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2023年福建省廈門一中高考語文一模試卷

發(fā)布:2024/7/23 8:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    材料一:
          研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織實(shí)施,通過集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式,是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價(jià)值。隨著國家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái),中小學(xué)積極開展研學(xué)旅行,研學(xué)旅行也成為研究熱點(diǎn)。筆者對(duì)某省某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生影響的調(diào)查結(jié)果如圖所示。
    菁優(yōu)網(wǎng)
          研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值和明確的目標(biāo),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。但由于認(rèn)識(shí)不到位,有些學(xué)生在研學(xué)旅行過程中只游不學(xué),未達(dá)到教育目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時(shí)間,打亂了正常的教學(xué)計(jì)劃,且容易使學(xué)生分心。還有教師認(rèn)為開展研學(xué)旅行,只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門的檢查。另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開展的春游、秋游活動(dòng),用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。對(duì)研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位,影響了研學(xué)旅行的有效實(shí)施。
          研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃,但目前尚無教材,缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃,研學(xué)旅行有一定隨意性。調(diào)查得知,學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表所示問題。
    研學(xué)旅行存在問題調(diào)查
    存在問題 人數(shù) 百分比
    研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富 193 63.90%
    游與學(xué)時(shí)間分配不合理 125 41.40%
    研學(xué)課程實(shí)施方式單一 55 18.20%
    研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力 42 13.90%
    從目前來看,研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主,學(xué)生多處于被動(dòng)的聽講狀態(tài),其自主性與創(chuàng)造性沒有充分發(fā)揮出來。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示,當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主,對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層,教育性不夠。在評(píng)價(jià)方法方面,較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法,相對(duì)來說,比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn),忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多,評(píng)價(jià)內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進(jìn)行建構(gòu),具有靈活性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)生的能力鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人際交往情況等進(jìn)行評(píng)價(jià),需要科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。研學(xué)旅行應(yīng)把教育性原則放在首位,要根據(jù)各學(xué)段研學(xué)旅行課程目標(biāo),精心選擇研學(xué)地點(diǎn),開發(fā)特色課程,形成學(xué)段銜接緊密、主題鮮明的系列研學(xué)旅行課程。以主題活動(dòng)方式開展研學(xué)旅行,讓學(xué)生圍繞主題進(jìn)行深層次的研究,提高自主、合作與探究學(xué)習(xí)的能力。
    (摘編自都琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》)材料二:
          研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的前提。研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過程要素、結(jié)果要素和反饋要素5個(gè)要素,不同的要素對(duì)應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評(píng)估點(diǎn),在評(píng)價(jià)研學(xué)旅行課程實(shí)施時(shí),5個(gè)要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。
