2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城中學(xué)創(chuàng)新班高二（上）開學(xué)歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/8/11 2:0:1
一、選擇題（每小題只有一個正確答案，共30小題，每小題2分，共60分）
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1．西周時期，在渭水平原和漠北草原之間的黃土高原上，生活著介于農(nóng)耕經(jīng)濟和游牧經(jīng)濟之間的“戎”“狄”。到戰(zhàn)國秦漢時期，史籍則普遍記載西周時的獫狁、戎、狄，戰(zhàn)國時的胡、匈奴都是同一民族。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：15引用：3難度：0.5 -
2．西周時期，諸侯國以宗室擔(dān)任司徒、司空、司馬為最高級官輔政，且世襲。春秋時期，諸侯在司徒、司馬、司空等之上別置名目以輔政，如秦國“宗室非有軍功論不得屬籍（世襲官爵），而引用客卿主政”。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.7 -
3．《管子》在論及齊國冶鐵行業(yè)的具體操作方式時表示：“發(fā)民，則下疾怨上……未見山鐵之利而內(nèi)敗矣。故善者不如與民，量其重，計其贏，民得其十，君得其三，有雜之以輕重，守之以高下。”這一論述（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.5 -
4．在湖北云夢出土的秦簡中，有登錄戶主姓名、妻子、兒女的年齡，以及財產(chǎn)，如奴婢、田宅等；在居延（內(nèi)蒙古西部）漢簡中也保存了戶籍的片段，每戶名下，均登錄屬于本戶的人口及奴婢、田宅、牛馬、車輛等狀況。這些信息可以直接印證（ ）
組卷：19引用：15難度：0.6 -
5．漢武帝時設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：322引用：54難度：0.5 -
6．據(jù)記載，漢成帝時把劉向《列女傳》中的人物畫在屏風(fēng)和墻壁上，并以這些節(jié)女為鑒戒教育的典范，在此影響下，“郡縣鄉(xiāng)里聞風(fēng)景從”。這說明（ ）
組卷：7引用：6難度：0.7 -
7．北魏孝文帝太和十四年，南齊派使節(jié)北上，恰逄馮太后喪事，齊使欲以朱衣入見，北魏派人四次往返勸阻，皆不肯更衣。后北魏以精通禮學(xué)的名士成淹與之辯論，齊使不敵，只得以喪服入見。這一材料可用于研究（ ?。?/h2>
組卷：15引用：12難度：0.7 -
8．如表所示為唐朝前期管理西南地區(qū)的做法。這說明唐朝（ ?。?br />
皇帝 做法 唐高祖 冊封南越首領(lǐng)馮盎為越國公 唐太宗 對來長安朝見的貴州各族首領(lǐng)授官封州 唐玄宗 賜名南詔首領(lǐng)皮邏閣“歸義”，并冊封其為云南王 組卷：17引用：4難度：0.5 -
9．唐朝政府鼓勵養(yǎng)牛，規(guī)定牛繁殖超過三頭，獎勵絹一匹，同時還制訂了養(yǎng)牛的飼料標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)校教育方式傳授治療牛病的技術(shù)，建立牛市促進牛的市場交易。這些舉措有利于（ ）
組卷：16引用：6難度：0.5 -
10．北宋之前，北方以粟、麥為主食而南方以稻為主食。南宋詩人陸游在紹興鄉(xiāng)居時，經(jīng)常食用面條、面片湯。陸游能在南方吃上面條是因為（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.6 -
11．清代規(guī)定：“滿洲、蒙古尚書以下，司官、小京官以上，親伯叔兄弟同衙門者，令官小者回避。……祖孫父子，均令子孫回避。……漢官在京部院祖孫父子親叔伯兄弟回避之例，與滿洲蒙古同?！鼻逭伺e主要是為了（ ）
組卷：4引用：14難度：0.6
二、解答題（共3小題，滿分40分）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 公元1000年以前，印度次大陸、秘魯海岸和東非獨立發(fā)展為棉花種植和紡織技術(shù)中心，史稱“棉花部落”。棉花種植與加工以家庭為單位進行，并在區(qū)域范圍內(nèi)進行商貿(mào)流通。15世紀(jì)末新航線開辟以來，精美的印度棉布大規(guī)模地進入歐洲市場，并用以交換非洲勞動力以供應(yīng)美洲種植園的需要。18世紀(jì)，英國逐漸成為世界棉花帝國的中心，技術(shù)革新使紡紗工廠的生產(chǎn)效率大增。為解決原棉的供應(yīng)問題，在印度、非洲等傳統(tǒng)供應(yīng)地的基礎(chǔ)上，西印度群島和南美棉花種植出現(xiàn)爆炸式的增長，更多的非洲人被戴上鐐銬、裝進船艙，在逼迫下清理土地、播種和收獲“白色黃金”。與此同時，在世界市場上，英國棉紡織品迅速取代印度棉紡織品，印度大量傳統(tǒng)織工破產(chǎn)并被迫另謀生計。
材料二 從美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)中葉，第三個“棉花帝國”應(yīng)運而生。在新一輪的“多元統(tǒng)合”中，棉花帝國將空間范圍延伸到印度、埃及、巴西等全球南方的鄉(xiāng)村地帶，那里的鄉(xiāng)村人口變成了種棉人口。新棉花帝國不再像工業(yè)資本主義時代那樣只有一個中心，而是一個多國競爭的松散體系。殖民地棉花象征著強大的民族國家與強大的國家工業(yè)的共生。這一觀念也為后“崛起”的國家所接受。俄國和日本在加入帝國主義的行列之后，也力圖擺脫“對原材料的依賴”的困境。
——以上材料均摘編自斯文?貝克特《棉花帝國：一部全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“棉花部落”和18世紀(jì)“棉花帝國”的不同之處。
（2）根據(jù)材料二，概括第三個“棉花帝國”的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析產(chǎn)生這些特點的原因。組卷：3引用：2難度：0.6 -
33．閱讀材料，回答以下問題。
材料：關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國學(xué)者愛德華?希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對社會行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時也是人類在歷史長河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個社會創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來了秩序和意義。
——編自愛德華?希爾《論傳統(tǒng)》
結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“傳統(tǒng)”這個話題，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（論題合理，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密）組卷：4引用：3難度：0.6