2022-2023學(xué)年四川省瀘州市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（33）（一）論述類(lèi)文本閱讀。（本題共3題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近讀陳平原的新書(shū)《文學(xué)如何教育：人文視野下的文學(xué)教育》，發(fā)現(xiàn)該書(shū)對(duì)人文學(xué)的社會(huì)實(shí)踐可能性做了一次重要的思考。在這個(gè)人文學(xué)科不敵自然與社會(huì)科學(xué)而日漸式微的時(shí)代，陳平原不只呼吁“理直氣壯且恰如其分地說(shuō)出人文學(xué)的好處”，也用自己的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)科觀察，提供了一個(gè)人文學(xué)“入世”去創(chuàng)造“事功”的方案——文學(xué)教育。人文學(xué)者通過(guò)文學(xué)教育的中介，是可以改良當(dāng)代中國(guó)人的精神狀況，從而有益于世道人心的。人心的改造不能量化考評(píng)，但這也是當(dāng)代精神文明建設(shè)一個(gè)困難而重要的方面。
        人文學(xué)需要對(duì)話的方法論，而一個(gè)特色隨之產(chǎn)生，那就是在人文學(xué)的研習(xí)中，不只認(rèn)知主體會(huì)去理解認(rèn)知客體，認(rèn)知客體也會(huì)回報(bào)以能動(dòng)性，去影響改造認(rèn)知主體。文學(xué)教育作為人文學(xué)教育的一個(gè)種類(lèi)，受教育者也是在和文學(xué)文本、文學(xué)作家、文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)話，一個(gè)人閱讀了文本這一精神產(chǎn)品，精神產(chǎn)品上蘊(yùn)含的作家心智也會(huì)參與對(duì)讀者精神的形塑。這種心靈改造，其實(shí)就是人文學(xué)的事功。
        人文學(xué)心靈建設(shè)的方法有多種，陳平原談及語(yǔ)文教育時(shí)則認(rèn)為，過(guò)于直接的道德說(shuō)教，過(guò)于強(qiáng)烈的倫理訴求，易引起學(xué)生反感，效果并不好。如傳統(tǒng)中國(guó)雖強(qiáng)調(diào)文學(xué)與教化之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但“詩(shī)言志”與“文以載道”就大不相同。套用到語(yǔ)文教學(xué)，更讓人欣賞的則是風(fēng)流蘊(yùn)藉的“詩(shī)教”。
        我想提出“詩(shī)教”作為語(yǔ)文教育的一個(gè)推薦方法是十分可取的。詩(shī)教，其實(shí)也就是用文學(xué)來(lái)進(jìn)行教育。在春秋時(shí)期，孔子就屢次提到“詩(shī)教”的意義，如“其為人也溫柔敦厚，《詩(shī)》教也”。又比如談?wù)撛?shī)之“興觀群怨”的功能。古代“詩(shī)教”借助于文學(xué)而使人“溫柔敦厚”，“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，它是一種合群的教養(yǎng)，縱使有所“怨”，也是怨而不怒的態(tài)度，因而在古代社會(huì)里不著一字地規(guī)范了人際、人倫的種種隱曲，而共同體也是這樣得以凝聚的。至于現(xiàn)代詩(shī)教，我贊同學(xué)者姜濤的歸納：“現(xiàn)代‘詩(shī)教’強(qiáng)調(diào)‘內(nèi)面’自由，而二十世紀(jì)的革命‘詩(shī)教’、集體主義‘詩(shī)教’，則提倡‘愛(ài)憎分明’，用‘大我’來(lái)克服‘小我’?！比绻覀冋J(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)教的傳統(tǒng)可以溯源至波德萊爾的詩(shī)歌生命，那么這是一個(gè)追求自由的、個(gè)體與世界充滿張力的詩(shī)歌自我，中國(guó)“五四”的覺(jué)醒者、鐵屋中的吶喊者們，也在這種類(lèi)似的情感與境遇中借著舶來(lái)的文藝和思想而掀起了社會(huì)的更新運(yùn)動(dòng)。革命的詩(shī)教也在這條延長(zhǎng)線上，只是輕重方面有所轉(zhuǎn)移，以加入一個(gè)大的洪流。