          其中,課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息,這些信息主要包括兩個(gè)方面:一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià),包括“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)”“對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià)”;二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià),“形成性評(píng)價(jià)”和“終結(jié)性評(píng)價(jià)”是課程評(píng)價(jià)的兩大類,具有不同的決定價(jià)值,前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程的決定,后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”,課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷,主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性,對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適在有盛和安全。如果把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”,課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果,主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符,如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo);學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,最大效益如何;學(xué)校是否沿用該課程的方案。
    (摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)研究》)材料三:
          在“研學(xué)旅行在中國”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上,幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問題”進(jìn)行了發(fā)言。
          甲(某研究中心首席專家)青少年長大的過程是由自然人變成社會(huì)人的過程,是一個(gè)社會(huì)化的過程。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):第一是實(shí)踐性、體驗(yàn)性,第二是群體性。研學(xué)旅行顯著的特點(diǎn)是一個(gè)群體的外出的實(shí)踐、體驗(yàn),這是青少年健康成長不可缺少的一個(gè)方式,一種途徑。
          乙(某文物部門負(fù)責(zé)人):游三孔,知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源,針對(duì)學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系,不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。
          丙(某校校長):研學(xué)旅行,要把它作為課程來開發(fā),把它當(dāng)作一種沒有校門、沒有圍墻、沒有教室的更廣闊的課堂來開發(fā),把它當(dāng)作一種手段來運(yùn)用,讓學(xué)生在研學(xué)中去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思。從實(shí)際的操作層面上來講,主要是:(1)根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo),確立主題,使研學(xué)旅行具有教育性。(2)合理規(guī)劃,保證它的系統(tǒng)性。(3)強(qiáng)化管理,確保它的安全性。比如活動(dòng)的方案及安全預(yù)案、學(xué)生的意外傷害保險(xiǎn)、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé),這些必須做細(xì),確保安全。(4)自愿選擇,保證它的多樣性。
    (摘編自《研學(xué)旅行在中國構(gòu)建新教育新生態(tài)》,《中國教育報(bào)》2016年11月16日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng),不等同于學(xué)校以往開展的春游、秋游活動(dòng)。
    B.中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃,在積極開展研學(xué)旅行活動(dòng)的同時(shí),也有一定的隨意性。
    C.培養(yǎng)實(shí)踐能力是研學(xué)旅行的目標(biāo)之一,能體現(xiàn)研學(xué)旅行的獨(dú)特價(jià)值,對(duì)這種看法某市的學(xué)生普遍認(rèn)同。
    D.無論是對(duì)學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的評(píng)價(jià),還是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施的評(píng)價(jià),必都需要有科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,依次填入如圖所示結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容,正確的一項(xiàng)是
     

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    A.課程評(píng)價(jià) 形成性評(píng)價(jià) 終結(jié)性評(píng)價(jià)
    B.課程實(shí)施評(píng)價(jià) 成性評(píng)價(jià) 終結(jié)性評(píng)價(jià)
    C.課程實(shí)施評(píng)價(jià) 終結(jié)性評(píng)價(jià) 形成性評(píng)價(jià)
    D.課程評(píng)價(jià) 終結(jié)性評(píng)價(jià) 形成性評(píng)價(jià)
