2021年甘肅省張掖市民樂(lè)一中高考?xì)v史押題試卷（三）

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有兩種趨向：理想主義與現(xiàn)實(shí)主義。理想主義者心里有一個(gè)終極的理想世界，又有一個(gè)先驗(yàn)的道德本原，他們寄希望于“教育”、“文化”和“思想”也依然相信儀式與象征可以規(guī)范和制約人類?，F(xiàn)實(shí)主義者圍繞著實(shí)際社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題展開(kāi)思索，為了“富?！?、“繁庶”、“安定”。為了消除憂患，那種理想中的形式主義的繁文縟節(jié)可以取消。下列觀點(diǎn)中，對(duì)應(yīng)兩者的是（　　）

  A．“禮樂(lè)制度”；“無(wú)為而治”

  B．“天行有常”；“獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)”

  C．“逍遙自得”；“非樂(lè)節(jié)用”

  D．“克己復(fù)禮”；“兼愛(ài)非攻”
  組卷：12引用：8難度：0.6

  解析

• 2．如圖是敦煌莫高窟第296窟北周《商旅圖》。畫(huà)面分上下兩層，圖是中原商隊(duì)到達(dá)驛站、人畜補(bǔ)給休整的歡欣情景，圖是中原商隊(duì)過(guò)橋、對(duì)面西域商人牽著駱駝等待的情景?！渡搪脠D》反映了（　?。?br />

  A．中原經(jīng)濟(jì)水平超過(guò)西域各國(guó)

  B．古代文人畫(huà)注重意境的渲染

  C．政府抑商政策在關(guān)中的瓦解

  D．絲綢之路上中西貿(mào)易的活躍
  組卷：39引用：7難度：0.5

  解析

• 3．在古代社會(huì)，疫病因其發(fā)病急驟、傳染性強(qiáng)、病情兇險(xiǎn)，對(duì)人類生存構(gòu)成重大威脅。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，中國(guó)兩宋時(shí)期發(fā)生的90多次疫病中，兩宋的首都汴京和臨安（今開(kāi)封和杭州）及其附近地區(qū)就發(fā)生了20多次。兩宋首都地區(qū)疫病頻發(fā)（　?。?/h2>

  A．可能與宋代特殊的駐軍制度有關(guān)

  B．說(shuō)明市坊制打破后環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重

  C．源于商貿(mào)繁榮人口過(guò)分聚居城市

  D．是民眾崇信佛教而放任疫情造成
  組卷：14引用：19難度：0.9

  解析

• 4．康熙二十七年（1688年）的殿試制策中，康熙帝明確表示欲探究理、數(shù)之“奧旨”，迫切需要“得而詳之”。耶穌會(huì)士白晉曾有記載：“康熙皇帝終于擺脫戰(zhàn)亂，順利地與俄國(guó)人締結(jié)了和約。這樣一來(lái)，中國(guó)人，不論是漢族人還是滿族人，都過(guò)著長(zhǎng)期的和平生活。因此，康熙皇帝比以前更加熱心地努力研究西洋科學(xué)?！钡茱@然，在以科舉為進(jìn)身之階的士人中難覓精通數(shù)學(xué)的人才。材料反映了康熙帝時(shí)期（　?。?/h2>

  A．沒(méi)有較高文化素養(yǎng)的士人協(xié)助治理

  B．意識(shí)到科舉制度的弊端而力求改革

  C．被選拔的士人缺乏研究和創(chuàng)造意識(shí)

  D．實(shí)行“一體貿(mào)易”有利于中西交流
  組卷：15引用：4難度：0.6

  解析

• 5．1861年，在曾國(guó)藩邀請(qǐng)下，精通幾何算學(xué)的華蘅芳與修理器具技藝精巧聞名的徐壽，來(lái)到安慶，成為曾國(guó)藩的技術(shù)幕僚，后又有兵工技術(shù)專家如龔之棠、李興銳奔赴安慶，他們巨細(xì)無(wú)遺地參與各項(xiàng)軍備購(gòu)置、鑄造。這反映出（　?。?/h2>