借助歐西資源而有的個(gè)人主義式的對(duì)自我的肯定，是中國(guó)新文學(xué)的一個(gè)反叛性起點(diǎn)，我們因此也可以說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)教有自我肯定的、自愛(ài)的傳統(tǒng)。現(xiàn)代詩(shī)教最終流向了社會(huì)主義的革命和建設(shè)，因而這也是一種發(fā)展出了共同體維系方法的、合群的詩(shī)學(xué)。自愛(ài)與合群的聯(lián)合，看似兩端，實(shí)則是現(xiàn)代詩(shī)教的一體兩面，也是一個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)。
        但在當(dāng)下的語(yǔ)境里，自愛(ài)的、合群的精神狀態(tài)或許并不是那么普遍。那么當(dāng)下的氣質(zhì)更可能是什么呢？陳平原有一個(gè)觀察，那就是當(dāng)代的一些文藝更傾向于回到內(nèi)心生活，而這可能是一種社會(huì)中主體普遍的無(wú)力感所致。這是一個(gè)文學(xué)史上屢次出現(xiàn)的現(xiàn)象，在無(wú)力改造客觀世界的時(shí)刻，人們就向內(nèi)收縮，回到了內(nèi)心。內(nèi)心的深淵或富礦的挖掘，帶來(lái)了某種繁華到頹廢的先鋒美學(xué)，而內(nèi)心的沉溺也在加劇人際聯(lián)結(jié)的衰弱，如果是這樣一個(gè)渙散的、無(wú)力的，但是同時(shí)又極度焦慮和恐懼失敗的年代，我們確實(shí)需要對(duì)自愛(ài)合群的詩(shī)教做一些召喚。
  （康宇辰《當(dāng)代“詩(shī)教”的可能性》，有刪減）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.人文學(xué)研習(xí)中，認(rèn)知主客體相互作用，他們相互理解認(rèn)知、影響改造。
  B人文學(xué)心靈建設(shè)在陳平原看來(lái)直接的道德說(shuō)教，強(qiáng)烈的倫理訴求沒(méi)效果。
  C.古代“詩(shī)教”借助于文學(xué)而使人“溫柔敦厚”，縱使“怨”，也怨而不怒。
  D.當(dāng)代社會(huì)中主體普遍的無(wú)力感導(dǎo)致一些文藝更傾向于回到內(nèi)心生活。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章對(duì)陳平原的新書(shū)評(píng)論客觀，開(kāi)篇點(diǎn)出它的意義與價(jià)值，后文依此提出自己的觀點(diǎn)。
  B.文章通過(guò)古代“詩(shī)教”傳統(tǒng)與現(xiàn)代“詩(shī)教”的正反對(duì)比，論證了“詩(shī)教”的重要意義。
  C.文章的最后闡述了當(dāng)代文藝與當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)，這是為了論證當(dāng)代“詩(shī)教”的必要性。
  D.文章綜合運(yùn)用了事理論證，舉例論證，引用論證等論證方法，觀點(diǎn)明確，層次清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)代精神文明建設(shè)之所以重要并且困難是因?yàn)槿诵牡母脑觳荒芰炕荚u(píng)。
  B.心靈的改造是人文學(xué)的事功，而文學(xué)教育是人文學(xué)創(chuàng)造事功的一個(gè)方案。
  C.波德萊爾的詩(shī)歌生命是一個(gè)追求自由的、個(gè)體與世界充滿張力的詩(shī)歌自我。
  D.現(xiàn)代詩(shī)教有自我肯定的、自愛(ài)的傳統(tǒng)，自愛(ài)與合群的聯(lián)合是現(xiàn)代詩(shī)教的一體兩面。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀。（本題共2題，9分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下面小題。
  材料一：
