2022-2023學(xué)年河南省焦作市博愛一中高二（下）月考語文試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下文，完成問題。
  材料一：
  ??社會(huì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中是最年輕的一門。孔德在他《實(shí)證哲學(xué)教程》里采取這個(gè)名字到現(xiàn)在還不過近一百年，而孔德用這名詞來預(yù)言的那門研究社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)應(yīng)當(dāng)相等于現(xiàn)在我們所謂“社會(huì)科學(xué)”的統(tǒng)稱。斯賓塞也是這樣，他所謂社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象的總論。把社會(huì)學(xué)降為和政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等社會(huì)科學(xué)并列的一門學(xué)問，并非創(chuàng)立這名稱的早年學(xué)者所意想得到的。
  ??社會(huì)學(xué)能不能成為一門特殊的社會(huì)科學(xué)其實(shí)還是一個(gè)沒有解決的問題。這里牽涉了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的劃分。如果我們承認(rèn)政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)有它們特殊的領(lǐng)域，我們也就承認(rèn)了社會(huì)科學(xué)可以依社會(huì)制度加以劃分：政治學(xué)研究政治制度，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)制度等。社會(huì)現(xiàn)象能分多少制度也就可以成立多少門社會(huì)科學(xué)。現(xiàn)在的社會(huì)學(xué)，從這種立場(chǎng)上說來，只是個(gè)沒有長(zhǎng)成的社會(huì)科學(xué)的老家。一旦長(zhǎng)成了，羽毛豐滿，就可以鬧分家，獨(dú)立門戶去了。這個(gè)譬喻確實(shí)是說明了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)中的一個(gè)趨勢(shì)。如果社會(huì)學(xué)要成為綜合性的科學(xué)，從邊緣入手自不如從堂奧入手。以社會(huì)現(xiàn)象本身來看，如果社會(huì)學(xué)不成為各種社會(huì)科學(xué)的總稱，滿足于保存一個(gè)空洞的名詞，容許各門特殊的社會(huì)科學(xué)對(duì)各個(gè)社會(huì)制度做專門的研究，它可以從兩層上進(jìn)行綜合的工作：一是從各制度的關(guān)系上去探討。譬如某一種政治制度的形式常和某一種經(jīng)濟(jì)制度的形式相配合，又譬如在宗教制度中發(fā)生了某種變動(dòng)會(huì)在政治或經(jīng)濟(jì)制度引起某種影響。二是從各制度的相互關(guān)系上著眼，我們可以看到全盤社會(huì)結(jié)構(gòu)的格式。社會(huì)學(xué)在這里可以得到各個(gè)特殊的社會(huì)科學(xué)所留下的，也是它們無法包括的園地。
  ??以全盤社會(huì)結(jié)構(gòu)的格式作為研究對(duì)象，這對(duì)象并不能是概然性的，必須是具體的社區(qū)，因?yàn)槁?lián)系著各個(gè)社會(huì)制度的是人們的生活，人們的生活有時(shí)空的坐落，這就是社區(qū)。每一個(gè)社區(qū)都有它的一套社會(huì)結(jié)構(gòu)，各制度配合的方式。因之，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)就是社區(qū)研究，也稱作社區(qū)分析。
