2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗洪第一高級(jí)中學(xué)高一（下）段考語(yǔ)文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        程偉元與高鶚對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回的來(lái)龍去脈說(shuō)得清楚明白。后四十回曹雪芹原稿是程偉元多年從藏書(shū)家以及故紙堆中取得二十多卷，后于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，乃重金購(gòu)之。原稿多處殘缺，因邀高鶚修補(bǔ)，乃成全書(shū)。張問(wèn)陶與高鶚鄉(xiāng)試同年，他贈(zèng)高鶚的詩(shī)《贈(zèng)高蘭墅鶚同年》有“艷情人自說(shuō)紅樓”句，其注：“《紅樓夢(mèng)》八十回以后，俱蘭墅所補(bǔ)?！焙m拿住這項(xiàng)證據(jù)，斷定后四十回是高鶚“補(bǔ)寫(xiě)”的。
        胡適認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回乃高鶚續(xù)作的評(píng)斷，由幾代紅學(xué)家如俞平伯、周汝昌等發(fā)揚(yáng)光大，變成了紅學(xué)界的主流論調(diào)。后四十回的情節(jié)、人物、主題、文字風(fēng)格等通通受到嚴(yán)厲批評(píng)。小說(shuō)家張愛(ài)玲甚至以“《紅樓夢(mèng)》未完”為人生三大恨之一。
        不同意胡適等人對(duì)后四十回看法的，也大有人在。林語(yǔ)堂認(rèn)為后四十回不可能是高鶚續(xù)作，高鶚只是參與了后四十回的修補(bǔ)工作。事實(shí)上，胡適雖然斷定《紅樓夢(mèng)》后四十回是高鶚偽托補(bǔ)作，但他并未否定后四十回悲劇結(jié)局的藝術(shù)成就：“高鶚居然忍心害理的教黛玉病死，教寶玉出家，作一個(gè)大悲劇的結(jié)束，打破中國(guó)小說(shuō)的團(tuán)圓迷信。這一點(diǎn)悲劇眼光，不能不令人佩服?！?br />      世界上偉大的經(jīng)典小說(shuō)似乎還找不出一部是由兩位或兩位以上的作者合著而成的。高鶚現(xiàn)存詩(shī)文有一定的水準(zhǔn)，但并未顯露像曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里那樣驚世的才華。
        高鶚并未留下白話文作品，不知他小說(shuō)中白話文駕馭能力如何。高鶚的身世與曹雪芹大不同，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹帶有自傳性的小說(shuō)，是他的《追憶似水年華》，全書(shū)充滿(mǎn)了對(duì)舊日繁華的追念，尤其是后半部寫(xiě)賈府之衰，作者哀憫之情躍然紙上，似乎很難想象高鶚寫(xiě)出如此真摯動(dòng)人的個(gè)人情感來(lái)。何況前八十回已撒下天羅地網(wǎng)，千頭萬(wàn)緒，換一個(gè)作者，怎么可能把那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線索一一接榫，前后貫徹。人物語(yǔ)調(diào)一致，就是一個(gè)難上加難的問(wèn)題。前八十回賈母與后四十回的賈母說(shuō)話口氣，絕對(duì)是同一人物?！都t樓夢(mèng)》第五回把書(shū)中主要人物命運(yùn)結(jié)局，以及賈府興衰早已用詩(shī)謎判詞點(diǎn)明了，后四十回大致也遵從這些預(yù)言。至于有些批評(píng)認(rèn)為前八十回與后四十回文字風(fēng)格有差異，這也很正常，因?yàn)榍鞍耸貙?xiě)賈府之盛，文字應(yīng)當(dāng)華麗，后四十回寫(xiě)賈府之衰，文字自然比較蕭疏，這是應(yīng)情節(jié)所需。其實(shí)自七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流，美優(yōu)伶斬情歸水月”，抄檢大觀園后，晴雯譴讒屈死，芳官等被逐，大觀園驟然傾頹，小說(shuō)的基調(diào)已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向暗淡凄涼，所以前八十回與后四十回的語(yǔ)調(diào)風(fēng)格并非一刀兩斷，而是漸漸轉(zhuǎn)換的。
        后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價(jià)值絕對(duì)不輸前八十回。如黛玉之死、寶玉出家，這兩場(chǎng)關(guān)鍵情節(jié)，寫(xiě)得哀婉纏綿、遼闊蒼茫，如圖兩根梁柱把整本書(shū)像一座高樓牢牢撐住，使得小說(shuō)的結(jié)局，釋放出巨大的悲劇力量。前八十回寫(xiě)賈府之盛，寫(xiě)得再好，也只是替后四十回賈府之衰所作的鋪墊。
  （摘編自白先勇《正本清源說(shuō)紅樓》）材料二：
        關(guān)于高鶚是“作偽”或是“修補(bǔ)”的大問(wèn)題，范寧先生跋語(yǔ)中有一段如下：
