人教部編版選擇性必修3《課時跟蹤檢測（三）古代西亞、非洲文化》2023年同步練習卷

一、選擇題

• 1．在希臘哲學里，學者們直到最近才發(fā)現(xiàn)來自美索不達米亞的原型，《伊索寓言》中的幾個故事在蘇美爾傳說中都有原型，公元前18世紀兩河流域人民編寫了人類歷史上最早的農(nóng)書--《農(nóng)人歷書》，其開導詞與赫西俄德的《田工農(nóng)時》驚人的類似。這表明（　　）

  A．兩河流域是古代西方文化源頭

  B．兩河流域與希臘文化相互影響

  C．兩河流域?qū)ξ鞣绞澜缥幕绊憦V泛

  D．兩河流域?qū)οＥD文化產(chǎn)生一定影響
  組卷：37引用：30難度：0.5

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• 2．史詩《吉爾伽美什》將城邦首領吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄。他驕傲暴戾，引起眾神不滿，于是眾神創(chuàng)造出巨人恩奇都去懲罰他，但兩人在決斗中成為好朋友，此后，吉爾伽美什棄惡從善，為民除害，立下許多功績。材料反映了（　?。?/h2>

  A．尼羅河流域文學發(fā)達	B．兩河流域的文明程度
  C．希臘文學的王權(quán)崇拜	D．印度的佛教教人向善
  組卷：14引用：15難度：0.6

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• 3．《漢謨拉比法典》規(guī)定，擁有公民權(quán)的自由民擊落同等地位的自由民的牙齒，必須遭到同樣損害；但如擊落是無公民權(quán)的奴隸牙齒，則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有（　?。?/h2>

  A．公平性

  B．階級性

  C．隨意性

  D．專制性
  組卷：2引用：9難度：0.9

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• 4．繪制年代尺是培育“時空觀念”歷史核心素養(yǎng)的重要途徑。下列對年代尺中圓圈標記處的信息解讀正確的是（　?。?br />

  A．尼羅河下游出現(xiàn)若干個小國家

  B．古代埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一

  C．埃及成為強大的軍事帝國

  D．埃及被波斯帝國所滅
  組卷：1引用：2難度：0.7

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二、材料題

• 13．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 古王國時代穩(wěn)固的神王觀念深刻地影響著這一時期埃及人的來世信仰。神王在來世生活所獨享的種種特權(quán)，從某種角度上代表了古王國時代埃及人對于死后世界認識的最高理想。而無論是國王在來世生活所享有的特權(quán)，還是對臣民來世負有的保障責任，體現(xiàn)的都是他作為神王的威儀，這是他在現(xiàn)實生活中擁有至高無上權(quán)力的折射。
  ——摘編自張赫名《古王國時代埃及的神王觀念與來世信仰》材料二 兩河地區(qū)的統(tǒng)治者以幾種不同的方式表現(xiàn)他們的公正。一方面是發(fā)布“解負令”…緩解因貧富分化嚴重而變得更為尖銳的社會矛盾。另一方面，有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正。
  ——摘編自馬克垚《世界文明史》材料三 在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念，還構(gòu)成了印度文明的基礎，決定了印度人的思想和日常生活。
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）古代埃及文明的象征是什么？據(jù)材料一，概括指出古埃及政治文明特征。
  （2）結(jié)合所學知識，實證材料二的“有些統(tǒng)治者通過編撰和頒布法典來體現(xiàn)自己的公正”。導致兩河地區(qū)“貧富分化嚴重”的主要經(jīng)濟因素是什么？談談你對統(tǒng)治者“體現(xiàn)自己的公正”的根本目的的認識。
  （3）根據(jù)材料三，概括指出古代印度文明的主要表現(xiàn)及其特點。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 14．人類歷史的發(fā)展是一部文明史。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 在這部法典的開頭，漢謨拉比寫下了一段引言。引言里說，神明們早已確定，這個世界至高無上的統(tǒng)治者就是巴比倫。巴比倫的重大使命，就是要：“讓正義之光普照大地，消滅一切罪人和惡人，使弱者不受強者的壓迫”。這篇引言之后，是法典的正文。法典全文有300條左右，目的在于通過這些條文明確且永久地處理社會中一切關系。
  材料二 尼羅河也每年泛濫，但是時間和周期是可以預知的，這讓埃及人獲得了樂觀和自信的天性。同時，埃及人崇拜自然，尤其崇拜太陽神。到現(xiàn)在為止，我們能夠知道的埃及的神明的名字，已經(jīng)有2000個之多。但是崇拜這些神的人并不完全敬畏或遵從神的旨意?？梢猿鲇诘赖碌哪康那笊?，也可以出于不道德的目的求神幫助。
  材料三 阿拉伯人在幾何學上沒有多大建樹，但他們卻創(chuàng)造了代數(shù)，還有就是發(fā)展了球面三角學，正弦、正切和余切諸線也是阿拉伯人創(chuàng)造的。阿拉伯人在天文學上建樹頗豐，他們建造了數(shù)座天文臺，他們發(fā)明的天文儀器，至今被廣泛使用。
  ——以上材料均摘編自喬治?威爾斯《全球通史》（1）結(jié)合材料一并聯(lián)系所學知識，指出“這部法典”的書寫文字是什么？該法典有何重大歷史意義。
  （2）結(jié)合材料二并聯(lián)系所學知識，指出埃及人“時間和周期是可以預知的”主要依靠什么？從埃及人的信仰我們可以得出哪些關鍵信息。
  （3）結(jié)合材料三并聯(lián)系所學知識，指出“他們卻創(chuàng)造了代數(shù)”的關鍵者是誰？阿拉伯人“天文學上建樹頗豐”，其最重要的天文學家是誰？其代表作是什么？
  組卷：0引用：1難度：0.6

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