  ??社區(qū)分析的初步工作是在一定時(shí)空坐落中去描畫出一地方人民所賴以生活的社會(huì)結(jié)構(gòu)。在這一層上可以說是和歷史學(xué)的工作相通的。社區(qū)分析在目前雖則常以當(dāng)前的社區(qū)作研究對(duì)象，但這只是為了方便的原因，如果歷史材料充分的話，任何時(shí)代的社區(qū)都同樣可作分析對(duì)象。
  ??社區(qū)分析的第二步是比較研究，在比較不同社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)，常會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)都有它配合的原則，原則不同，表現(xiàn)出來結(jié)構(gòu)的形式也不一樣。于是產(chǎn)生了“格式”的概念。在英美人類學(xué)中這種研究的趨勢(shì)已經(jīng)十分明顯，但是在什么決定“格式”的問題上卻還沒有一致的意見。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?后記》，人民文學(xué)出版社）材料二：
  ??《鄉(xiāng)土中國(guó)》的研究屬于社會(huì)學(xué)的“社區(qū)分析”，目標(biāo)是剖析“社會(huì)結(jié)構(gòu)的格式”。社會(huì)分析可以從不同的角度進(jìn)行，比如經(jīng)濟(jì)的、政治的、制度的，等等，也可以是宏觀研究，但費(fèi)孝通采用的是社會(huì)學(xué)的“社區(qū)分析”，從微觀入手，達(dá)到宏觀的認(rèn)識(shí)。
  ??1936年費(fèi)孝通曾對(duì)家鄉(xiāng)一個(gè)村莊做田野調(diào)查，在此基礎(chǔ)上完成了題為《中國(guó)農(nóng)民的生活》的博士學(xué)位論文（后翻譯成中文出版，取名《江村經(jīng)濟(jì)》）。在寫作《鄉(xiāng)土中國(guó)》之前，費(fèi)孝通又到廣西、云南等地做過長(zhǎng)期艱苦的“蹲守”式的田野調(diào)查，了解鄉(xiāng)民的生活，感受他們的情感與文化。《鄉(xiāng)土中國(guó)》深深植根于社會(huì)生活土壤，非常“有料”，非?！敖拥貧狻?，這也是本書能夠成為經(jīng)典，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所屬學(xué)科范圍的原因。閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我們對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的特點(diǎn)有了一些了解，社會(huì)科學(xué)家那種扎根現(xiàn)實(shí)生活、務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。
  ??讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》一般都會(huì)對(duì)其中大量民俗調(diào)查案例感興趣，但不要滿足于“獵奇”，還應(yīng)當(dāng)注意觀察作者是如何“處理”這些材料的。費(fèi)孝通的“拿手好戲”是篩選案例材料，提煉為可以印證鄉(xiāng)村社區(qū)結(jié)構(gòu)特征的“現(xiàn)象”，并和其他不同“文化格式”進(jìn)行比較，以凸顯鄉(xiāng)土中國(guó)的特殊性。材料一經(jīng)篩選提煉，典型性和代表性凸顯，就往“現(xiàn)象級(jí)”提升，以便進(jìn)入理論分析的層次。該書非常巧妙地、不露痕跡地吸收融合政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法，具有很高的理論站位和厚重的學(xué)術(shù)分量，而一切都是那樣自然，沒有任何理論的炫耀。如何觀察社會(huì)的文化的“現(xiàn)象”，如何用科學(xué)的理論解釋“現(xiàn)象”，是有各種不同角度的，費(fèi)孝通用的主要是社會(huì)學(xué)的角度，然而他在方法論上的啟示是“溢出”社會(huì)學(xué)范圍，具有普遍意義的。