        通過(guò)這個(gè)抄本，我們大體可以解決后四十回的續(xù)寫(xiě)作者問(wèn)題。自從有人根據(jù)張問(wèn)陶《船山詩(shī)草》中的贈(zèng)高鶚詩(shī)“艷情人自說(shuō)紅樓”的自注說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》八十回后皆蘭墅所補(bǔ)?！闭J(rèn)定續(xù)作者高鶚，并說(shuō)程偉元刻本序言，是故弄玄虛，研究《紅樓夢(mèng)》的人，便大都接受這個(gè)說(shuō)法。但是近年來(lái)許多新的材料發(fā)現(xiàn)，研究者對(duì)高鶚續(xù)書(shū)日漸懷疑起來(lái)，轉(zhuǎn)而相信程、高本人的話了。這個(gè)抄本在這方面，提供了一些材料，我們看到后四十回也和前八十回一樣，原先就有底稿。高鶚在這個(gè)底稿上面，做了一些文字的加工。這底稿的寫(xiě)作時(shí)間，應(yīng)在乾隆甲辰（1784）以前。因?yàn)楦剑?760）鈔本的二十二回末頁(yè)，有畸笏叟乾隆丁亥（1767）夏間的一條批說(shuō)：“此回未成而芹逝矣?！比员Ａ糁鴼堦I的形式，但到甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序鈔本時(shí)，就給補(bǔ)寫(xiě)完整了?？梢?jiàn)這補(bǔ)寫(xiě)的人，對(duì)寶釵后期生活是清楚的。這就是說(shuō)，后四十回所寫(xiě)寶釵生活的文字，這位補(bǔ)寫(xiě)的人見(jiàn)到過(guò)?；蛘吆笏氖鼐故浅鲇谒蝗说氖止P，也很可能。因此，張問(wèn)陶所說(shuō)的“補(bǔ)”，只是修補(bǔ)而已。
        這正與我的解釋“補(bǔ)”字相符。這證明高鶚的冤枉，至少他不是“寫(xiě)”，而是“補(bǔ)”。他未嘗作偽，而有底本作依據(jù)，前八十回及后四十回一樣。我很懷疑，此稿雖稱(chēng)為“高鶚手定本”，但是詳看所添補(bǔ)，確為于紅樓本事極熟悉的人。那么講，所謂添補(bǔ)又非出高鶚手。我傾于相信，很可能是雪芹自己的手筆。況且稿本卷前題“己卯秋月堇堇重訂”。己卯是庚辰前一年。“堇”，字典解為“土芹”，生于水者為芹，生于土者為堇。這個(gè)假定，關(guān)系太大了，看筆跡與我們所知或是雪芹手跡的“空空道人”四字相似，又高鶚?biāo)}僅說(shuō)“閱過(guò)”而已。
  （摘編自林語(yǔ)堂《說(shuō)高鶚手定的＜紅樓夢(mèng)＞稿》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是

   

  
  A.張問(wèn)陶在贈(zèng)給高鶚詩(shī)注中的“補(bǔ)”字成為了人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回作者是不是高鶚的爭(zhēng)論源頭。
  B.關(guān)于高鶚是對(duì)《紅樓夢(mèng)》續(xù)作還是修補(bǔ)的問(wèn)題，紅學(xué)界歷來(lái)爭(zhēng)論不休，但是都能夠找到相應(yīng)的證據(jù)。
  C.《紅樓夢(mèng)》第五回中的詩(shī)謎判詞在后四十回大致得到驗(yàn)證，這是判定該書(shū)前后作者一致的無(wú)可爭(zhēng)辯的依據(jù)。
  D.林語(yǔ)堂傾向于高鶚手定本上的添補(bǔ)有可能出自曹雪芹本人之手，因?yàn)樘硌a(bǔ)者對(duì)紅樓本事極為熟悉。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.程偉元、高鶚從藏書(shū)家及故紙堆中取得二十多卷，又于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷，這是苦心求索的必然。
  B.張愛(ài)玲以《紅樓夢(mèng)》未完為人生三大恨之一，表明她對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回的文學(xué)成就極為不滿(mǎn)。
  C.《紅樓夢(mèng)》后四十回延續(xù)了前八十回的悲劇性，這一藝術(shù)實(shí)踐贏得包括胡適在內(nèi)的眾多評(píng)論者佩服。
  D.材料二中林語(yǔ)堂引用范寧先生跋語(yǔ)中關(guān)于“補(bǔ)”的闡釋?zhuān)瑸楹笪淖约旱囊?jiàn)解和假定提供有力的參考。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“高鶚不是《紅樓夢(mèng)》后四十回續(xù)作者”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.黛玉死而其志漸決。然尚屢失于寶釵，幾敗于五兒，屢蹶屢振，而終獲最后之勝利。讀者觀自九十八回以至百二十回之事實(shí)，其解脫之行程，精進(jìn)之歷史，明了精切何如哉?。愐。?br />B.但是以全書(shū)結(jié)構(gòu)看，這書(shū)萬(wàn)萬(wàn)不是出于兩人。作者寫(xiě)第一回的時(shí)候，全書(shū)結(jié)構(gòu)，已了然在胸；不是隨隨便便，一回一回的寫(xiě)下去的，所以才有這樣精密的結(jié)構(gòu)。（陳獨(dú)秀）
  C.沒(méi)有后四十回我們便無(wú)法估價(jià)這本小說(shuō)的偉大，那么，對(duì)后四十回進(jìn)行批評(píng)攻擊并且僅僅根據(jù)前八十回來(lái)褒獎(jiǎng)作者，我認(rèn)為這是文學(xué)批評(píng)中一種不誠(chéng)實(shí)的做法。（夏志清）
  D.后四十回雖數(shù)量止初本之半，而大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥(niǎo)飛獨(dú)存白地’者頗符，惟結(jié)末又稍振。（魯迅）