  《新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2021—2035年）》發(fā)布，提出到2025年純電動(dòng)乘用車(chē)新車(chē)平均電耗降至12.0千瓦時(shí)/百公里，新能源汽車(chē)新車(chē)銷(xiāo)售量達(dá)到汽車(chē)新車(chē)銷(xiāo)售總量的20%左右。力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)15年的持續(xù)努力，我國(guó)新能源汽車(chē)核心技術(shù)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，質(zhì)量品牌具備較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，純電動(dòng)汽車(chē)成為新銷(xiāo)售車(chē)輛的主流。
  《規(guī)劃》指出，推進(jìn)質(zhì)量品牌建設(shè)和健全安全保障體系。開(kāi)展新能源汽車(chē)產(chǎn)品質(zhì)量提升行動(dòng)，引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)設(shè)計(jì)、制造、測(cè)試驗(yàn)證等全過(guò)程可靠性技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用，全方位利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等先進(jìn)技術(shù)，健全產(chǎn)品全生命周期質(zhì)量控制和追溯機(jī)制。引導(dǎo)企業(yè)強(qiáng)化品牌發(fā)展戰(zhàn)略，以提升質(zhì)量和服務(wù)水平為重點(diǎn)加強(qiáng)品牌建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變。
        業(yè)內(nèi)專(zhuān)家普遍認(rèn)為，產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品安全有待提升是新能源汽車(chē)的巨大挑戰(zhàn)和突破機(jī)遇。以自主創(chuàng)新為契機(jī)，持續(xù)提升產(chǎn)品質(zhì)量，提高新能源汽車(chē)安全性，才能從根本上提升我國(guó)新能源汽車(chē)品牌價(jià)值與核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而贏得更多消費(fèi)者的青睞。
  （摘編自中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)《＜新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2021—2035年）＞發(fā)布》）材料二：
  “要想叩開(kāi)東南亞的大門(mén)，可以說(shuō)‘容易’，也可以說(shuō)‘不容易’?！鄙掀ㄓ梦辶庥∧峁靖笨偨?jīng)理韓德鴻認(rèn)為，中國(guó)新能源車(chē)企出海東南亞，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。
        一方面，從東南亞汽車(chē)市場(chǎng)的電動(dòng)化進(jìn)程和部分國(guó)家公布的相關(guān)政策看，該區(qū)域具備增長(zhǎng)潛力。2021年泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印尼等國(guó)家電動(dòng)汽車(chē)銷(xiāo)量占比尚不到1%，但在全球新能源化浪潮的席卷下，東南亞各國(guó)正加快轉(zhuǎn)型步伐，對(duì)于引入相關(guān)的新能源車(chē)企相當(dāng)急切。另一方面，新能源汽車(chē)的發(fā)展正帶動(dòng)全新的供應(yīng)鏈鏈條成長(zhǎng)，中國(guó)在新能源汽車(chē)供應(yīng)鏈上收獲了寧德時(shí)代這樣的世界一流汽車(chē)供應(yīng)鏈企業(yè)。
        但伴隨著機(jī)遇而來(lái)的，還有成本較高、充電基礎(chǔ)設(shè)施不足等挑戰(zhàn)。目前，新能源汽車(chē)在海外的售價(jià)通常高于燃油車(chē)同類(lèi)產(chǎn)品，而東南亞國(guó)家消費(fèi)水平整體較低，成本較高導(dǎo)致新能源汽車(chē)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。另外，東南亞充電基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)有限，充電設(shè)施不足加大消費(fèi)者“里程焦慮”，嚴(yán)重削弱了消費(fèi)者購(gòu)車(chē)信心。