  ??《鄉(xiāng)土中國(guó)》重在客觀論證，我們依然感覺得到其中流淌著濃郁的傳統(tǒng)文化意識(shí)以及鄉(xiāng)土中國(guó)情結(jié)。通過這本書的閱讀，我們加深了對(duì)于中國(guó)社會(huì)特別是農(nóng)村社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)?！多l(xiāng)土中國(guó)》論析的是舊中國(guó)的農(nóng)村，它的問世到今，大半個(gè)世紀(jì)過去了，農(nóng)村發(fā)生了天翻地覆的變化，但“變”中又有哪些“不變”？傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換和融合，鄉(xiāng)村與城市的碰撞和交流，給社會(huì)帶來哪些利弊？我們會(huì)想到當(dāng)今的農(nóng)村，想到農(nóng)民工，想到社會(huì)習(xí)俗與風(fēng)氣，想到傳統(tǒng)文化，想到中國(guó)的過去與未來，等等。好書就是這樣，總能引起無盡的思考。
  （摘編自溫儒敏《＜鄉(xiāng)土中國(guó)＞導(dǎo)讀》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．社會(huì)學(xué)是專門研究社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)，它是與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)等社會(huì)科學(xué)并列的一門學(xué)問，是所有社會(huì)科學(xué)中最年輕的學(xué)科門類。
  B．現(xiàn)代社會(huì)學(xué)以全盤社會(huì)結(jié)構(gòu)的格式作為研究對(duì)象，一方面要對(duì)各個(gè)社會(huì)制度做專門的研究，另一方面還要對(duì)每個(gè)具體的社區(qū)作比較分析。
  C．社會(huì)分析可以從宏觀研究入手，也可以從微觀分析入手，無論采用何種方式，最終殊途同歸，達(dá)到對(duì)各種不同社會(huì)結(jié)構(gòu)格式的宏觀的認(rèn)識(shí)。
  D．費(fèi)孝通通過長(zhǎng)期艱苦的“蹲守”式的田野調(diào)查，掌握了大量民俗調(diào)查案例材料，經(jīng)篩選提煉，將這些材料由“現(xiàn)象級(jí)”提升至理論分析的層次。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．社會(huì)學(xué)不能滿足于保存一個(gè)空洞的名詞，它容許各門特殊的社會(huì)科學(xué)對(duì)各個(gè)社會(huì)制度從制度的關(guān)系和結(jié)構(gòu)的格式兩個(gè)層面做專門的研究分析。
  B．《鄉(xiāng)土中國(guó)》通過篩選民俗調(diào)查案例材料，印證鄉(xiāng)村社區(qū)結(jié)構(gòu)特征的“現(xiàn)象”，并和其他不同“文化格式”進(jìn)行比較，凸顯鄉(xiāng)土中國(guó)的特殊性。
  C．《鄉(xiāng)土中國(guó)》的創(chuàng)造性在于它不僅深深植根于社會(huì)生活土壤，非常“有料”和“接地氣”，而且不露痕跡地吸收融合與社會(huì)有關(guān)學(xué)科的研究方法。
  D．費(fèi)孝通主要是從社會(huì)學(xué)的角度，觀察中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的文化“現(xiàn)象”，并用科學(xué)的理論解釋這些“現(xiàn)象”，這種方法被視為社會(huì)學(xué)研究的典范。
  （3）下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》導(dǎo)讀的四點(diǎn)建議，最適合用來閱讀材料一的一項(xiàng)是

   

  