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）關(guān)于《紅樓夢(mèng)》后四十回的作者是曹雪芹還是高鶚的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)議。對(duì)這個(gè)問(wèn)題你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。
  組卷：27引用：12難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  林黛玉進(jìn)賈府（節(jié)選）
  曹雪芹      一語(yǔ)來(lái)了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。貫?zāi)感Φ溃骸澳悴徽J(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?。?br />      說(shuō)話時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他：“月錢(qián)放過(guò)了不曾？”熙鳳道：“月錢(qián)已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊。”因又說(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。”王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
  （節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》）文本二：
        機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定！
        這支曲子是詠王熙鳳的判詞。寫(xiě)她因聰明過(guò)了頭，反被聰明誤身，暗示其最后與賈府同歸于盡的悲劇命運(yùn)。曲名《聰明累》，語(yǔ)出蘇軾《洗兒》詩(shī)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”
        王熙鳳的結(jié)局在原稿八十回以后，我們已無(wú)法看到。據(jù)判詞及脂批等資料提供的消息，王熙鳳在賈府?dāng)÷浜笤@罪拘系獄神廟，此后又有大觀園執(zhí)帚掃雪、被賈璉休棄等情節(jié)，最后回首慘痛，短命而死，結(jié)局是很悲慘的。續(xù)書(shū)寫(xiě)其被眾冤鬼索命而亡，落入因果報(bào)應(yīng)的窠臼。
        全曲以王熙鳳個(gè)人命運(yùn)歸宿為線索，將王熙鳳個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)賈府的命運(yùn)聯(lián)系在一起，揭示其悲劇的必然性，惋惜中含有批判?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”，語(yǔ)句警拔，富于哲理。它不僅是對(duì)王熙鳳個(gè)人悲劇命運(yùn)的深刻總結(jié)，也準(zhǔn)確地概括了此類(lèi)人物最終都將是咎由自取的必然結(jié)果。
  （摘編自石紹勛《紅樓夢(mèng)曲十四首?聰明累》）（1）下列對(duì)文本一的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)篇運(yùn)用襯托的手法，通過(guò)他人的反應(yīng)塑造王熙鳳的形象。未見(jiàn)其人，先聞其聲，王熙鳳鮮活的形象已經(jīng)躍然紙上。
  B.賈母稱(chēng)王熙鳳為“鳳辣子”，戲謔中描繪出她和賈母的關(guān)系，既暗示了她潑辣的性格，同時(shí)也暗示了她在賈府中的地位。
  C.王熙鳳親自為賈母捧茶捧果，這一描寫(xiě)刻畫(huà)了鳳姐圓滑世故、善于逢迎的形象，也表達(dá)了作者對(duì)這個(gè)人物的批判之情。
  D.王熙鳳集各種寶物于一身。文章用很多筆墨來(lái)描寫(xiě)她的穿著打扮，既寫(xiě)出了她的美麗動(dòng)人，又寫(xiě)出王熙鳳的庸俗市儈。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王熙鳳以“神妃仙子”的形象“高調(diào)”地出場(chǎng)，與后文“獲罪拘系獄神廟”“大觀園執(zhí)帚掃雪”“被賈璉休棄”等悲慘的結(jié)局形成鮮明對(duì)比。
  B.王熙鳳對(duì)林黛玉的一連串“真切”詢(xún)問(wèn)和關(guān)懷囑咐，根本不等林黛玉回答，這既讓林黛玉感受到了王熙鳳的關(guān)愛(ài)之情，也給了她一個(gè)下馬威。
  C.王熙鳳與賈府有著密切的依存關(guān)系，賈府的“盛”可由她這個(gè)實(shí)際掌權(quán)人的輝煌形象來(lái)體現(xiàn)，而賈府的“衰”也可由鳳姐的悲慘結(jié)局來(lái)體現(xiàn)。
  D.“王熙鳳出場(chǎng)”使用文白相間的語(yǔ)言形式進(jìn)行敘述，以文言對(duì)句正面描寫(xiě)鳳姐衣著和容貌，以白話形式描寫(xiě)人物之間的對(duì)話，自然風(fēng)趣和諧。
  （3）結(jié)合材料二，概括石紹勛評(píng)價(jià)王熙鳳的依據(jù)。
  （4）林黛玉眼中的王熙鳳是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人，姓劉氏，字季。高祖嘗繇咸陽(yáng)，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”秦二世元年秋，起兵于沛，為沛公。
        漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦煳魅胂剃?yáng)。欲止宮休舍，張良固諫，乃籍吏民，封府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。”秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。
        五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項(xiàng)羽決勝垓下。項(xiàng)羽敗而走，是以兵大敗。甲午，乃即皇帝位，天下大定。五月，高祖置酒洛陽(yáng)南宮。高祖曰：“諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，不與天下同利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給糧餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”
        十一年，秋七月，淮南王黥布反，東并荊王劉賈地，北渡淮，楚王交走入薛。高祖自往擊之。
        十二年十月，高祖已擊布軍會(huì)甀，布走，令別將追之。高祖還歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。謂沛父兄曰：“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè)思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復(fù)^①其民，世世無(wú)有所與?！迸娓感止嗜巳諛?lè)飲極歡，道舊故為笑樂(lè)，十余日，高祖欲去，沛父兄固請(qǐng)留高祖，高祖曰：“吾人眾多，父兄不能給?！蹦巳?。沛中空縣皆之邑西獻(xiàn)。高祖復(fù)留止，張飲三日。
        十一月，高祖自布軍至長(zhǎng)安。高祖擊布時(shí)，為流矢所中，行道病。高祖病甚，呂后迎良醫(yī)。醫(yī)入見(jiàn)，高祖問(wèn)醫(yī)，醫(yī)曰：“病可治?！?bdo class="mathjye-underwave">于是高祖謾罵之曰吾以布衣提三尺劍取天下此非天命乎命乃在天雖扁鵲何益遂不使治病。已而呂后問(wèn)：“陛下百歲后，蕭相國(guó)即死，令誰(shuí)代之？”上曰：“曹參可。”問(wèn)其次，上曰：“王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉。”四月甲辰，高祖崩長(zhǎng)樂(lè)宮。
  （節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》，有刪改）【注】①?gòu)?fù)：免除兵役或賦稅、徭役。
  （1）下列加點(diǎn)名詞的用法與文中“乃籍吏民”中的“籍”都相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．①如會(huì)同，端章甫。（《論語(yǔ)?先進(jìn)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
  ②朝秦楚，蒞中國(guó)。（《孟子?梁惠王上》）
  ③良庖歲更刀。（莊子《庖丁解?！罚?br />B．①晉軍函陵，秦軍汜南。（《燭之武退秦師》）
  ②沛公欲王關(guān)中。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
  ③范增數(shù)目項(xiàng)王。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
  C．①五十者可以衣帛矣。（《孟子?梁惠王上》）
  ②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）
  ③夜縋而出。（《燭之武退秦師》）
  D．①常以身翼蔽沛公。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
  ②既東封鄭，又欲肆其西封。（《燭之武退秦師》）
  ③吾得兄事之。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
  （2）下列選項(xiàng)中各句句式與文中“秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，系頸以組”都相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．①以吾一日長(zhǎng)乎爾。（《論語(yǔ)?先進(jìn)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
  ②無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也。（《孟子?梁惠王上》）
  ③然而不王者，未之有也。（《孟子?梁惠王上》）
  B．①居則曰：‘不吾知也?！ā墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
  ②宜乎百姓之謂我也。（《孟子?梁惠王上》）
  ③而刀刃若新發(fā)于硎。（莊子《庖丁解牛》）
