2023-2024學年湖南省衡陽市衡陽二中高二（上）期中政治試卷（B卷）

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。

• 1．英國哲學家羅素說：就我對哲學這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含著人類對于那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考，它又像科學一樣是訴之于人類的理性而不是訴之于權(quán)威的，不論是傳統(tǒng)的權(quán)威還是啟示的權(quán)威。下列對哲學理解正確的是（　?。?br />①哲學研究整個世界一切事物、現(xiàn)象的共同本質(zhì)和普遍的規(guī)律
  ②哲學是關(guān)于世界觀的學說，指導人們正確的認識世界和改造世界
  ③哲學所涉及的研究范疇是其它學科的總和，它給出對世界本質(zhì)的解釋
  ④哲學是對整個世界以及人與世界關(guān)系的概括總結(jié)反思的科學

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 2．科學家米勒做了一項非常有意義的實驗，他把氨氣、氫氣，還有水、一氧化碳放在一個密封的瓶子里，在瓶子兩頭插上金屬棒，通上電源，通過這個類似于閃電作用的裝置，一周之內(nèi)產(chǎn)生了大量的氨基酸。這說明在地球表面，經(jīng)閃電作用，即使在常溫條件下，無機分子也能合成有機小分子。上述實驗再次證明（　?。?br />①自然界的各個領(lǐng)域都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成部分
  ②自然事物的變化發(fā)展遵循其自身固有的客觀規(guī)律
  ③人類能夠根據(jù)自己的需要有意識地創(chuàng)造新的物質(zhì)
  ④自然事物的演進往往離不開人的意識活動的參與

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：5引用：7難度：0.6

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• 3．書法家鐘繇認為：“流美者，人也?！碑嫾沂瘽唬骸爱嬍苣?，墨受筆，筆受腕，腕受心，如天之造生，地之造成，此其所以受也?！边@告訴我們，字畫以點墨之微取形用勢，意明筆透，把萬象之美通過書畫者筆端表達出來。這美，是從藝術(shù)家心里流出的！對此，用哲學思維作出的正確解讀是（　?。?br />①萬象之美不在于藝術(shù)家目之所見，而在于藝術(shù)家“心之所觀”
  ②腕受心，意明而筆透，體現(xiàn)了人在認識世界中發(fā)揮主觀能動性
  ③字畫以點墨之微取形用勢，說明書畫以事物的屬性為價值標準
  ④生活的萬象之美反映到書畫者的大腦中，又通過筆端表達出來

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：44引用：4難度：0.5

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• 4．近年來，河北省平泉市道虎溝鄉(xiāng)采取“企業(yè)+農(nóng)戶”的模式，利用河灘地、坡耕地因地制宜發(fā)展“農(nóng)光互補”項目，建設(shè)“光伏發(fā)電+農(nóng)業(yè)種植”為一體的農(nóng)業(yè)光伏產(chǎn)業(yè)園區(qū)，培育種植蔬菜、中藥材等農(nóng)作物，提升土地產(chǎn)出效益，促進農(nóng)民增收，帶動農(nóng)民就業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。該地做法的合理性在于（　?。?br />①堅持一切從實際出發(fā)，做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
  ②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來
  ③看到了事物運動的條件性，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入動力
  ④把握聯(lián)系的多樣性，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：10引用：6難度：0.5

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• 5．“孤島現(xiàn)象”源自于物理學中的“孤島效應(yīng)”，指的是在某個區(qū)域有電流通路卻沒有電流通過，引申為大生態(tài)系 統(tǒng)中的小系統(tǒng)之間沒有本應(yīng)該有的能量交換和有機物循環(huán)，卻因各子系統(tǒng)間缺乏聯(lián)通，導致整體系統(tǒng)效能難以實現(xiàn) 的現(xiàn)象。在實際工作中要克服這一現(xiàn)象不良影響，需要（　　）
  ①堅持系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法，用綜合的思維方式認識處理問題
  ②立足關(guān)鍵部分，用部分的變化推動整體的發(fā)展
  ③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實現(xiàn)各要素功能的最大化
  ④統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合，使整體功能大于各部分功能之和

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：48引用：29難度：0.6

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• 6．漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學啟迪是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202106/161/9750bc92.png" style="vertical-align:middle" />
  ①事物的復雜性決定了真理具有不確定性
  ②人們在否定以往認識的過程中接近真理
  ③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性
  ④個別、具體的認識都是有條件的、相對的

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：217引用：24難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，回答問題。
  英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領(lǐng)。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出的家國情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構(gòu)成了我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣……
  在目前社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神的作用。
  請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴謹性。
  組卷：20引用：3難度：0.2

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• 20．不忘本來，方有未來。
  中華民族連續(xù)五千多年的文化發(fā)展史，也是一部漢字發(fā)展史。而漢字的產(chǎn)生及重要發(fā)展階段，幾乎都發(fā)生在中原大地上。走進甲骨文的故鄉(xiāng)河南安陽，被稱為“文字之家的中國文字博物館向人們講述著中國文字藝術(shù)的博大精深。從倉頡造字的傳說和遠古刻畫符號，到激光照排技術(shù)及中華民族文字信息化；從“一片甲骨驚天下”到“字里乾坤”.……這里資料詳實、布局嚴謹，以不同角度、不同形式呈現(xiàn)一場漢字文化的盛宴。
  中國文字博物館展覽以翔實的資料、嚴謹?shù)牟季?、科學的方法和現(xiàn)代化的展示手段充分展示中華民族一脈相承的文字、燦爛的文化和輝煌的文明，同時反映華夏文明與中國語言文字的研究成果，具有普及性和學術(shù)性雙重使命。
  中國文字博物館是中華漢字文化的科普中心，全國科普教育基地，愛國主義教育基地。沐浴在陽光下的中國文字博物館熠熠生輝，全國各地的參觀者紛至沓來，自開館至今，中國文字博物館共接待參觀者2000萬人次，提供講解10萬余場次，已成為深受國人追捧的的一張文化名片。
  根據(jù)材料，結(jié)合“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，闡述中國數(shù)字博物館“深受國人追捧”的內(nèi)在動因。
  組卷：47引用：4難度：0.3

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