  A．書的類型決定讀法。
  B．讀書宜先“粗”后“細(xì)”。
  C．要緊的是“抓概念”。
  D．材料上升為“現(xiàn)象”分析。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)和語言風(fēng)格。
  （5）根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書的學(xué)術(shù)價(jià)值。
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  春暖時(shí)節(jié)
  茹志鵑      天還沒有亮，第一部出廠的電車發(fā)出巨大的聲音駛了過去。靜蘭像給人推了一把，從夢(mèng)中直坐起來。凡是明發(fā)在家吃飯的日子，她總要起個(gè)大早，給明發(fā)買幾樣配胃口的小菜。
  “靜蘭！”明發(fā)醒了，“這么早，到哪里去？”
  “買菜去，”靜蘭見丈夫醒了，問：“你想吃點(diǎn)什么？”
  “隨便?！泵靼l(fā)翻了一個(gè)身又睡了。
        靜蘭心里有點(diǎn)難過。她從早忙到晚，買菜燒飯，洗衣服，一雙手從沒有停過，為的是要一家人都高興舒適。但是丈夫卻總說“隨便”“隨便”，好像家里的一切，都可有可無似的。
        靜蘭嘆了一口氣走出門來，馬路上空蕩蕩的。這兩年來，靜蘭模模糊糊地覺得自己和明發(fā)中間，好像隔了一道墻。
        靜蘭買了滿滿一籃葷素小菜，正想回家，卻看見一個(gè)魚攤的木盆里，堆滿了指頭這么粗的淡水蝦，一只只透明發(fā)青，活蹦亂跳。
  “蝦，這么大的蝦！”靜蘭心里亮了一下，毫不猶豫地稱了一斤。蝦給她帶來了回憶……
        解放前兩年，明發(fā)失業(yè)，一家四口怎么活呢！于是夫妻倆晚上輪流到河邊釣魚蝦賣。一次，靜蘭釣到許多大蝦，盡管孩子餓，哭著要吃，但還是賣了換錢。解放后第三年，明發(fā)有了工作，一家人緩過了氣。一次，靜蘭買回一斤大蝦?！翱靵砜?，這么大的蝦！”靜蘭把蝦放在臉盆里，蝦跳蹦著，爬著。明發(fā)和兩個(gè)孩子困在盆邊看，拿草棒去逗，父子三個(gè)樂得哈哈大笑。
  “靜蘭，你發(fā)癡啦？”靜蘭抬頭一看，原來是朱大姐。朱大姐是生產(chǎn)組長(zhǎng)。她鄭重地說：“我們組今晚上要開個(gè)生產(chǎn)會(huì)議，有任務(wù)?！?br />“哦！”靜蘭應(yīng)了一聲。
        靜蘭走到家門口，看了看籃里的蝦，止不住心跳起來。明發(fā)會(huì)說什么呢？他會(huì)走過來看，會(huì)笑……她抑住激動(dòng)，推門進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)屋里肅靜，明發(fā)披了一件上衣，頭發(fā)搔得都豎在頭上，頭也不抬地趴在桌邊，在紙上劃著什么。
        許久，靜蘭沉不住氣了：“明發(fā)，我今天買到蝦了。”
  “哦！”明發(fā)沒抬頭。
  “明發(fā)，你看……”
        這次明發(fā)回過頭來了：“買到蝦，好極了。你又何必麻煩呢？我隨便吃什么都行。”隨后又回過頭去在紙上劃開了。
        靜蘭拿著那碗蝦悄悄走進(jìn)廚房，眼淚涌滿眼眶。已經(jīng)是立春時(shí)節(jié)了，但是她心里卻覺得冰涼的。
        晚上的會(huì)上，朱大姐動(dòng)員姊妹拿出干勁來，七天完成一萬只緊急訂貨。工廠里來的代表發(fā)言了，他掏出一張皺巴巴的紙，又講又念，還說了許多數(shù)字。開始靜蘭沒聽進(jìn)去，但看到他那種聚精會(huì)神的樣子，想起了明發(fā)。也是這種皺巴巴的紙，也是這種聚精會(huì)神的樣子。這種事情有什么讓人著迷的呢？她開始想了解一下，就認(rèn)真聽下去了。散會(huì)以后她發(fā)現(xiàn)自己破例地沒有做完帶來的針線，兩雙襪子只補(bǔ)了一只半。
        靜蘭回到家，明發(fā)和孩子都睡了。她在桌邊坐了下來。桌子上放著明發(fā)劃過的紙，皺巴巴的，卻精心畫了許多框框圈圈。
