2023年湖南省部分學(xué)校高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共2小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面，中國古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在婚姻之中，古人尤以夫婦為重。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，只有夫妻和順，才有家庭幸福和社會安康。子嗣是家庭的希望，代表著家庭的未來。古人還尤其重視教子，《格言聯(lián)璧?齊家類》云，“至樂無如讀書，至要莫如教子”，把教子放在非常重要的位置上。今天我們也非常重視教子，重視家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和規(guī)矩教育，是人之為人的教育，是扣好人生“第一粒扣子”的教育。
        在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？簡而言之，家教是一個家庭的教化，它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風(fēng)則是一個家庭有別于其他家庭的風(fēng)尚氣質(zhì)，是一個家庭中，所有成員共有的精氣神。中國古代的家教、家風(fēng)建設(shè)，具有幾個突出的特點。
        第一，父訓(xùn)母教，言傳身教。在古代，父親讀書有文化，作用更多體現(xiàn)在規(guī)矩的制訂上；而母親一生國著家庭轉(zhuǎn)，她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)矩的實踐與維護(hù)上。父訓(xùn)母教的配合，其實也就是言傳身教的配合，它讓家教不僅具有高度，更具有溫度。今天，中國的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化——父親有文化，母親也有文化；父親有工作，母親也有工作。正因為如此，相互協(xié)作、言傳身教才顯得格外重要。現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感呢？就是因為父母之間的協(xié)作和配合不夠。
        第二，德育優(yōu)先，底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤?！边@其實表現(xiàn)的就是古代仁愛的美德。另外，中國所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點設(shè)計，而是底線教育。不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達(dá)而求不敗，這樣的底線思維，是中國古代家救最重要的智慧之一。近幾年我們看到很多官員落馬，他們懺悔的時候，往往會談到喪失理想信念，突破人生底線，這才犯下不可能恕的罪過。這就從反面彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性。
        第三，化家為國，家國一體。古代講家國同構(gòu)，家庭道穩(wěn)可以外化為社會道德、政治道德，家庭秩序也可以外化為社會秩序、政治秩序。正因為如此，“求忠臣必于孝子之門”才會成為古人為政的基本認(rèn)識。中國古代的家訓(xùn)、家教孟然立足于家庭，但絕不局限于家庭，而是有著鮮明的國家意識?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“讀書志在圣賢，非夜科第；為官心存君國，豈計身家？”古代講究學(xué)而優(yōu)則仕，但是做官不是為了謀私利，而是要心存君國，志在圣賢。這是中國古代家教的特點，它不僅考慮著家庭，也考慮著國家，這讓中國的家教、家風(fēng)能夠橫跨公私兩個領(lǐng)域，同時與家道、國運密切相關(guān)。古往今來，無數(shù)人舍小家，為大家，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡。
  （摘編自光明網(wǎng)）材料二：
        黨的二十大報告提出，“健全學(xué)校家庭社會育人機制”“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。一個“健全”，一個“加強”，再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重要性，體現(xiàn)了家庭教育這件“家事”不是一件小事，不僅是家庭的私事，而且是事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。
        貫徹落實黨的二十大關(guān)于加強家庭教育的重要論述，必須正視當(dāng)下我國家庭教育中存在的問題和誤區(qū)。如部分家長缺乏對教育規(guī)律的認(rèn)識，把孩子看成“私人財產(chǎn)”，使孩子的身心不能全面健康發(fā)展；家校社之間缺少有效溝通與交流，家庭教育被卷入學(xué)?；椭R化的誤區(qū)；社會關(guān)心和支持家庭教育的力度不足，“教”上不同頻，“育”上難共振；等等。
