人教版歷史與社會(huì)八年級(jí)上冊(cè)《1.1 亞非大河文明》2023年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．人類最早的文明一般產(chǎn)生于適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域。下列人類古代文明中，發(fā)源于非洲地區(qū)的是（　?。?/div>

  A．古代印度河流域文明	B．古代兩河流域文明
  C．古代尼羅河流域文明	D．古代黃河流域文明
  組卷：396引用：50難度：0.8

  解析
• 2．尼羅河能成為加強(qiáng)埃及南北方交流的紐帶，主要是因?yàn)椋ā　。?br />①尼羅河流域降水多，終年水量豐富
  ②尼羅河的流程長(zhǎng)，是世界第一長(zhǎng)河
  ③平緩的水流使北上的航行極為容易
  ④盛行的偏北風(fēng)使返航顯得毫不費(fèi)力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析
• 3．繪制年代尺是培育“時(shí)空觀念”歷史核心素養(yǎng)的重要途徑。下列年代尺中處的信息解讀正確的是（　　）
  

  A．尼羅河下游出現(xiàn)若干個(gè)小國(guó)家

  B．古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一

  C．埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)

  D．埃及被波斯帝國(guó)所滅
  組卷：145引用：31難度：0.7

  解析
• 4．下列關(guān)于古埃及法老的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（　　）

  A．法老掌握國(guó)家的一切大權(quán)

  B．法老被認(rèn)為是“神之子”

  C．胡夫統(tǒng)治之后，法老的權(quán)力逐漸增強(qiáng)

  D．金字塔是法老權(quán)力的象征
  組卷：32引用：2難度：0.6

  解析
• 5．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)過(guò)：“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是（　?。?/div>

  A．尼羅河是古代埃及最美麗的河流

  B．埃及人是喝尼羅河的水長(zhǎng)大的

  C．尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃

  D．尼羅河是自然贈(zèng)予埃及的禮物
  組卷：17引用：4難度：0.7

  解析
• 6．世界上的古老文明大都產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國(guó)文明的發(fā)祥地按順序分別是下列哪個(gè)河流？（　?。?br />①印度河與恒河
  ②幼發(fā)拉底河與底格里斯河
  ③黃河與長(zhǎng)江
  ④尼羅河

  A．①②③④

  B．④②①③

  C．②①④③

  D．③①②④
  組卷：34引用：2難度：0.8

  解析

二、材料題

• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：亞洲西部局部區(qū)域圖（見(jiàn)圖）。
  （1）圖中弧形的狹長(zhǎng)地帶為什么有“新月沃地”之稱？
  （2）“新月沃地”的東部為著名的兩河流域，請(qǐng)分別寫(xiě)出這兩條河流（A、B）的名稱并列舉該區(qū)域一處著名的建筑奇跡。
  材料二：在引言部分，漢謨拉比說(shuō)他制定的法典是為了在全國(guó)發(fā)揚(yáng)正義和公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸頭上的發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑……
  （3）根據(jù)材料二說(shuō)說(shuō)漢謨拉比宣稱自己制定法典的目的與其真實(shí)目的有何不同。這反映出該法典的實(shí)質(zhì)是什么？
  （4）法典的規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況？該法典有何歷史地位？
  組卷：6引用：2難度：0.3

  解析
• 20．閱讀材料，回答問(wèn)題
  材料一：宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位，但不反對(duì)奴隸制度。宣揚(yáng)人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有各種欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能到達(dá)極樂(lè)世界。
  材料二：古印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、階級(jí)關(guān)系的變化，導(dǎo)致思想領(lǐng)域也發(fā)生相應(yīng)的變化。這就是代表不同階級(jí)或階層的新思潮和新宗教的出現(xiàn)……當(dāng)時(shí)的新思潮、新教派，在佛教文獻(xiàn)中被稱為“外道異學(xué)”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有“大大師”“六十二見(jiàn)”或“九十六種外道”。
  --《世界上古中古史》（1）材料一是哪一宗教的教義？請(qǐng)寫(xiě)出它產(chǎn)生的地區(qū)及創(chuàng)立者。
  （2）材料一的宗教宣揚(yáng)“眾生平等”是針對(duì)哪一制度？
  （4）根據(jù)材料鏈接所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)劰糯《确鸾痰膫鞑デ闆r。
  組卷：77引用：2難度：0.6

  解析