”為線索,提出1840-1949年間,存在太平天國、戊戌變法和義和團(tuán)、辛亥革命“三次革命高潮”,這三次革命高潮反映了近代中國的進(jìn)步潮流?!叭胃锩叱薄闭撓喈?dāng)長時間成為撰寫近代史教科書的總體架構(gòu),直到1980年,李時岳先生對“三次高潮”論提出不同看法,并認(rèn)為這個時期歷史進(jìn)步的潮流應(yīng)當(dāng)是:洋務(wù)運(yùn)動--戊戌維新--辛亥革命,從此中國近代史基本線索的研討進(jìn)入新階段。
--喬還田《中國近代史基本線索研究敘錄》
依據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué)知識對材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評析。(要求:觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合。)
組卷:4
引用:2
難度:0.6
解析
33.
作為中國共產(chǎn)黨思想路線的“實(shí)事求是”,植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:漢武帝時,廣開獻(xiàn)書之路。河間獻(xiàn)王好儒學(xué),從民間收集經(jīng)過秦火保留下來的《尚書》《禮記》等古文先秦舊書,經(jīng)考辨將正本獻(xiàn)給朝廷。《漢書》評價獻(xiàn)王“修學(xué)好古,實(shí)事求是”。唐代顏師古作注解釋為:“務(wù)得事實(shí),每求真是也。”與之形成對比的是,淮南王亦好書,但“所招致率多浮辯”,故顏師古說他“言無實(shí)用耳”。
——摘編自《漢書》等
材料二:清代學(xué)者阮元批評宋明理學(xué)家“自遁于虛而爭是非于不可究詰之境”,而清儒“束身修行,好古敏求,不立門戶,不涉二氏(即佛、道),似有合于實(shí)事求是“之教”。阮元進(jìn)一步評論道,“實(shí)者,實(shí)事也。圣賢講學(xué),不在空言,實(shí)而已矣”。近人梁啟超也認(rèn)為清儒“以實(shí)事求是為學(xué)鵠,頗饒有科學(xué)的精神”。梁啟超筆下的科學(xué)精神,是指“善懷疑,善尋問,不肯妄循古人之成說與一己之臆見,而必力求真是真非之所存”等。
——摘編自梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》
材料三:中國共產(chǎn)黨自1921年建立到2008年的87年間,共舉行過1200多次會議。這些會議內(nèi)容各不相同,它們都是中共黨史的重要組成部分。1927年召開的八七會議是其中一次非常重要的會議,它在中國革命生死存亡的危急關(guān)頭,為挽救革命、挽救黨作出了巨大貢獻(xiàn),是中國革命由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。
——摘編自羅時漢《武漢往事》
材料四:八七會議后,怎樣奪取武裝斗爭的勝利,革命應(yīng)該走什么道路,便成為擺在黨面前的根本性的問題。中國共產(chǎn)黨人不可能像俄國十月革命那樣,通過首先占領(lǐng)中心城市來取得革命在全國的勝利,而必須首先在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,積蓄革命力量,在條件成熟時奪取城市,最后奪取全國革命勝利。這一條適合中國實(shí)際的正確革命道路,是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的集體奮斗中開辟出來的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想,是馬克思主義在中國創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。
——摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》等
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,概括漢武帝“廣開獻(xiàn)書之路”的背景,并簡析河間獻(xiàn)王被評價為“實(shí)事求是”的原因。
(2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識,概括阮元批評宋明理學(xué)家的原因,并指出梁啟超所述“實(shí)事求是”的新內(nèi)涵。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),指出八七會議“為挽救革命、挽救黨”所作出的決議。舉例說明20世紀(jì)二三十年代中國共產(chǎn)黨是如何踐行這些決議的。
(4)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué),從馬克思主義中國化的角度,概括“適合中國實(shí)際的正確革命道路”開辟的意義。
組卷:2
引用:2
難度:0.5
解析
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