人教部編版中外歷史綱要（下）《第1單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》2021年單元測(cè)試卷（26）

一、選擇題（共15小題）

• 1．伯里克利說：“我們的制度被稱作民主制度……因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面是平等的。”由此可見，雅典民主政治（　?。?/h2>

  A．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等

  B．蘊(yùn)含了明顯的人文主義精神

  C．對(duì)雅典大多數(shù)人實(shí)行民主

  D．注重以法律解決財(cái)產(chǎn)的糾紛
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 2．古典時(shí)期的雅典城邦，無論是經(jīng)抽簽還是選舉任命的官員，只有在接受任職資格審查后，才有可能正式入職，履行城邦賦予他的職責(zé)。這表明資格審查制度（　?。?/h2>

  A．注重維護(hù)貴族的利益

  B．破壞了雅典直接民主的原則

  C．有利于民主制的運(yùn)行

  D．不利于雅典公民身份的構(gòu)建
  組卷：12引用：7難度：0.6

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• 3．古希臘的“陪審法庭”原意是“作為法庭的公民大會(huì)”，五百人的公民議事會(huì)在一起作司法裁決，沒有職業(yè)法官，公民直接參與司法審判。由此可知，“陪審法庭”（　?。?/h2>

  A．有利于促進(jìn)審判過程的公平公正

  B．培養(yǎng)了民眾的權(quán)利意識(shí)法律意識(shí)

  C．審判的依據(jù)是習(xí)慣法和各類習(xí)俗

  D．直接影響了現(xiàn)代西方的陪審制度
  組卷：16引用：17難度：0.5

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• 4．《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者。則此理發(fā)師應(yīng)斷指。此規(guī)定反映的是（　?。?/h2>

  A．古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸有一定的保護(hù)

  B．古巴比倫王國(guó)不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)

  C．古巴比倫王國(guó)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益

  D．古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸的處罰很殘酷
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 5．蘇格拉底認(rèn)為知行是一致的；道德就是知識(shí)，知識(shí)就是道德，知道了什么是善、什么是惡，就一定能為善不為惡。沒有人故意為惡。據(jù)此可知，蘇格拉底（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)調(diào)美德即知識(shí)	B．指出美德源于教育
  C．提出認(rèn)識(shí)你自己	D．主張知善行善合一
  組卷：23引用：7難度：0.7

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一、選擇題（共15小題）

• 15．在公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個(gè)世紀(jì)里，羅馬人開始借用希臘詞匯。他們借用了字母“Y”和“Z”，并將它們放在自己的字母表的末尾，因?yàn)橹挥性跁鴮懴ＥD詞匯的時(shí)候才會(huì)用到這些字母。這表明（　?。?/h2>

  A．腓尼基字母的創(chuàng)制深受阿拉馬字母的影響

  B．希臘字母是當(dāng)今歐洲所有字母的唯一源頭

  C．武力征服對(duì)文明交流具有一定影響

  D．拉丁字母形成后進(jìn)一步演化出希臘字母
  組卷：22引用：31難度：0.6

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二、解答題（共1小題）

• 16．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一：在羅馬法的發(fā)展史上，萬民法成長(zhǎng)時(shí)期和法學(xué)家活躍時(shí)期是羅馬法律和法學(xué)空前繁榮昌盛的時(shí)期。這一時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)停止，國(guó)土繼續(xù)擴(kuò)張，各地交通發(fā)展起來，人口流動(dòng)加劇，民族之間聯(lián)系加強(qiáng)，羅馬的商業(yè)和手工業(yè)極其興盛，出現(xiàn)了許多新興的大城市。商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使各民族人民的平等權(quán)利得到充分表現(xiàn)。所有這些不僅在客觀上提供了建立統(tǒng)一法律的體系的要求，而且也為法律的發(fā)展和法學(xué)的繁榮提供了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。同時(shí)希臘哲學(xué)中的自然法思想也在羅馬境內(nèi)流行起來，它提出的理性、正義、誠(chéng)實(shí)等理念為法律找到了一個(gè)更加高尚和神圣的目標(biāo)。
  --摘編自郭守蘭、曹全來《西方法文化史綱》材料二：羅馬人三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人們思想覺悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律對(duì)世界的征服是最為持久的征服。
  --摘編自耶林《羅馬法的精神》（1）根據(jù)材料一，概括羅馬法發(fā)展的背景。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明羅馬法的地位及其對(duì)后世的影響。
  組卷：5引用：3難度：0.4

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