        站在國事的高度辦好“家事”，家長應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹立家庭是孩子第一個課堂、家長是孩子第一任教師的責(zé)任意識，家長要正身，正言，正行；家長要站在少年兒童的立場，幫助孩子扣好人生的“第一?？圩印?；家長還要樹立和落實“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花點時間與孩子開展有意義、高質(zhì)量的親子互動，給孩子講好“人生第一課”。
        站在國事的高度辦好“家事”，需要高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)事關(guān)為黨育人和為國育才，事關(guān)培養(yǎng)黨和國家新時代建設(shè)者和接班人的歷史重任。“正家而天下定”“修身齊家治國平天下”“一屋不掃，何以掃天下”……可見重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，深入論述了家庭、家教和家風(fēng)及其相互關(guān)系，不僅彰顯了他的遠(yuǎn)見卓識和真知灼見，而且凸顯了他的良苦用心和深情期盼。
        站在國事的高度辦好“家事”，需要家庭、學(xué)校和社會有機統(tǒng)一、協(xié)同育人，共同畫好培養(yǎng)健康下一代的“同心國”。家長應(yīng)讓家庭成為立德樹人的重要場域，讓家庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹“家長是學(xué)校的同路人”的辦學(xué)策略，實施開放辦學(xué)，讓家長成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開發(fā)力度；家校社要構(gòu)建起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補的“大育人”格局。
  （摘編自葉青《站在國事的高度辦好家庭教育》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.自古以來我國就非常重視家庭教育，好的家教尤其要重視孩子的德行教育和規(guī)矩教育。
  B.在家庭、家教、家風(fēng)中，家庭是基礎(chǔ)，家風(fēng)是家庭的精氣神，家教就是父母對孩子的教育。
  C.現(xiàn)在家庭教育中父母的職責(zé)發(fā)生了變化，現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好。
  D.部分家長把孩子看成“私人財產(chǎn)”，導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展，所以家長缺乏對教育規(guī)律的認(rèn)識。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料與材料二都談到了家庭、家教和家風(fēng)的關(guān)系，相較而言材料一對此的論述更的詳細(xì)。
  B.中國古代的家庭教育只希望孩子能堅守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國家的棟梁之材。
  C.黨的二十大報告關(guān)注家庭教育，表明家庭教育很重要，事關(guān)黨和國家事業(yè)的發(fā)展，不是小事。
  D.家庭、學(xué)校、社會在教育孩子方面各有其貴，應(yīng)相互配合，共同承擔(dān)起教育孩子的重任。
  （3）下列選項中，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.曾子的妻子為哄孩子欺騙他說要殺豬給他吃，曾子聽后真的把豬殺了。
  B.孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，決定把家遷到學(xué)校附近。
  C.岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報國”四個字，激勵他忠君愛國。
  D.司馬光寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，告訴他的兒子要做一個節(jié)儉的人。
  （4）兩則材料都談?wù)摿恕凹彝ソ逃?，但材料?nèi)容側(cè)重點不同。請簡要分析。
  （5）因父親長年在外打工而母親管教不了，作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習(xí)。請結(jié)合兩則材料，給李明的父母提幾條建議。
  組卷：9引用：11難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  夜    風(fēng)
