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2022-2023學(xué)年陜西省渭南市臨渭區(qū)高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本大題25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)
1.
有學(xué)者說,春秋戰(zhàn)國時期,尤其是戰(zhàn)國時期,既是血腥、殘酷的時代,也是寬容、自由的時代,“寬容”“自由”主要指( )
A.諸子百家爭鳴
B.商人地位提高
C.士的興起
D.“學(xué)在民間”
組卷:20
引用:39
難度:0.9
解析
2.
孔子在社會倫理上強(qiáng)調(diào)尊卑有別,等級分明,但在教育上卻主張“有教無類”認(rèn)為不分貧富貴賤,人人都有受教育的資格,這一差異表明孔子( ?。?/div>
A.重視教育對社會秩序的作用
B.努力維護(hù)教育公平
C.有意推動私學(xué)的興起和發(fā)展
D.具有人道主義精神
組卷:31
引用:20
難度:0.6
解析
3.
如圖為小明學(xué)習(xí)“百家爭鳴”時制作的思維導(dǎo)圖,圖中的①~④分別對應(yīng)不同的學(xué)派,兩個序號之間是學(xué)派間爭論的問題。①②③④分別對應(yīng)的學(xué)派是( ?。?/div>
A.儒、墨、道、法
B.儒、道、法、墨
C.道、墨、儒、法
D.墨、道、儒、法
組卷:14
引用:7
難度:0.9
解析
4.
文獻(xiàn)《三輔舊事》載:“衛(wèi)太子鼻大,武帝病,太子入省。江充曰:‘上惡大鼻,當(dāng)持紙蔽其鼻而入?!?986年甘肅天水放馬灘5號漢墓出土一張西漢早期的紙質(zhì)地圖。對兩段材料進(jìn)行解讀并推斷,得出的結(jié)論最為合理的是( ?。?/div>
A.漢武帝時日常使用紙已經(jīng)十分普遍
B.考古發(fā)現(xiàn)的紙質(zhì)地圖與文獻(xiàn)記載的紙可以互相印證
C.由文獻(xiàn)記載于考古發(fā)現(xiàn)可推定使用紙不晚于西漢
D.文獻(xiàn)記載的紙與考古發(fā)現(xiàn)的紙都是繪圖用紙
組卷:12
引用:17
難度:0.9
解析
5.
漢代以來,大臣上書皇帝,不論是頌揚功德還是直言過錯,常以“臣誠愚鄙”、“臣昧死”之類開篇。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了( )
A.“君權(quán)神授”觀念深入人心
B.“皇權(quán)至上”觀念受到?jīng)_擊
C.“皇帝獨尊”思想逐漸形成
D.“君為臣綱”思想影響較大
組卷:8
引用:3
難度:0.9
解析
6.
如表為唐宋兩朝節(jié)婦烈女對照表,由此可知( ?。?br />
朝代
統(tǒng)治年限
節(jié)婦數(shù)
烈女?dāng)?shù)
節(jié)烈合計
倍數(shù)
隋唐
326
32
29
61
1
兩宋
319
152
122
274
4.49
--段塔麗《唐代婦女地位研究》
A.隋唐時期儒家倫理不受重視
B.隋唐時期女性社會地位較高
C.儒家思想深刻影響社會生活
D.政府政策影響女子婚姻觀念
組卷:10
引用:8
難度:0.6
解析
7.
朱熹認(rèn)為禮是倫理綱常的集中體現(xiàn),他編寫的《家禮》,為“明世系”“建祠堂”“祭祖先”等宗族活動制訂了行為規(guī)范。朱熹的這一做法( ?。?/div>
A.推動了理學(xué)的世俗化
B.促進(jìn)了宗法制度的重建
C.使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
D.迎合新興市民階層需要
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
8.
顧炎武著作頗豐,其中多是為研究“國家治亂之源,生民根本之計”而作。據(jù)此可知,顧炎武( ?。?/div>
A.主張重建儒家信仰體系
B.具有經(jīng)世致用的精神
C.改變了學(xué)術(shù)發(fā)展的方向
D.否定了君主專制制度
組卷:3
引用:5
難度:0.6
解析
9.
揚州八怪中鄭板橋的書法有自己的特色,他創(chuàng)出一種真隸相參的方法,雜以行草,給人的感覺楷不楷,隸不隸,行不行,草不草。這種書體他自己稱為“破格書”。這種“破格書”( )
A.反映漢字書體的演變過程
B.迎合商人尚奇求怪的心理
C.顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式
D.體現(xiàn)創(chuàng)新和追求個性解放
組卷:17
引用:11
難度:0.7
解析
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二、非選擇題(本大題3小題,共50分)
27.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 (唐)貞觀元年,太宗曰:“朕看古來帝王以仁義為治者,國祚延長”。……貞觀初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存百姓,若損百姓以奉其身,猶割股以啖腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者。”
——引自《貞觀政要》
材料二 民國大局,此時無論何人執(zhí)政,皆不能大有設(shè)施?!叵葟母鞠率?,發(fā)展物力,使民生充裕,國勢不搖,而政治乃能活動。
——摘自孫中山《致宋教仁函》
材料三 我黨在建國初通過土地改革廢除了封建剝削的土地所有制,使3億多無地農(nóng)民獲得土地,消除了農(nóng)民貧困的制度因素。改革開放后,以農(nóng)村經(jīng)營制度改革為先導(dǎo),實行家庭經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制,極大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。1986年,國家設(shè)立專項扶貧資金,實施優(yōu)惠政策,開始實施有組織有計劃大規(guī)模的國家扶貧行動。黨的十八大以來,黨中央把脫貧作為全面建成小康社會的底線任務(wù),實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的基本方略,建立脫貧攻堅的責(zé)任體系、政策體系、投入體系、動員體系、監(jiān)督體系、考核體系,明確到2020年實現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽。不僅如此,我國還堅持減貧國際交流合作,攜手共建人類命運共同體。
——摘自光明網(wǎng)《人類歷史上最波瀾壯闊的減貧篇章》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐太宗“存百姓”的思想出發(fā)點和治國理政的法律原則。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出孫中山解決民生問題的具體主張并作簡要評價。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括新中國成立以來,我黨解決農(nóng)民貧困問題的特點及其意義。
組卷:3
引用:3
難度:0.5
解析
28.
[歷史中的人]
照片是觸摸歷史脈搏、感受生命溫度的媒介。圍繞“歷史中的人”,提取以下一幅或多幅照片信息,自擬論題,展開論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,表述清晰。)
組卷:63
引用:5
難度:0.5
解析
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