  “逆襲”不易，但并非毫無(wú)辦法。實(shí)際上，中國(guó)新能源車(chē)企已經(jīng)在布局更適宜的策略。
        中國(guó)電動(dòng)車(chē)企可以借鑒日本車(chē)企“組團(tuán)模式”，在底層資源上形成協(xié)同，尤其是供應(yīng)鏈體系，互相扶持降低成本。此外，還要提升品牌溢價(jià)能力，與供應(yīng)鏈共享利潤(rùn)，構(gòu)建穩(wěn)定的供應(yīng)鏈根基。在業(yè)內(nèi)人士來(lái)看，新能源汽車(chē)要想獲得東南亞市場(chǎng)青睞，最為重要的還是技術(shù)創(chuàng)新。因?yàn)樾履茉雌?chē)不僅是電動(dòng)化，更多是智能化、網(wǎng)聯(lián)化。中國(guó)新能源車(chē)企一直在持續(xù)科技創(chuàng)新，讓汽車(chē)工業(yè)融合新一代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人、車(chē)、路動(dòng)態(tài)信息交互，讓駕駛變得更安全、更智能、更舒適。
  （摘編自關(guān)秋韻《刻繪“南洋藍(lán)圖”的中國(guó)新能源汽車(chē)》2022-11-21）材料三：
        我國(guó)驅(qū)動(dòng)電機(jī)技術(shù)和電機(jī)控制正向國(guó)際先進(jìn)水平看齊。在電機(jī)控制方面，我國(guó)電控產(chǎn)品精度、動(dòng)態(tài)響應(yīng)速率、開(kāi)關(guān)損耗等方面技術(shù)不斷成熟，產(chǎn)業(yè)鏈持續(xù)完善。以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)新能源汽車(chē)高質(zhì)量發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中磨煉提升，增強(qiáng)中國(guó)自主品牌的國(guó)際影響力。
        前景光明，挑戰(zhàn)仍在。隨著全球新能源汽車(chē)需求增長(zhǎng)，海外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將愈發(fā)激烈。目前我國(guó)汽車(chē)產(chǎn)品貿(mào)易的主要方式還停留在一般貿(mào)易階段，海外投資設(shè)廠規(guī)模還有較大提升空間，配套供應(yīng)鏈自主性仍在建設(shè)中。加之地緣政治、貿(mào)易保護(hù)主義等外部環(huán)境干擾，中國(guó)自主品牌新能源汽車(chē)“走出去”還面臨許多挑戰(zhàn)。
        贏得海外市場(chǎng)不僅要比拼產(chǎn)品硬實(shí)力，還要打磨軟實(shí)力，把產(chǎn)品、銷(xiāo)售、服務(wù)體驗(yàn)完整地做好，包括充電設(shè)施配套、售后服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等等，從而形成體系化優(yōu)勢(shì)。
  “打造品牌是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。歐美汽車(chē)品牌積累相對(duì)深厚，在這方面我們還有很長(zhǎng)的路要走?！敝袊?guó)汽車(chē)工業(yè)協(xié)會(huì)副總工程師許海東說(shuō)，中國(guó)車(chē)企還需更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，熟悉當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)，深入了解當(dāng)?shù)匚幕拖M(fèi)者使用需求，憑好產(chǎn)品和好服務(wù)積累品牌口碑。
        全球化是中國(guó)自主品牌做大做強(qiáng)的必由之路。站在從汽車(chē)大國(guó)邁向汽車(chē)強(qiáng)國(guó)的新征程上，以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中磨煉提升，中國(guó)新能源汽車(chē)必將在全球賽道上跑得更快、更遠(yuǎn)。
