2021-2022學(xué)年重慶市育才中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）
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1．春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)在黃河附近筑堤自保，甚至還惡意將災(zāi)害引致鄰國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)曾將黃河決堤以浸淹齊魏。這說明（ ）
組卷：3引用：24難度：0.7 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治”到大秦帝國(guó)時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢(shì)。對(duì)材料中“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確是（ ）
組卷：41引用：117難度：0.6 -
3．漢武帝曾經(jīng)告誡大臣們，“在位上，而不能進(jìn)賢者；不舉孝，當(dāng)以不敬論，不察廉，不勝也，當(dāng)免?！辈牧现饕f明西漢（ ）
組卷：3引用：7難度：0.9 -
4．公元659年武則天頒布《姓氏錄》，以官員官階和聲望作為社會(huì)地位區(qū)分的依據(jù)。在武后去世后，無論是官方還是私家的族譜編寫，都重申以傳統(tǒng)大族聲望為基礎(chǔ)。這一變化反映當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.5 -
5．《資治通鑒?唐紀(jì)》：“凡軍國(guó)大事，則令中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名，謂之五花判事。中書侍郎、中書令省審之，給事中、黃門侍郎駁正之。上（太宗）始申明舊制，由是鮮有敗事”，材料中反映的是古代政治制度是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.7 -
6．唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：234引用：20難度：0.5
二、解答題（共4小題，滿分55分）
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：“資產(chǎn)階級(jí)由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”?！懊乐薜陌l(fā)現(xiàn)，繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所。東印度和中國(guó)的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般性商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲”。歐洲資產(chǎn)階級(jí)“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界”，“它使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”。
——摘自馬克思《共產(chǎn)黨宣言》材料二：英國(guó)學(xué)者G?巴勒克拉夫在其文集《處于變動(dòng)世界中的歷史學(xué)》中，最先明確提出全球史和全球史觀。他認(rèn)為：西方史學(xué)需要“重新定向”，史學(xué)家應(yīng)該從歐洲和西方跳出，將視線投射到所有的地區(qū)和時(shí)代。美國(guó)學(xué)者L?S?斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，每個(gè)時(shí)代都要書寫它自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史書寫得不對(duì)，而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面對(duì)新的問題，產(chǎn)生新的疑問，探求新的答案。
——摘自于沛《從大歷史觀看人類命運(yùn)共同體》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代全球聯(lián)系形成的三個(gè)階段并分析全球聯(lián)系加強(qiáng)的影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)從“大歷史觀”研究世界近代歷史的認(rèn)識(shí)。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰。）組卷：2引用：3難度：0.5 -
19．家訓(xùn)是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是一個(gè)時(shí)代精神文明的縮影，是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想。閱讀材料，完成下列要求。
材料展示了以家訓(xùn)為代表的中華民族精神文明的傳承與發(fā)展，圍繞材料任意選取角度，結(jié)合具體史實(shí)自擬一個(gè)論題，并就所擬的論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，言之成理。）代表家族 家訓(xùn) 中國(guó)古代
士大夫范仲淹（宋） 孝道當(dāng)竭力；兄弟互相助，慈悲無邊境；
鄉(xiāng)里、外姻親戚，如貧窘中非次急難，或遇年饑不能度日，諸房共同相度詣實(shí)，即于義田米內(nèi)量行濟(jì)助；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情；
大參到任，必受知也；惟勤學(xué)奉公，勿憂前路。
——摘編范仲淹《戒諸子及弟侄》《六十一字族規(guī)》《范文正公家訓(xùn)百字銘》
《義莊規(guī)矩》中國(guó)近代有志之士 左宗棠（清） 天地民物，莫非己任。挺身任事，不敢推諉……丈夫事業(yè)，非剛莫濟(jì)。任人所不能任，為人所不能為，忍人所不能忍。
做官不要錢，乃本分事；一芥不取，一塵不染；
身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。
——孫貴頌《左宗棠家訓(xùn)：讀書、明理、謙遜》中國(guó)近代無產(chǎn)階級(jí)革命家 劉少奇 “四不準(zhǔn)”：1、每到一地，不要人家接送；2、到任何地方，不準(zhǔn)請(qǐng)客吃飯，鋪張浪費(fèi)；3、不準(zhǔn)向人家要東西；4、參觀時(shí)不要前呼后擁地陪同。
——徐峰《品品老一輩的紅色家訓(xùn)》陳云 必須記得共產(chǎn)黨人在國(guó)家法律面前是與老百姓平等的，而且是守法的模范
——徐峰《品品老一輩的紅色家訓(xùn)》組卷：10引用：10難度：0.5