10．閱讀下面的文字，完成下列各題。
井岡讀山
王劍冰 地處郴衡湘贛之交、千里羅霄之腹的井岡山，是那么與眾不同，來(lái)的人不只是以仰視的目光看她，還會(huì)升騰起一種親近的感情。
我于去年、今年兩次上井岡山，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，試穿一雙山里人做的草鞋，學(xué)唱一首當(dāng)年紅軍的歌。我撫摸偉人用過(guò)的東西和拍照墻上存留的標(biāo)語(yǔ)，依然能感受到淳樸的民風(fēng)民俗，體味出井岡山老表的親切熱忱。
我登上筆架山，那里有十里杜鵑長(zhǎng)廊，杜鵑花是迎春花，每到春天，杜鵑花都會(huì)競(jìng)相開(kāi)放，映紅五百里井岡山。神奇的是，杜鵑花的花朵呈五角形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是五角星的海洋。我去了五龍?zhí)叮倨俚?，潭潭清澈，山水怎么看都是一個(gè)舞著的少女，舞得靈性飛揚(yáng)。
井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽(yáng)剛的，也是陰柔的。五大哨口是井岡山的要道，賀子珍是紅軍和井岡山的牽線人。這個(gè)牽線人陪毛澤東搞農(nóng)村調(diào)查，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期起到了十分重要的作用。
我在井岡山雕塑園看到了伍若蘭，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、學(xué)生氣，可就是這樣一個(gè)女子，被俘后面對(duì)酷刑不曾動(dòng)搖，最后她滴血的頭顱被掛在贛州城門上。1962年朱德重上井岡山，百姓們親切地拿著紅薯給朱德嘗。人們沒(méi)忘井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期朱德的那句話：我們要與群眾有鹽同咸，無(wú)鹽同淡。朱德走時(shí)采了路邊的一棵蘭花要帶回北京。人們知道他為什么喜愛(ài)蘭花，那是應(yīng)了伍若蘭的名字。
井岡山有那么一首歌謠：“韭菜開(kāi)花一桿心，剪掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬(wàn)萬(wàn)年，婦女解放真甘心?！奔t軍在這里奮斗的年月，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補(bǔ)漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時(shí)候就是紅軍的依憑，是革命的依靠和革命的力量。
紅軍離去的時(shí)候，這些井岡山人就長(zhǎng)久地留下了，繼續(xù)進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)。“一送（里格）紅軍（介支個(gè)）下了山，秋風(fēng)（里格）細(xì)雨（介支個(gè)）纏綿綿，山上（里格）野鹿聲聲哀號(hào)，樹(shù)樹(shù)（里格）梧桐葉呀葉落光。問(wèn)一聲親人紅軍啊，幾時(shí)（里格）人馬，（介支個(gè)）再回山？”那首溫情而又凄婉的《十送紅軍》，表達(dá)著整個(gè)井岡山人的情意，使聽(tīng)者止不住眼中涌淚。
江滿鳳的爺爺是紅軍烈士，她以井岡山女子的亮嗓為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時(shí)井岡山女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心里頭。
江滿鳳是龍?zhí)毒皡^(qū)的保潔員，供著兩個(gè)孩子讀書(shū)，電視劇《井岡山》的導(dǎo)演邀請(qǐng)她演唱主題曲，給出的巨額報(bào)酬被她拒絕了，汶川地震發(fā)生后，收入微薄的她卻主動(dòng)捐款。從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。
1965年，毛澤東順著原來(lái)的路線又上了井岡山。他先到了茅坪八角樓，當(dāng)年的星星之火，后來(lái)燃遍了整個(gè)中國(guó)。之后他來(lái)到了黃洋界，停留了40分鐘后才依依不舍地離開(kāi)。毛澤東又到了茨坪，那是他之前在井岡山時(shí)居住過(guò)的地方。有人還記得當(dāng)年他說(shuō)的話：“打土豪好比砍大樹(shù)，砍倒了大樹(shù)就有柴燒?！痹诰畬礁锩┪镳^我看到了群眾打土豪分得的棉襖、小腳繡花鞋，還有煙荷包。
毛澤東很是感慨：“我離開(kāi)井岡山已經(jīng)38年了。沒(méi)有井岡山人民的支持，就不會(huì)有今天了?！蹦莻€(gè)時(shí)候上井岡山的路還是碎石渣路，現(xiàn)在從這里到機(jī)場(chǎng)全程高速，到長(zhǎng)沙和南昌也是一路順暢。
夜晚來(lái)臨，井岡山起伏于黛色之中。螢火蟲(chóng)提燈而來(lái)，這里閃那里滅，像一群趕路的，等連成串、連成片時(shí)，會(huì)讓人想起紅軍行軍的火把。
下山的時(shí)候，漫山的白穗子飄飄搖搖，那是茶，如火如荼的茶，星星之火一樣的茶，在翠竹的襯托下，格外醒目。
井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會(huì)感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的。是千千萬(wàn)萬(wàn)的山石，千千萬(wàn)萬(wàn)的植物，千千萬(wàn)萬(wàn)的水滴構(gòu)成了井岡山；是千千萬(wàn)萬(wàn)的生命，千千萬(wàn)萬(wàn)的呼喚，千千萬(wàn)萬(wàn)的信念構(gòu)成了井岡山。
回首井岡山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是紅色的火焰，今天燃的是綠色的蔥蘢。我們不能忘記井岡山，也不會(huì)忘記井岡山，它是深植于歷史的一個(gè)基座，高墊著中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)。
井岡山，我還會(huì)再來(lái)的。
（有刪改）
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．文章開(kāi)頭交代井岡山的地理位置，然后借助來(lái)的人的感受表達(dá)對(duì)井岡山的贊美之情，同時(shí)引出下文上井岡山的經(jīng)歷。
B．文中引用毛澤東和朱德的話，表現(xiàn)出他們和人民同甘共苦、不忘本的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表達(dá)出對(duì)兩位偉人的懷念之情。
C．文章引用井岡山的歌謠和《十送紅軍》的歌詞，寫出了軍民間的魚(yú)水情深，這些歌謠現(xiàn)在還被繼續(xù)傳唱，寫出了紅軍精神至今仍深入人心。
D．寫江滿鳳為汶川地震捐款事件后，作者寫“從這個(gè)普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么”，意在含蓄地批評(píng)當(dāng)下的某些人。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．文章在寫筆架山時(shí)，先描寫了杜鵑花的神奇、繁多，再寫五龍?zhí)端那宄?，最后運(yùn)用擬人的手法寫出了山水的靈動(dòng)之美。
B．文章描寫夜晚來(lái)臨“螢火蟲(chóng)連成串、連成片”“星星之火一樣的茶”時(shí)運(yùn)用象征的手法，寫出井岡山精神像星星之火一樣傳遍中國(guó)。
C．文章倒數(shù)第三段連續(xù)用六個(gè)“千千萬(wàn)萬(wàn)”，由山及人，表明正像群山聚成井岡山一樣，千千萬(wàn)萬(wàn)的人民用他們的信念聚成井岡山精神。
D．文章結(jié)尾的“井岡山，我還會(huì)再來(lái)的”，看似多余，實(shí)際上不可或缺，它在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文章開(kāi)頭，在內(nèi)容上深化主旨，表達(dá)了作者的崇敬之情。
（3）請(qǐng)賞析文中“井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽(yáng)剛的，也是陰柔的”這一句子。
（4）文章在敘述方式上有什么特點(diǎn)？這種敘述方式有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