  （摘編自中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《中國(guó)新能源汽車(chē)亮相G20巴厘島峰會(huì)競(jìng)逐全球賽道》2022-11-17）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．經(jīng)過(guò)15年的努力，我國(guó)新能源汽車(chē)核心技術(shù)達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平，質(zhì)量品牌具備較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，純電動(dòng)汽車(chē)成為新售車(chē)輛主流。
  B．東南亞國(guó)家電動(dòng)汽車(chē)銷(xiāo)量占比尚不到1%，從汽車(chē)市場(chǎng)的電動(dòng)化進(jìn)程和部分國(guó)家公布的相關(guān)政策看，該區(qū)域具備較強(qiáng)的增長(zhǎng)潛力。
  C．我國(guó)驅(qū)動(dòng)電機(jī)技術(shù)和電機(jī)控制已達(dá)國(guó)際先進(jìn)水平，完善的產(chǎn)業(yè)鏈驅(qū)動(dòng)新能源汽車(chē)高質(zhì)量發(fā)展，增強(qiáng)了中國(guó)自主品牌的國(guó)際影響力。
  D．雖然全球新能源汽車(chē)需求在不斷增長(zhǎng)，但是海外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也愈發(fā)激烈，我國(guó)自主品牌新能源汽車(chē)“走出去”還面臨許多挑戰(zhàn)。
  （2）我國(guó)新能源汽車(chē)如何才能更好地走向世界？請(qǐng)根據(jù)材料二和材料三進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀。（本題共3題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一
  驢叫
  岑燮鈞
        大將軍騎高頭大馬，卻喜歡聽(tīng)驢叫，他覺(jué)得那叫聲好聽(tīng)。程士成從來(lái)沒(méi)覺(jué)得這驢叫有啥好聽(tīng)的，可是偏有人說(shuō)，他的嗓音最像驢叫。
        有一次，大將軍得了一匹上好的叫驢，叫門(mén)客們一起到后院去。眾人簇?fù)碇髮④?，一路上贊美著還沒(méi)見(jiàn)面的叫驢。更有人引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)大將軍這雅好直追魏晉，真是難得的性情中人。到了驢圈邊，那驢果然長(zhǎng)得一表人才。大將軍讓驢叫起來(lái)，可是驢就是不叫。大將軍的小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn)，目光在人群中逡巡。忽地，他對(duì)著一個(gè)“長(zhǎng)人”停住了，眾人都以為是針對(duì)這個(gè)人，而大將軍卻招了招這人身后的程士成。程士成生得矮小，這是他的便利處，他可以躲在“長(zhǎng)人”后，但這一回他卻失算了。
  “程主簿，聽(tīng)說(shuō)你的聲音最像驢叫，能否做個(gè)引子，先叫一聲，也好讓孤家的驢跟著叫起來(lái)？”程士成微微向大將軍躬了躬身：“小人不才，從未學(xué)得驢叫?！?br />      大將軍感到有些不爽快，他指著門(mén)客們，慍色道：“不是你們說(shuō)程主簿的聲音最像驢叫嗎？”大家紛紛表示贊同。程士成的臉色不由青了又白，白了又紅，他瞥到了大將軍緊蹙的眉心，那斜刺的眉毛，仿佛是將要射出的利箭。
  “程主簿，你看，大家都等著呢?！?br />      箭在弦上，不得不發(fā)。程士成低著頭，遲疑地說(shuō)道：“那小人試試?！彼容p聲叫了一下，大家面面相覷，然后朝向大將軍，大將軍無(wú)所表示，顯然是不能滿足他的意思。程士成又叫了一聲，比原來(lái)響亮了，但與驢的音色似乎尚有距離。大將軍瞪著程士成看，程士成只得一不做二不休，豁出去了。①他咳了一下，然后引吭長(zhǎng)嘯。這一聲叫，端的是與眾不同，聲如裂帛，響遏行云，果然是十足的“驢色”。還沒(méi)等眾人回過(guò)神來(lái)，又是一聲驢叫，竟真的從那頭一表人才的大驢口中傳出。這不由引得大將軍哈哈大笑，所有的人都爆發(fā)出了歡快的笑聲，誰(shuí)也沒(méi)有在意程士成，因?yàn)榇蠹叶伎聪蛄四穷^叫驢。
        那年年末，叫驢死了。