  C．①將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《論語(yǔ)?先進(jìn)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
  ②百姓之不見(jiàn)保。（《孟子?梁惠王上》）
  ③大王來(lái)何操。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
  D．①天下可運(yùn)于掌。（《孟子?梁惠王上》）
  ②私見(jiàn)張良，具告以事。（《司馬遷《鴻門(mén)宴》》）
  ③為國(guó)以禮，其言不讓。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）
  （3）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．于是高祖謾罵之/曰吾以布衣提三尺劍/取天下此非天命乎/命乃在天/雖扁鵲何益/遂不使治病/
  B．于是/高祖謾罵之/曰吾以布衣提三尺劍取天下/此非天命乎/命乃在天/雖扁鵲何益遂不使治病/
  C．于是高祖謾罵之曰/吾以布衣提三尺劍取天下/此非天命乎/命乃在天/雖扁鵲何益/遂不使治病/
  D．于是/高祖謾罵之曰/吾以布衣提三尺劍取天下/此非天命乎/命乃在天/雖扁鵲何益遂不使治病/
  （4）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．高祖，文中指漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的廟號(hào)。廟號(hào)是先王在太廟祭祀供奉時(shí)所用的名號(hào)。一般以“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，予以先王“祖”或“宗”的稱(chēng)號(hào)。
  B．璽，始于秦朝，是皇帝專(zhuān)用的印章，又稱(chēng)玉璽、傳國(guó)璽、傳國(guó)玉璽，是皇權(quán)的象征，而臣民所用只能稱(chēng)為印。
  C．湯沐邑，指天子賜給諸侯的王畿以?xún)?nèi)的、供住宿和齋戒沐浴的封邑，后指國(guó)君、皇后等收取賦稅的私邑。
  D．崩，古代稱(chēng)帝王或王后死為“崩”，稱(chēng)諸侯死為“薨”，稱(chēng)士死為“卒”，稱(chēng)大夫死為“不祿”。
  （5）下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉邦素有大志，終成一代帝王。他曾在咸陽(yáng)看到秦皇帝，發(fā)出“大丈夫當(dāng)如此也”的感嘆；后來(lái)在垓下?lián)魯№?xiàng)羽，平定天下，成為漢朝的開(kāi)國(guó)帝王。
  B．劉邦心懷寬容，不殺秦王子?jì)?。秦王子?jì)胨剀?chē)白馬，頸系繩子，封好玉璽符節(jié)投降；劉邦拒絕了諸將誅殺子?jì)氲慕ㄗh，并且與百姓約法三章，此舉深得人心。
  C．劉邦宴飲群臣，縱論成功原因。他置酒洛陽(yáng)南宮，討論得失天下的原因。他認(rèn)為，能夠任用賢良是他成功的原因，而不能任用賢良是項(xiàng)羽失敗的原因。
  D．劉邦樂(lè)天知命，頗有識(shí)人之明。病重之時(shí)，他拒絕了呂后請(qǐng)來(lái)的良醫(yī)為他治病，認(rèn)為命乃在天；問(wèn)及相國(guó)人選時(shí)，他依次安排蕭何、曹參、王陵等人。
  （6）把課內(nèi)文句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①謹(jǐn)癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
  ②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

五、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)答題

• 8．下列判詞是賈寶玉在太虛幻境看到的，請(qǐng)指出分別預(yù)示了哪些女子的命運(yùn)。
  （1）才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
  （2）桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
  （3）勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

六、寫(xiě)作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！边@就是說(shuō)一個(gè)人做自己感興趣的事情，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，往往效率更高，效果更佳。但是，有時(shí)生活中，我們又常常不得不面對(duì)枯燥乏味的事情。有人認(rèn)為，能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往都帶著某種程度的枯燥。確實(shí)，對(duì)枯燥的忍耐力，可能是一個(gè)優(yōu)秀的人最深沉的素質(zhì)，也是與平庸者最大的分野。
        對(duì)此，你有何感觸和思考呢？班級(jí)計(jì)劃舉行專(zhuān)題討論會(huì)，請(qǐng)結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、感受，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析