  蕭  紅      老祖母幾夜沒有安睡，現(xiàn)在又是抖著她的小棉襖了！外面風(fēng)聲又起了：刷——刷——祖母變得那樣可憐，小棉襖在手里總是那樣拿著。窗紙也響了！是遠(yuǎn)村的狗吠。祖母滅了燭，睡了。她的小棉襖又放在被邊，祖母幾夜都是這樣睡的。
        披著衣裳的五嬸娘從里間走出來，用微而顫的聲音說：“媽媽，遠(yuǎn)處許是來了馬隊，聽，有馬蹄響呢！”
        祖母的小棉襖又在手中顛倒了！她把袖子當(dāng)了領(lǐng)來穿。她的腿早已不中用了。馬蹄響近了，風(fēng)聲更惡，站在炮臺上的男人們持著槍桿。不管哪一個房中都不敢點燈。在浩蕩的天空下，南山坡口，游動著的馬隊蛇般地爬來了。二叔叔在炮臺里想，災(zāi)難算是臨頭了，一定是來攻村子的。他跑向下房去，每個雇農(nóng)給一支槍，雇農(nóng)們歡喜著，他們想：“地主張二叔叔多么仁慈啊！把我們當(dāng)作家人看待了！”
        往日地主苛待他們，就連他們最反對的減工資，現(xiàn)在也不恨了，都?xì)g喜著提起槍跑進(jìn)炮臺去。尤其歡喜的是牧羊的那個童子——長青。他想，我有一支槍了，我也和地主的兒子們一樣地拿著槍了。長青的衣裳太破，褲子上的一個小孔，在搶著上炮臺時裂了個大洞。
        人馬近了！長青在炮臺的一角，把住他的槍。
        人馬繞路去了，數(shù)不盡的馬的尾巴漸漸消失在月夜中。老祖母歡喜地喊著孫兒們：“不要盡在冷風(fēng)里，你們要進(jìn)屋來暖暖，喝杯熱茶?！?br />      地主和他們的兒子都轉(zhuǎn)回屋去。長青仍蹲在炮臺里，棉褲后身作了個大洞，他冷得幾乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主張二叔叔平常的訓(xùn)話：“為人要忠！你沒看古來有忠臣孝子嗎？”長青覺得這正是盡忠盡孝的時候，他捧著槍，做一個可佩服的模樣。褲子在屁股間裂著一個大洞。
        長青家的柴門開了，又關(guān)了！籬笆上的積雪被振動落下來。
        這人是誰呢？頭發(fā)蓬著，下垂的頭遮蓋住。窮固的媽媽聽得外面有踏雪聲，她想這是她的兒子吧！可是兒子十五天才可以回一次家，現(xiàn)在才十天。
        媽媽出去把兒子接進(jìn)來。長青腿軟得支不住自己的身子，躺在坑上，臉兒青青的流著鼻涕。
        媽媽不曉得是發(fā)生了什么事，心痛地急問：“兒呀！你又牧失了羊嗎？主人打了你嗎？”
        長青閉著眼睛搖頭，媽媽又問：“那是發(fā)生了什么事？對媽媽說吧！”
  “媽媽！前夜你沒聽著馬隊走過嗎？張二叔叔說那些人是萬惡之極的，專來殺小戶人家。我舉著槍在炮臺里站了半夜，凍生病了?！?br />      長青抽著鼻子哭。媽媽的心碎了，她想丈夫死去三年，家里從沒買過一尺布，和一斤棉。她把兒子抱過來。豆油燈像在打寒戰(zhàn)似的火苗哆嗦著。
        張老太太又在抖著她的小棉襖了！張二叔叔走過來，看著媽媽抖得怪可憐的，他安慰著：“媽媽！這算不了什么，我們的炮手都很能干呢！沒有什么事！”
        張二叔叔同弟兄們坐在老太太的炕沿，老六開始說：“長青那孩子怕不行，可以給他結(jié)賬，有病不能干活計的孩子有什么用？”
        張老太太說：“長青是我叫他來的，就算我們行善，給他碗飯吃，他那樣貧寒?！袄咸X得困了似的，合起眼睛抽她的長煙袋。
        長青的媽媽——洗衣裳的婆子來打門，溫聲地說：“老太太，上次給我吃的咳嗽藥再給我點吃吧！”
        張老太太也是溫和著說：“給你這片吃了！今夜不會咳嗽的，再給你一片吧！“洗衣裳的婆子暗自感謝張老太太，退回那間靠近草棚的黑屋子去睡了！
        第二天天將黑的時候，在大院繩子上掛滿了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽著，她實不能再洗了！于是走到張老太太的房里。
  “張老太太，我真是廢物呢！人窮又生病?！币幻嬲f一面咳嗽，“過幾天我一定來把所有余下的衣服洗完?！?br />      張老太太扭著她不是心思的嘴角問：“我說老李，一定要回去嗎？明天不能再洗一天嗎？”
  “老太太，我實在做不下去了！”長青媽說。
  “窮人的骨頭想不到這樣值錢！昨夜給你那藥片，為著今夜你咳嗽來吃它?，F(xiàn)在你可以回家去養(yǎng)著去了！把藥片給我，那是很貴呢！不要白費了！”
        老李每月要來給張地主洗五次衣服，每次都是給她一些蘿卜，或土豆，這次都沒給。兩天過后風(fēng)聲又緊了！×軍真的要殺小戶人家嗎？怎么都潛進(jìn)破落村戶去？李婆子家也曾住過那樣的人。
        長青真的結(jié)了賬！背著自己的小行李走在風(fēng)雪的路上，好像一個流浪的、喪失了家的小狗，一進(jìn)家屋他就哭著。吃飯媽媽是沒有來的，他越想越?jīng)]路可走，用哀慘的聲音呼著他的媽媽：‘媽媽，我們吊死在爹爹墳前的樹上吧！”
        可是這次出乎意料的，媽媽沒有哭，只是說：“孩子，不要胡說，我們有辦法的。”奇怪，怎么媽媽會變了呢？怎么變得和男人一樣有主意呢？
        前村消息傳來，整個前村的人和×軍混成一團(tuán)了！張二叔叔就探出去。回來報告是這樣：“村民安靜著，雞犬不驚的不知在做些什么。”張二叔叔問：“你們看見些什么呢？”