        大將軍很傷心，他帶著門(mén)客去吊唁，對(duì)著空空的驢圈，他回過(guò)頭來(lái)，對(duì)門(mén)客們說(shuō)：“大家都叫一聲吧?！遍T(mén)客們也不含糊，個(gè)個(gè)叫得很賣(mài)力，不過(guò)，都沒(méi)程士成叫得有“驢色”。突然，大將軍像記起什么，問(wèn)道：“程主簿呢？”
        在大將軍追問(wèn)的當(dāng)口，程士成已經(jīng)掛冠而回家去了。他不打算做幕僚了，他要著書(shū)立說(shuō)。一日，他的母親牽驢出去，回來(lái)卻背著半袋糙米。程士成很是詫異，一問(wèn)，才知母親把家里唯一的一只驢子賣(mài)了。昔日同道到任地方，得知他時(shí)日艱難，送了一點(diǎn)兒銀子，才得勉強(qiáng)度日。不久，即有人牽著一只驢子，來(lái)到他家。驢子身上，對(duì)接著兩只口袋，垂在兩邊。程士成一見(jiàn)驢子，覺(jué)得好生眼熟，一問(wèn)，才知那人是來(lái)送還驢子的，還帶來(lái)了兩袋麥子。原來(lái)母親把驢子賣(mài)給了那人。他是鎮(zhèn)上的財(cái)主。財(cái)主啟口，頗有斯文：
  “得知先生回歸故里，未得拜訪，實(shí)是遺憾，聽(tīng)聞先生記述鄉(xiāng)里，茲事體大，可謂不朽也矣。先生乃當(dāng)世名士，褒之則流芳百世，貶之則遺臭萬(wàn)年，若能錄入先生筆下，此生足矣。”
        程士成聽(tīng)明白了，原來(lái)財(cái)主想讓自己把他記到書(shū)中去。財(cái)主自夸，曾修橋鋪路，澤被鄉(xiāng)里。但即便如此，親自上門(mén)前來(lái)，要求為自己作傳，實(shí)是可笑。程士成沒(méi)有收下財(cái)主還回來(lái)的驢子。他把兩袋麥子重又?jǐn)R到驢子身上，一拍驢子的后屁股，驢子長(zhǎng)鳴一聲，嗒嗒地走了。財(cái)主很是尷尬，狼狽地跟了出去。②程士成站在院門(mén)口，看著驢子遠(yuǎn)去，不由長(zhǎng)嘯一聲，發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲驢叫。遠(yuǎn)處的驢子也是一陣嘶鳴，似與他遙相呼應(yīng)，卻把兩袋麥子給掀翻了。
        這一年秋天，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里，送來(lái)了他的老朋友“長(zhǎng)人”。當(dāng)日，同在大將軍處謀食，相談甚歡，是難得的可以秉燭夜游的同道。程士成常躲人后，而“長(zhǎng)人”常作掩護(hù)。雖然，那一回還是當(dāng)眾學(xué)了驢叫，但事后，“長(zhǎng)人”邀其共飲，雖未明言，寬慰盡在其中。原以為一別經(jīng)年，再見(jiàn)無(wú)期，沒(méi)想到，今日還能重聚山村，唯有痛飲，方解故人思慕之渴。酒過(guò)三巡，“長(zhǎng)人”怒曰：“一個(gè)粗人，把持權(quán)柄，以驢叫為樂(lè)，可笑也歟？”
  “名曰將軍，卻又稱寡道孤，是可忍孰不可忍？”程士成舉起酒杯，與“長(zhǎng)人”干杯，一飲而盡。兩人把當(dāng)日羞憤，噴作了今日談資。一時(shí)興起，開(kāi)窗長(zhǎng)嘯。夜色如漆，山影如獸。③程士成一聲驢叫，劈開(kāi)群山，久久回蕩。“長(zhǎng)人”也作驢叫，仿佛是程士成的回聲。兩人大笑，隨即大哭，然后相扶大笑，不知東方之將白。兩人是醉了。天亮，母親出門(mén)去，一頭驢在院門(mén)外徘徊。
  （有刪減）文本二      我偶然看到這樣一則《世說(shuō)新語(yǔ)》：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。
        這則《世說(shuō)新語(yǔ)》，故事雖短，卻形神兼?zhèn)?，所展示的魏晉風(fēng)度，令人向往。因此，立刻激起了我的創(chuàng)作興趣。但是，怎么處理這則文史資料呢？我拋開(kāi)《世說(shuō)新語(yǔ)》，天馬行空，自行設(shè)置。我打算只保留“驢叫”這一細(xì)節(jié)，脫胎換骨，再造人物。但是，在創(chuàng)造人物之前，先得理解“驢叫”的含義。魏晉文人“好驢鳴”，固然有驚世駭俗特立獨(dú)行的一面，但本質(zhì)上是內(nèi)心痛苦的一種宣泄。這是我對(duì)“驢叫”的理解，即便有誤，但于小說(shuō)創(chuàng)作也無(wú)礙。因?yàn)槲业娜宋镂易鲋鳌?br />（岑燮鈞《脫胎換骨畫(huà)龍點(diǎn)睛——我是怎樣寫(xiě)＜驢叫＞的》，有刪減）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.程士成樂(lè)觀曠達(dá)，堅(jiān)守士人風(fēng)骨；大將軍飛揚(yáng)跋扈，把持權(quán)柄。他們形象鮮明，真實(shí)反映了魏晉時(shí)代的特色。