  “他多認(rèn)真，哪里是個(gè)‘隨便’的人??！”靜蘭心里仿佛塞了許多東西。最后一個(gè)數(shù)目字緊緊地抓住了她：七天，一萬。這是今天開會(huì)的時(shí)候，大家說得最多的，七天，完成一萬只訂貨。
        第二天上工，靜蘭頭也不抬地干了起來，腦子里卻反復(fù)地、固執(zhí)地出現(xiàn)一個(gè)東西：七天，一萬只；七天，一萬只。越想越嫌自己做得慢，結(jié)果速度并沒加快，反而弄了一身汗。看看朱大姐，一個(gè)人蹲在院子里，小心翼翼地?cái)[弄一個(gè)舊電風(fēng)扇。
        靜蘭覺得奇怪，下了班，就問她在干什么。朱大姐悄悄地說：“我在做機(jī)器。用機(jī)器來剝膠質(zhì)線的皮就快了。上次我參觀展覽會(huì)的時(shí)候，看過這種機(jī)器。機(jī)器上要用一個(gè)圓盤，這么大，木頭的也行，你是不是有辦法？”
  “我？”靜蘭想了想，膽怯地說：“我家柴堆里有一個(gè)圓樹墩，可不可以拿來自己削削看？”
  “可以，可以，怎么不可以？”朱大姐的嗓門又高了起來。
        靜蘭匆匆跑回家，拿來那塊圓木，走向工廠間。和朱大姐一起，用刀削，用沙皮磨，手上起了泡，木盤做出來了。但是木盤比較硬，壓下去連膠質(zhì)線里的鋼絲也切斷了。朱大姐提議木盤輪上裝一條有彈性的厚橡皮。于是分工，朱大姐在家修配零件，靜蘭做橡皮。
        夜深了。靜蘭坐在電燈底下，用刀片小心翼翼地削著橡皮，她要把橡皮削薄，再包上去。但削完一看，橡皮是薄了，不過厚薄不勻，根本不行。“明天是第三天了，任務(wù)完不成怎么辦？”靜蘭滿眶眼淚。誰家的自鳴鐘當(dāng)當(dāng)?shù)厍昧耸?，“明發(fā)該回家了，孩子們踢被子了沒有？”多年習(xí)慣了的想法，突然闖了進(jìn)來，但是它們閃現(xiàn)了一下，立即被手里那堆橡皮趕跑了。
  “靜蘭！”
        靜蘭回頭一看，見明發(fā)站在門口，眼淚再也制止不住，簌簌地掉了下來。
  “怎么啦，靜蘭？”明發(fā)走近她。
        靜蘭擦著眼淚，把制造木盤的事說了一遍。明發(fā)拿起橡皮和木盤，看了看，比了比，說：“拿這厚橡皮做個(gè)滾盤不就行了？”
  “對(duì)！對(duì)！”靜蘭眼睛都發(fā)亮了，但想了想又說：“可怎么把它弄得很圓呢？”
        明發(fā)說：“到我們廠里的車床上一車，不就行了?！?br />      靜蘭還想問一問，可明發(fā)已連擁帶推地拉她出了門。
        馬路上靜靜的，兩個(gè)人并肩走著。一家點(diǎn)心店還沒打烊。明發(fā)拉靜蘭走進(jìn)店，要了兩碗什錦面。
        什錦面來了，靜蘭埋頭吃了起來。
  “靜蘭，你辛苦了，多吃一點(diǎn)?！膘o蘭忽然看見伸過來一雙筷子，筷上夾著一只鮮紅的大蝦……她抬頭看見丈夫正溫柔地、無限疼愛地看著自己。靜蘭淚水盈眶，那一道墻，已消失得干干凈凈。走出店門，兩個(gè)人緊挨著走著，不說一句話，但心貼得這么緊，他們?yōu)榱送粋€(gè)目的，走在同一條路，他在為加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提高指標(biāo)，妻子也正在為這個(gè)努力。
        夜深了，風(fēng)也大了，忽然隆隆一陣?yán)醉?，接著就灑下兒點(diǎn)雨來。
        第一聲春雷響了，風(fēng)里雖然還有一絲寒意，但靜蘭卻覺得溫暖極了。
  1959年9月8日
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.丈夫明發(fā)總是說“隨便”“隨便”，可見他是一個(gè)大大咧咧、不拘小節(jié)之人，這也讓妻子靜蘭感到非常不滿。
  B.對(duì)圓樹墩能不能做圓盤，靜蘭是“膽怯地說”，而朱大姐是“嗓門又高了起來”，這說明朱大姐對(duì)靜蘭的不屑。
  C.標(biāo)題“春暖時(shí)節(jié)”既點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間，也暗寓主人公靜蘭和丈夫明發(fā)那堵無形的墻消失之后的心理。