  A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了技術(shù)人才

  B．安慶成為民族工業(yè)發(fā)源地

  C．漢族地主階級(jí)的迅速崛起

  D．知識(shí)分子推動(dòng)了社會(huì)革新
  組卷：19引用：13難度：0.5

  解析

[歷史一選做：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

• 16．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 從1931年日本侵略中國(guó)到1939年德國(guó)進(jìn)攻波蘭，局部戰(zhàn)爭(zhēng)階段的法西斯侵略行為采取了逐步推進(jìn)、各個(gè)擊破的蠶食戰(zhàn)略，而那些有能力遏制侵略的國(guó)家在自己尚未面臨直接入侵的威脅時(shí)，并沒(méi)有表現(xiàn)出同仇敵愾的反侵略意志，他們?cè)噲D以犧牲他國(guó)利益來(lái)誘導(dǎo)侵略者轉(zhuǎn)移進(jìn)攻方向，實(shí)現(xiàn)民族利己主義的自保目標(biāo)……由于當(dāng)時(shí)缺乏整體性的反侵略機(jī)制，被侵略各國(guó)沒(méi)有形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，他們不得不在孤立狀態(tài)下承受侵略者的打擊和占領(lǐng)，付出了沉重的代價(jià)……法西斯國(guó)家對(duì)人類社會(huì)構(gòu)成的“普遍性威脅”已成為眾所公認(rèn)的事實(shí)。正是在這樣的形勢(shì)下，人類的整體利益凸顯出來(lái)并得以推動(dòng)各國(guó)政府尋求聯(lián)合抗敵的有效途徑和機(jī)制，原來(lái)分散的反侵略斗爭(zhēng)由此匯聚為一場(chǎng)規(guī)?？涨暗氖澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)。人類的共同體意識(shí)得到了一次超越民族主義的提升。聯(lián)盟的機(jī)制和效應(yīng)已經(jīng)展現(xiàn)出高于民族主義的人類正義理念，正是這些超越民族和國(guó)家的普遍性理念，使原本的民族國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)升華為捍衛(wèi)各國(guó)人民整體利益的世界性反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
  --摘編自余偉民《反法西斯聯(lián)盟與人類整體利益--再論二戰(zhàn)教訓(xùn)的當(dāng)代意義》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方國(guó)家為“實(shí)現(xiàn)民族利己主義的自保目標(biāo)”的表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“人類的共同體意識(shí)得到了一次超越民族主義的提升”的影響。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

[歷史一選做：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]

• 17．材料：梁思永生平
  1904年梁思永出生于上海（一說(shuō)是澳門(mén)），是梁?jiǎn)⒊巫印?br />1915年梁思永考入清華留美班
  1923年赴美國(guó)入哈佛大學(xué)研究院攻讀考古學(xué)和人類學(xué)。
  1930年梁思永從美國(guó)哈佛大學(xué)畢業(yè)后，回國(guó)參加前中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組工作。
  1930年9月為駁斥日本“滿蒙非中國(guó)領(lǐng)土”的謊言，他冒著戰(zhàn)火，來(lái)到東北昂昂溪五福遺址進(jìn)行調(diào)查、發(fā)掘，其發(fā)掘報(bào)告《昂昂溪史前遺址》，以翔實(shí)的事件證明史前時(shí)代中國(guó)北部與中國(guó)東北在人種上及文化上是一回事。
  1931年春梁思永參加了河南安陽(yáng)小屯和后岡的發(fā)掘。
  1931年秋帶隊(duì)發(fā)掘了山東城子崖遺址，發(fā)掘的結(jié)果證明，殷墟與城子崖兩地的黑陶文化基本相同，并推動(dòng)了殷墟發(fā)掘中“地層學(xué)”這一先進(jìn)考古技術(shù)方法的運(yùn)用，從而為中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的科學(xué)化和規(guī)范化樹(shù)起了一座里程碑式的坐標(biāo)。
  1934年梁思永主筆的《城子崖遺址發(fā)掘報(bào)告》出版，這是中國(guó)首次出版的大型田野考古報(bào)告集。
  1934年～1935年梁思永三次主持殷墟發(fā)掘，使湮沒(méi)地下數(shù)千年的古老遺址得以大面積呈現(xiàn)，所發(fā)掘的商代大墓規(guī)模浩大，雄偉壯觀，出土文物令人瞠目，舉世震驚。
  1950年8月梁思永被任命為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)，考定了仰韶、龍山和商文化的相對(duì)年代關(guān)系。
  ——摘編自岳南《南渡北歸?南渡》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁思永開(kāi)展考古工作的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁思永在考古方面的主要貢獻(xiàn)。
  組卷：1引用：10難度：0.6

  解析