    (3)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生在研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生影響的問題上持積極正面的看法,這有助于研學(xué)旅行的有效實(shí)施。
    B.學(xué)生在問卷調(diào)查中認(rèn)為研學(xué)旅行存在問題,問題產(chǎn)生的原因與在研學(xué)旅行評(píng)價(jià)上教師較多用質(zhì)性評(píng)價(jià)方法密切相關(guān)。
    C.要滿足當(dāng)前開展研學(xué)旅行的需求,研學(xué)旅行課程的指導(dǎo)教師在數(shù)量上應(yīng)當(dāng)有所保證,在專業(yè)水平上也應(yīng)當(dāng)有所提升。
    D.如果研學(xué)旅行的主題沒有明確,學(xué)生就不能圍繞主題進(jìn)行深層次研究,還會(huì)影響教育性,也會(huì)影響評(píng)價(jià)內(nèi)容的建構(gòu)。
    (4)材料三的三位嘉賓發(fā)言的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
    (5)某校團(tuán)委準(zhǔn)備組織高一學(xué)生到白洋淀革命老區(qū)研學(xué)旅行,為了避免出現(xiàn)材料一所列的“研學(xué)旅行存在問題”,請(qǐng)結(jié)合材料就研學(xué)課程內(nèi)容及教學(xué)方式提出你的具體建議。

    組卷:26引用:4難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
    去博物院看望魯迅
    錢紅莉
          去看安徽省博物院與北京魯迅博物館聯(lián)合舉辦的一個(gè)展覽,名為“魯迅的藝術(shù)世界”。
          展覽布置成左右展廳。左邊陳列碑拓、尺牘,有《原板初印芥子園畫譜》《秦泰山刻石》《石濤山水精品》等書籍;右邊橫貫書畫、雜志。展品不多,選了《曹全碑》拓片、陳師曾的幾幅書畫小品,另有幾首贈(zèng)予日本發(fā)人的古體詩,以及一批德國的版畫、四五幀浮世繪等。
          其中三封書簡,分別給鄭振鐸、胡適、許廣平。給許廣平的信,寫在當(dāng)時(shí)北平琉璃廠常見的印花箋上,瀏覽幾行,大約是廈門時(shí)期的通信了。與這封情書擺在一起的,是一篇序,為蕭紅的小說《生死場(chǎng)》所作,蠅頭小楷,末尾幾段,有幾處涂改痕跡,甚或整一句,仔仔細(xì)細(xì)框掉,再添許多密密麻麻的斜杠子。這篇序言,整整三頁,真摯,殷切,溫厚,慈悲,是一位聲譽(yù)日隆的長者對(duì)文壇新人的提攜。那一兩年里,魯迅在日記里時(shí)有記錄,帶海嬰攜廣平訪蕭軍夫婦,不見。有時(shí),碰見新電影上檔,也會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)這兩位年輕人,還請(qǐng)他們?nèi)ワ埖瓿燥?,余外,要被?0元,甚至,蕭軍臨走時(shí)大咧咧地提要求:可不可以再給幾塊零錢搭車。年輕人可真是不見外,借了大錢,再借硬幣。他將口袋里所有的零錢摸出,遞過去。
          一直以為,早已理解了他的深刻、悲憫,實(shí)則不然。直至看見被他收藏著的德國版畫家珂勒惠支的幾幅版畫,到底知悉,這位有著杜甫一樣人格與心性的人,一直沉浸于“哀蒼生”的境地。歷史的長河里,杜甫倒映著一代代知識(shí)分子的精神面目,到了近代,魯迅接替了杜甫,豎起一面鏡子,映照出知識(shí)分子的人格與心性。
          他在日記里,有一段時(shí)期頻繁提及“珂勒惠支”這個(gè)名字。此刻,得見這位德國女版畫家的一批版畫,為之深深震撼。一幅為《餓》,一群無辜的孩子睜著大眼睛,高高舉起空碗,他們?cè)谙蛘l哀告呢?佇立畫前,久久不能移步。另一幅為《貧苦》,色調(diào)更加幽暗,一個(gè)瘦得皮包骨的嬰孩躺在床上奄奄一息,他的母親雙手抱頭,孤苦地守在床邊。
          歷唐宋元明清,一直到民國,中國底層人的疾苦也一刻都未曾走遠(yuǎn)。
          對(duì)于底層人宿命的摹寫,沒有比這兩幅版畫更觸目驚心的。終于理解魯迅何以如此推崇珂勒惠支。他自費(fèi)編輯出版了珂勒惠支版畫選集,連廣告詞皆自擬:“書印無多,欲購從速!”展出的這張宣傳告示上,拓印的正是珂勒惠支的那幅《餓》。
          展廳一角,備有若干明信片、簽字筆、圖釘,以及一塊小黑板。
          小黑板上貼滿明信片,那些歪歪扭扭粗細(xì)不均的筆跡,想必出自孩子之手。
          有人寫:“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹?!?br />      有人引用臧克家的詩:“有的人死了,他還活著?!?br />      有人寫:“魯迅爺爺,你抽煙太兇了?!?br />      我也抽一張出來,寫:“竦聽荒雞偏闃寂,起看星斗正闌干?!?br />      這是他作于某個(gè)秋夜的一首七律中的一句,可能是失眠了,五更時(shí),聽見幾聲雞鳴。雞叫聲襯得秋夜更加闃寂,就爬起來披上衣服,站在窗邊看天上的星星,所謂“起看星斗正闌干”,表達(dá)著一種精神上的孤獨(dú)。
          魯迅的人格魅力,總是一點(diǎn)點(diǎn)凸顯出來,冰泉一樣,慢慢匯成海洋;也是星光,漸成星云,輝映整個(gè)夜空。20世紀(jì)30年代,胡適在做什么?他懷著良好的愿望要進(jìn)行社會(huì)改良。梁實(shí)秋在做什么?他在重慶寫著《雅舍小品》。林語堂在做什么?他正為出國積極做著準(zhǔn)備。魯迅,則壯懷激烈,誓將鐵屋子砸破。但,他深知,徹底掀翻這幾千年封建主義下的鐵屋子,何嘗容易?
          因?yàn)槎聪?,所以悲觀。
          他是最徹底的,又是最絕望的。
          我每次讀《野草》,總要被一種令人窒息的意緒困擾——這一篇篇短章背后的魯迅,何等苦悶?不止于自剖,到最后,總是無路可走。
          可是,他一直堅(jiān)持下來了,傾心于啟蒙,寄希望于青年——“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
          在展廳,我們借助零星藏品,一點(diǎn)點(diǎn)給孩子講解不同時(shí)期的魯迅,企望小人兒可以走進(jìn)人格偉大者的精神世界,哪怕輕輕為他掀開一小道縫隙,讓星月之光透過來。
          孩子可以進(jìn)入魯迅的世界嗎?即使是成人,怕也難以真正走進(jìn)。唯有中年以后,才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)懂得他的好,他的唯一,他的不可多得。
    (有刪改)文本二:
          問題是,通過什么途徑,才能真正“回到魯迅”,即抓住魯迅之為魯迅的特殊性,最大限度地接近魯迅本體?