  B.小說(shuō)人物語(yǔ)言各具特色，有的為白話，有的帶有文言色彩，既合乎人物身份，又蘊(yùn)含作者的情感傾向。
  C.寫(xiě)“長(zhǎng)人”來(lái)訪時(shí)，補(bǔ)敘他和程士成當(dāng)日在大將軍處的交往與情誼，這讓故事情節(jié)更加圓合完整。
  D.小說(shuō)最后一段寫(xiě)景簡(jiǎn)潔，余味無(wú)窮；又以“一頭驢在院門(mén)外徘徊”作結(jié)，給讀者留下想象空間。
  （2）文本一中三處劃線句寫(xiě)程士成學(xué)“驢叫”，包含著他復(fù)雜的情緒，結(jié)合具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。
  （3）結(jié)合兩個(gè)文本簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)作者創(chuàng)作《驢叫》“脫胎換骨”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的理解。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（23分）

• 9．閱讀下面的文字，請(qǐng)歸納概括苗懷明認(rèn)為曹雪芹實(shí)寫(xiě)蘇州的原因。
  ??江蘇省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)苗懷明說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》里很多地點(diǎn)是亂編的，是虛筆。不過(guò)，在寫(xiě)蘇州的時(shí)候，作者一條都不回避，都是實(shí)筆。這座古城，不僅是林黛玉、妙玉、香菱的故鄉(xiāng)，也是他的故鄉(xiāng)?！都t樓夢(mèng)》以蘇州開(kāi)頭，先極力寫(xiě)人間繁華富貴，跟后面的凄涼形成鮮明的對(duì)比?！薄皬摹t塵中一二等富貴風(fēng)流之地’，到‘好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫的大地真干凈’，像是一個(gè)輪回。”“蘇州缺席的《紅樓夢(mèng)》注定是殘缺的，是帶著遺憾的。”“在《紅樓夢(mèng)》中，蘇州和南京一樣，是個(gè)溫暖、美好的意象。它意味著家園，一個(gè)已經(jīng)失去的家園。無(wú)論是賈寶玉還是林黛玉，他們都無(wú)法再回到自己的家園。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是悲劇，這正是悲劇的核心所在。
  組卷：10引用：2難度：0.5

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四、寫(xiě)作。（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        張淑寶生于山東泰安新泰市劉杜鎮(zhèn)圍山村，1998年，16歲的他拿到了泰安機(jī)械電子工程學(xué)校的錄取通知書(shū)，但10980元的高額學(xué)費(fèi)讓他放棄學(xué)業(yè)外出打工。在打工期間，他堅(jiān)持自學(xué)，努力提升自己。2012年，他拿到了山東師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)科畢業(yè)證，后又拿到該校該專(zhuān)業(yè)的本科畢業(yè)證。2014年他又報(bào)考了山東大學(xué)的新聞學(xué)本科和齊魯工業(yè)大學(xué)的廣告學(xué)本科，在此期間還考取了人力資源管理師證書(shū)，隨后又報(bào)考了中國(guó)海洋大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生……
        讀了以上材料，你有什么啟示和感悟？請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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