  D.小說把人物置于特定的歷史背景中，寫了靜蘭、明發(fā)、朱大姐等人的困惑，體現(xiàn)了歷史變遷對(duì)小人物的沖擊。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說善于從日常生活中的“兒女情”“家務(wù)事”中勾勒出人物性格，體現(xiàn)人物的內(nèi)在精神如對(duì)靜蘭的描寫。
  B.小說運(yùn)用了多種手法刻畫靜蘭的形象，如“眼淚涌滿眼眶”是神態(tài)描寫，“心里卻覺得冰涼的”是心理描寫。
  C.靜蘭、明發(fā)、朱大姐都是普通人，小說對(duì)他們的刻畫栩栩如生，體現(xiàn)了茹志鵑小說以小人物反映大時(shí)代的特色。
  D.小說中的景物描寫富有深意，如結(jié)尾大風(fēng)、響雷、下雨的描寫，既烘托了人物心情，也預(yù)示更大的改革即將來臨。
  （3）茹志鵑的《百合花》寫了新媳婦從忸怩羞澀到勇敢堅(jiān)定的成長(zhǎng)過程，本文也寫了主人公靜蘭的成長(zhǎng)歷程，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述靜蘭的三個(gè)成長(zhǎng)階段。
  （4）小說中多次寫了“大蝦”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其豐富意蘊(yùn)。
  組卷：12引用：7難度：0.2

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        蘆花是秋天的精靈。歷經(jīng)風(fēng)雨和酷暑、洪澇或干旱的考驗(yàn)，平日里貌不驚人的蘆葦們也迎來了生命中最為期待的時(shí)光，一團(tuán)團(tuán)的蘆絮爭(zhēng)相抽出，一枚枚細(xì)膩的蘆花隨風(fēng)搖曳，誓要將豐收的秋天變成蘆葦?shù)氖⒋蠊?jié)日。蘆葦不是農(nóng)作物，斷然不可能帶來①的美景，卻能給人清爽怡人的感受。
        又是一年深秋時(shí)，漫天的蘆花②，一片蒼茫，因而集結(jié)了很多羨慕的目光和亮麗的閃光燈。在蝸居的邊關(guān)小城，得益于國(guó)家改革開放的大政方針，小小的邊城河口也變成了③的旅游城市，再加上直達(dá)昆明的高速公路的通車，每年來河口或經(jīng)河口前往越南觀光旅游的旅客不下八十萬人次，這對(duì)于一個(gè)常住人口不足十萬的邊關(guān)小城來說是個(gè)很了不起的成就。尤其是深秋時(shí)，正是河口一年當(dāng)中最涼爽怡人的時(shí)候。當(dāng)北方已經(jīng)寒風(fēng)嗖嗖時(shí)，深秋的河口正是養(yǎng)人的時(shí)候，太陽暖烘烘地照著，照得游人的心也暖烘烘的。于是，沿著紅河及南溪河兩岸依次開放的蘆花也就成了河口的一大美景，雖然沒有那么波瀾壯闊，卻也是氣勢(shì)逼人的，決不輕易服輸。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        清代的袁枚在其《隨園詩話》中，曾有一句重要的有關(guān)如何學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)之談，“不取亦取，雖師勿師”。其中之意可以這樣理解：“不取亦取”指的是“取”其精華，而“不取”其糟粕；“雖師勿師”指的是“師”法其長(zhǎng)，而“勿師”其短?？此泼艿谋硎?，其實(shí)并不矛盾。這樣的理念，不僅適用于個(gè)人的成長(zhǎng)，也可以運(yùn)用于人與人之間的交往、國(guó)與國(guó)之間的交流以及全球意識(shí)的樹立和各種世界關(guān)系的處理等。
        復(fù)興中學(xué)文竹苑文學(xué)社團(tuán)的成員們，準(zhǔn)備組織一場(chǎng)與上述材料話題相關(guān)的討論會(huì)。請(qǐng)作為社團(tuán)成員的你，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：7難度：0.5

  解析