          我最后找到的,是所謂“典型現(xiàn)象”研究。這也是受魯迅的啟發(fā):他就是用“酒、藥、女、佛”來概括、描述六朝文學(xué)的。于是,就有了這樣的設(shè)計(jì):“每一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的思想家和文學(xué)家,總是有自己慣用的,幾乎已經(jīng)成為不自覺的心理習(xí)慣的,反復(fù)出現(xiàn)的觀念、意象;正是在這些觀念、意象里凝聚著作家對(duì)于生活獨(dú)特的觀察、感受與認(rèn)識(shí),表現(xiàn)著作家獨(dú)特的精神世界與藝術(shù)世界,從而構(gòu)成了我們要緊緊抓住的最能體現(xiàn)作家藝術(shù)個(gè)性本質(zhì)的‘典型現(xiàn)象’。而作家作為語言藝術(shù)家,他的獨(dú)特觀念、意象都是通過獨(dú)特的語言表現(xiàn)出來的。由此,從作家在作品中慣用的、反復(fù)出現(xiàn)或有獨(dú)特意味的詞語入手,找出作家獨(dú)特的單位意象、單位觀念,進(jìn)行深入的、多層次的開掘,以達(dá)到對(duì)作家與古今中外廣大世界息息相通的獨(dú)特精神世界與藝術(shù)世界的具體把握”。
    (摘編自錢理群《我為何、如何研究魯迅——2017年5月29日在北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院“魯迅與當(dāng)代中國”學(xué)術(shù)論壇上的講話》)
    (1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.標(biāo)題“去博物院看望魯迅”既交代了文章的主要內(nèi)容,也通過看似不合邏輯的表達(dá),傳達(dá)出作者對(duì)魯迅先生的深切情意。
    B.文中詳細(xì)介紹德國女版畫家珂勒惠支的版畫,既表現(xiàn)了魯迅先生“哀蒼生”的情懷,也巧妙體現(xiàn)了魯迅先生的國際視野。
    C.“讓星月之光透過來”一句,既照應(yīng)“也是星光”之喻,贊頌了魯迅人格;也以“透”字隱含了對(duì)人們不讀魯迅作品的憂慮。
    D.本文分三節(jié)結(jié)構(gòu)全文的形式,與文章多視角、多層面表現(xiàn)的魯迅精神世界的寫作內(nèi)容相得益彰,頗能體現(xiàn)散文的寫作特色。
    (2)關(guān)于文本一第二節(jié),下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者猜想有的明信片留言出自小孩子之手,巧妙寫出魯迅的影響力。
    B.作者列舉引自魯迅作品的留言,意在表明閱讀才能紀(jì)念魯迅的觀點(diǎn)。
    C.第二節(jié)宕開一筆寫參觀者,既避免行文單調(diào),也豐富了敘事的內(nèi)容。
    D.作者留言時(shí)引發(fā)的想象,是對(duì)魯迅詩作的解說和對(duì)魯迅形象的刻畫。
    (3)文本一第一節(jié)以轉(zhuǎn)述魯迅日記內(nèi)容的形式敘寫魯迅與蕭軍、蕭紅的交往,這樣處理有何好處?請(qǐng)簡要分析。
    (4)請(qǐng)根據(jù)文本二的論述,結(jié)合文本一和魯迅作品《故鄉(xiāng)》的相關(guān)內(nèi)容,簡要分析“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”這句話是如何表現(xiàn)魯迅的“獨(dú)特精神世界與藝術(shù)世界”的。

    組卷:34引用:5難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用II

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
          黨的十八大以來,在改革開放最前沿,在鄉(xiāng)村振興第一線,在美麗中國建設(shè)最基層,在社會(huì)服務(wù)各領(lǐng)域……億萬人民踔厲奮發(fā)、篤行不?。徊粩鄤?chuàng)造新業(yè)績,貢獻(xiàn)新力量,彰顯新風(fēng)采。
          進(jìn)入新時(shí)代,立足新的歷史方位、向著更加宏偉的目標(biāo)邁進(jìn),人人都是見證者,人人也都是創(chuàng)造者。小康夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)、中國夢(mèng),歸根到底是老百姓的“幸福夢(mèng)”。在追夢(mèng)圓夢(mèng)的道路上,有哪些難忘的故事和經(jīng)歷?如何做好本職工作,讓人民群眾的幸福感、獲得感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)?如何把握人生出彩的機(jī)會(huì),同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步?
          即日起,《人民日?qǐng)?bào)》(甲)欄目面向廣大讀者開展“(乙)”主題征文活動(dòng),歡迎各行各業(yè)、各個(gè)年齡的你結(jié)合自身經(jīng)歷,分享精彩的人生故事,書寫時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng),共創(chuàng)共享新時(shí)代的美好生活。
    (1)下列選項(xiàng)中,作為欄目名和主題名填入文中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.甲:美麗中國美好人生 乙:幸福追夢(mèng)人
    B.甲:幸福追夢(mèng)人 乙:美麗中國美好人生
    C.甲:中國道路中國夢(mèng) 乙:強(qiáng)國復(fù)興有我
    D.甲:強(qiáng)國復(fù)興有我 乙:中國道路中國夢(mèng)
    (2)請(qǐng)為語段補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾、使征稿啟事信息完備。要求包含以下材料,語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,不超過90字。
    材料:
    rmrbpl@163.jye.ai  夾敘夾議  稿費(fèi)  姓名  欄目名  電話  1500字左右 地址 感謝 郵編  期待

    組卷:15引用:5難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          有人說:為人處世要方正剛直有原則。也有人說,為人處世要圓融通達(dá)不固執(zhí)。
          如何看待方與圓?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:2難度:0.5
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