2023-2024學(xué)年四川省成都市雙流區(qū)棠湖中學(xué)高二（上）期中政治試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．1941年，毛澤東在品讀西洛可夫和愛森堡合著的《辯證唯物論教程》時(shí)寫了一條關(guān)于哲學(xué)基本派別劃分的批語：“唯心辯證（黑格爾），唯心形式（德波林和中國的德波林派），唯物形式（法國啟蒙者、陳獨(dú)秀），唯物辯證，四者之中，只有最后一種是正確的?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①“感覺世界是理念世界的摹本或影子”是一種唯物形式的觀點(diǎn)
  ②“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”蘊(yùn)含唯物和辯證的思想
  ③“意識(shí)是否能正確反映物質(zhì)”是劃分哲學(xué)基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn)
  ④“最后一種”的正確性在于實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：37引用：22難度：0.5

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• 2．以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（　?。?br />①存在就是被感知
  ②世界是一團(tuán)永恒的活火
  ③人是機(jī)器，思想是人腦的特性
  ④沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

  A．①→②→④

  B．②→③→①

  C．①→③→④

  D．②→③→④
  組卷：15引用：11難度：0.6

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• 3．在馬克思主義中國化歷程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，它們是（　?。?br />①毛澤東思想
  ②鄧小平理論
  ③中國特色社會(huì)主義理論體系
  ④科學(xué)發(fā)展觀。

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：6引用：8難度：0.6

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• 4．習(xí)近平總書記指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行?！瘪R克思主義之所以行，是因?yàn)椋ā　。?br />①馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想
  ②它指明了從自由王國向必然王國飛躍的途徑
  ③它是探求人類自由解放的道路的人民的理論
  ④它不斷回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的新課題和新挑戰(zhàn)

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 5．截至2023年1月，毛烏素沙區(qū)治理率超過80%，林木覆蓋率達(dá)30%，流沙基本“拴牢”，森林小氣候效應(yīng)初步顯現(xiàn)。千百年來風(fēng)沙肆虐的毛烏素沙漠已完成世界上最大面積的生態(tài)逆轉(zhuǎn)。這表明（　?。?br />①人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境具有客觀物質(zhì)性
  ②處理好人與自然的關(guān)系，需要尊重自然、順應(yīng)自然
  ③發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，能夠改變自然界的發(fā)展方式
  ④遵循生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 6．馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞導(dǎo)言》中指出：“希臘藝術(shù)的前提是希臘神話，也就是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身。這是希臘藝術(shù)的素材?！边@表明（　?。?br />①所有的希臘神話本質(zhì)上都是對(duì)客觀存在的反映
  ②因無科學(xué)依據(jù)，希臘神話沒有存在的社會(huì)價(jià)值
  ③希臘神話作為一種意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性
  ④隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘神話也將改變其形式

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：13引用：2難度：0.6

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二、非選擇題：本題共5小題，共55分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  習(xí)近平指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問題基本得到解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題?！?br />黨的十九大報(bào)告指出：“我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍?！薄皬亩迥甑奖臼兰o(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。”
  結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析黨為什么要帶領(lǐng)人民不斷解決“挨打”、“挨餓”、“挨罵”這三大問題。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 20．調(diào)查研究是我們黨的傳家寶?！皼]有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，是毛澤東同志的名言。習(xí)近平總書記進(jìn)一步深化了調(diào)查研究的思想，賦予了調(diào)查研究以時(shí)代意義，提出“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)”。
  毛澤東重視調(diào)查研究，拜人民為師。1927年初，他回到湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，廣泛接觸和訪問群眾，步行700多公里，歷時(shí)32天，實(shí)地考察湘潭、湘鄉(xiāng)，衡山，醴陵，長沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，召集農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部，虛心向他們請(qǐng)教，并召開各種調(diào)查會(huì)，引導(dǎo)大家打開“話匣子”，獲得了大量第一手資料。通過調(diào)研，他深切感到“許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道理，和在漢口、長沙從紳士階級(jí)那里聽得的道理，完全相反”，得出了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”的正確結(jié)論。
  習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”。在湖南十八洞村調(diào)研，創(chuàng)造性提出“精準(zhǔn)扶貧”理念；到江蘇調(diào)研，首次公開將“全面從嚴(yán)治黨”與全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國一并提出；赴新疆調(diào)研后，首次正式提出“新發(fā)展格局”……習(xí)近平調(diào)查研究的足跡遍布祖國的山山水水，為全黨樹立了光輝典范，推動(dòng)著調(diào)查研究蔚然成風(fēng)、產(chǎn)生實(shí)效。
  結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐的知識(shí)說明調(diào)查研究是謀事之基、成事之道的正確性。
  組卷：9引用：6難度：0.6

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