  “我們是站在山坡往下看的，沒有馬槽，那些惡棍們和家人一樣在院心搭著爐，自己做飯。”全家的人擠在老祖母的門里門外，好像寶起了似的。關(guān)閉的大門外面有重率輪軸的聲音。可不是嗎，敵人來了！方才嚇得像木雕一般的張老太太也扭走起來。
        張二叔叔和一群小地主們捧著槍不放，希望馬隊可以繞道過去。馬隊比上次的馬匹更多。使張二叔叔納悶的是，后半部的馬隊也夾雜著爬翠小卒！并且車上也像有婦女們坐著。更近了！張二叔叔是千真萬真看見了，李三，劉福，小禿……一些熟識的佃農(nóng)。張二叔叔氣得要動起他地主的怒來大罵。
        兵們從東墻回轉(zhuǎn)來，把張二叔叔的房舍包圍了！開了槍。
        這不是夜，沒有風(fēng)，這是光明的朝陽下，張二叔叔第一個倒地。在他一秒鐘清明的時候，他看見了長青和他的媽——李婆子也坐在爬犁上，在揮動著拳頭。
  一九三三年八月二七日
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.李婆子三年“沒買過一尺布，和一斤棉”，低三下四求來治咳藥片又被收回一片，平淡的敘寫中暗藏著階級矛盾。
  B.張家老六提議要把生病的長青攆走，張老太太卻可憐他的貧窮，要行善賞他碗飯吃，可見張老太太的心地善良。
  C.長青的忠心換來的卻是貧病交加和遭解雇，他哀慘地要到爹爹墳前吊死，表明他的生活已經(jīng)到了走投無路的絕境。
  D.佃戶們從起先幫著張地主家守炮臺，到后來參加革命軍，這一立場的變化反映出廣大底層民眾的逐漸覺醒。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說標(biāo)題為“夜風(fēng)”，文中多處寫到風(fēng)聲，風(fēng)聲既渲染了環(huán)境氛圍，也有象征意味，暗示著革命風(fēng)暴的到來。
  B.小說描寫在炮臺的防御情景時，多次寫到長青棉褲后身的大洞，表現(xiàn)了他的貧窮狀況，韓也為后文寫他生病做鋪墊。
  C.張二叔叔說革命軍是“萬惡之極”的，但革命軍駐扎的村莊雞犬不驚，這種反差反映了張地主家不了解真實情況。
  D.“我們有辦法的”“李婆子也坐在爬犁上，在揮動著拳頭”，通過語言、動作描寫塑造了長青媽媽的形象。
  （3）小說多次描寫張老太太的那件小棉襖，作者著意安排這一細(xì)節(jié)有什么用意？請聯(lián)系全文簡要分析。
  （4）作為革命題材的小說，本文對革命和革命軍的著墨卻不多。有評論認(rèn)為，作者采用了虛實相生的手法，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：30引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
  “零添加”現(xiàn)在已經(jīng)成為食品業(yè)的一個重要招牌?！傲闾砑印笔且粋€什么樣的概念呢？消費者認(rèn)為，就是食品中沒有添加劑。然而，以科學(xué)的態(tài)度來看，“零添加”的說法不嚴(yán)謹(jǐn)，而且①因為，現(xiàn)代社會的食品都要經(jīng)過生產(chǎn)、轉(zhuǎn)運、儲存和加工等復(fù)雜流程，能被端上人們的餐桌并被人們吃到嘴里，或多或少都含有添加劑。
        一些人認(rèn)為，無論是食品還是其他產(chǎn)品，②。其實，在街量食品是否安全時，純天然并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如無論是中國還是外國，人類食品最古老的添加劑就是鹽，也就是把肉類用鹽腌起來，以避免腐壞。在一些食品安全事件中，不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。
        消費者真正需要關(guān)心的是食品添加劑是否被食品和衛(wèi)生主管部門認(rèn)可。③，要看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要輕易被“零添加”的說法忽悠了。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）請分別用一個否定句概括上述材料三個段落的主要內(nèi)容，每句不超過20個字。
  組卷：19引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有人說，日子如蓮，無言即大美，過于繁雜則未免繚亂；有人說，生活如酒，醇厚即有味，過于簡淡則未免無韻。老北京的四合院簡單，卻飽含四九城的百年滄桑；咸陽城的阿房宮繁復(fù)，是秦時匠人的智慧結(jié)晶。牛頓曾說：“把簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。”
  “繁”與“簡”的道理普遍存在于我們的日常生活、藝術(shù)創(chuàng)作、科技創(chuàng)新等過程中，給人以啟示，引人深思。
        請結(jié)合材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：2難度：0.6

  解析