2019-2020學(xué)年遼寧省朝陽市建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共30小題，每小題2分，滿分60分）
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1．“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”近年，一些地方為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)本地歷史文化舉辦尋根祭祖活動(dòng)。這種習(xí)俗源自（ ）
組卷：25引用：39難度：0.9 -
2．王國維說：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！辈牧戏从车闹袊糯缙谡沃贫忍攸c(diǎn)是（ ）
組卷：28引用：70難度：0.9 -
3．秦朝時(shí)期的軍國大事一般先由丞相、御史大夫和諸卿朝議，最后由皇帝裁決。這一做法使（ ）
組卷：83引用：103難度：0.9 -
4．中國古代選官制度選官的標(biāo)準(zhǔn)主要有“文、武、德、才、血”等幾種。如果“武”對應(yīng)的是軍功爵制，那么“德”指的是（ ）
組卷：1引用：25難度：0.7 -
5．從圖一到圖二的變化反映的本質(zhì)問題是（ ）
組卷：7引用：3難度：0.5 -
6．《尉繚子?治本》說：“夫在蕓耨（耕耘），妻在機(jī)杼，……春夏夫出于南畝，秋冬女練于布帛，則民不困?！辈牧戏从沉耍ā 。?/h2>
組卷：8引用：6難度：0.7 -
7．南宋詩人范成大《四時(shí)田園雜興》寫道：“下田戽（汲）水出江流，高壟翻江逆上溝；地勢不齊人力盡，丁男長在踏車頭?！痹撛娒枋龅墓喔裙ぞ呤牵ā 。?/h2>
組卷：5引用：8難度：0.7 -
8．漢初規(guī)定：“賈人（商人）不得衣絲乘車，重租稅以困辱之……市井之子孫（商人子弟）亦不得仕宦為吏?！焙髞?，漢文帝強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)，天下之大本也。”這反映了漢朝推行的政策是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：4難度：0.6 -
9．“今后凡有商民船只私自入海，……不論官民，俱奏聞處斬。……凡沿海地方口子，處處嚴(yán)防，不許片帆入海?！辈牧贤怀龇从城宄鯇?shí)行（ ）
組卷：7引用：8難度：0.8 -
10．“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞?！边@首唐詩《夜看揚(yáng)州市》可以說明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.5
二、非選擇題（本大題共2小題，共40分）
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31．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 周代的禮樂主要流行于士及士以上的貴族階層中，“由士以上，則必以禮樂節(jié)之”，其主要功能是明確貴族間的尊卑關(guān)系，規(guī)范貴族的行為，對于下層人民來說，禮樂是不適用的。……維系宗族政治的禮樂制度，在戰(zhàn)國時(shí)代已喪失殆盡。經(jīng)過變法運(yùn)動(dòng)，法律制度普遍建立起來，法律取代了禮樂，成為維護(hù)新的政治秩序的主要工具。
——張豈之主編《中國歷史?先秦卷》材料二 單有禮樂，沒有道德作根本，還不夠適合政治上的需要?？鬃诱f：“人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！”就是說，沒有仁作為思想基礎(chǔ)，禮樂是空虛的。
——范文瀾《中國通史簡編》材料三 墨子確實(shí)對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層禮樂實(shí)踐中所表現(xiàn)的過度奢侈的生活風(fēng)格大加抨擊?！投Y樂傳統(tǒng)而言，墨子大致是寧取早先之簡樸而舍其后來之繁縟的?！ㄔ缙诘兰遥┫嘈盼拿髦贫龋ㄖ付Y樂制度）不但不是自然狀態(tài)的改進(jìn)，而是對自然狀態(tài)的污染和毀滅，而人類只有在自然狀態(tài)中才能找到完全徹底的幸福與自由。
——余英時(shí)《論天人之際：中國古代思想起源試探》（1）根據(jù)材料一，概括周代傳統(tǒng)禮樂的主要作用，并指出法家對待傳統(tǒng)禮樂的態(tài)度。
（2）根據(jù)材料二，指出孔子更新傳統(tǒng)禮樂的核心主張。
（3）根據(jù)材料三，指出墨家認(rèn)為傳統(tǒng)禮樂在實(shí)踐中存在的主要弊端及其改造主張，并概括早期道家突破傳統(tǒng)禮樂的核心主張。
（4）綜合上述材料，簡要說明儒、墨、道、法各家與傳統(tǒng)禮樂之間的關(guān)系。組卷：0引用：1難度：0.5 -
32．閱讀材料，回答問題。
材料 （始皇二十六年）秦初并天下……丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填（音鎮(zhèn)）之。請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！……”
（1）根據(jù)材料指出，王綰、李斯對地方管理體制的主張各是什么？各自的理由是什么？
（2）秦始皇最終采納了誰的主張？為什么？
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ψ址庵频恼J(rèn)識。組卷：3引用：11難度：0.6