2022年江蘇省徐州市新沂一中高考?xì)v史模擬試卷（3月份）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

• 1．周代祭祀的一個(gè)重要原則是“宗廟在宗子家”，體現(xiàn)了“重宗”的精神，而“重宗”又體現(xiàn)了“尊祖”，反映在倫理觀念上就是“孝”，周天子通過(guò)規(guī)范“孝”的觀念，要求帶有血緣關(guān)系的宗族內(nèi)部成員嚴(yán)格遵守這一原則。周天子這一做法（　　）

  A．加強(qiáng)了對(duì)地方的直接控制

  B．有利于穩(wěn)定宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)

  C．實(shí)現(xiàn)了西周思想上的統(tǒng)一

  D．建立起西周森嚴(yán)的等級(jí)秩序
  組卷：25引用：2難度：0.5

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• 2．西漢初到漢武帝前后，道家文藝思想比較活躍，《淮南子》為其典型代表作；從漢武帝的“罷黜百家”到東漢章帝白虎觀會(huì)議時(shí)，儒家思想指導(dǎo)文藝創(chuàng)作，經(jīng)典作品有《禮記?樂(lè)記》和《毛詩(shī)大序》；從白虎觀會(huì)議到漢王朝滅亡，思想文化領(lǐng)域多元化，越來(lái)越多的士人轉(zhuǎn)向老莊學(xué)說(shuō)。兩漢文藝思想的變化（　?。?/h2>

  A．展示了儒家正統(tǒng)地位基礎(chǔ)穩(wěn)固

  B．反映了道家思想影響的式微

  C．體現(xiàn)了佛道儒間相互吸收融合

  D．折射了國(guó)家治理方略的變化
  組卷：15引用：3難度：0.5

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• 3．宋代，主司有親戚在進(jìn)士中，明日當(dāng)引試，愿出以避嫌。主司不聽(tīng)，士遜乃自言引去。上是之，記名于御屏，遂詔自今舉人與試官有親嫌者，皆移試別頭。這一舉措（　?。?/h2>

  A．打破了世家大族壟斷官場(chǎng)局面

  B．保證了科舉取士的公平公正性

  C．革除了科舉考試制度中的弊端

  D．有利于防止考官徇私舞弊現(xiàn)象
  組卷：17引用：1難度：0.5

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• 4．雇工人是具有特定法律身份的雇傭勞動(dòng)者，地位高于奴婢而低于凡人。根據(jù)如表可推知（　?。?br />

  時(shí)間	具體規(guī)定
  明初	庶民不得蓄奴，但可蓄養(yǎng)雇工人。雇工人經(jīng)濟(jì)地位低下，社會(huì)上往往將他們視同奴婢。
  明萬(wàn)歷時(shí)	將雇傭勞動(dòng)者按長(zhǎng)工、短工加以區(qū)分，受雇時(shí)間長(zhǎng)、立有文書者以雇工人論，臨時(shí)雇傭者則視同凡人。
  清乾隆時(shí)	（1740年）頒布的《大清律例》中規(guī)定，農(nóng)業(yè)雇工平時(shí)與雇主“同坐共食，彼此平等相稱，不為使喚服役者”俱依凡人論斷。

  A．明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展

  B．政府強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)雇工人身束縛

  C．農(nóng)業(yè)雇工人法律地位逐步提升

  D．新的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生并得到發(fā)展
  組卷：40引用：1難度：0.8

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• 5．由康有為發(fā)起、帝黨贊助的強(qiáng)學(xué)會(huì)于1895年在北京成立，其宗旨是求中國(guó)自強(qiáng)，開(kāi)始以定期集會(huì)演說(shuō)為主，后將《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》改名《中外紀(jì)聞》，作為機(jī)關(guān)報(bào)以報(bào)事為主，上海設(shè)立分會(huì)，發(fā)行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。同年12月，御史楊崇伊奏劾強(qiáng)學(xué)會(huì)“私立會(huì)黨，將開(kāi)處士橫議之風(fēng)”，遂被清廷封禁。這反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．民族危亡不斷加深	B．維新思想影響深遠(yuǎn)
  C．革新圖強(qiáng)舉步維艱	D．政變宣告變法破產(chǎn)
  組卷：12引用：2難度：0.7

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• 6．如圖表是20世紀(jì)二三十年代我國(guó)部分城市人口數(shù)據(jù)的變化情況和城市人口比較示意圖，這組圖表共同反映出該時(shí)期我國(guó)（　?。?br />

  城市	1927年	1935年	增幅
  上海	264萬(wàn)人	370萬(wàn)人	40%
  天津	112萬(wàn)人	125萬(wàn)人	12%
  武漢	85萬(wàn)人	129萬(wàn)人	52%
  石家莊	4萬(wàn)人	6.3萬(wàn)人	58%
  唐山	4.8萬(wàn)人	7.8萬(wàn)人	63%

  A．城市化發(fā)展較迅速	B．通商口岸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
  C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)卓有成效	D．工農(nóng)商業(yè)均衡發(fā)展
  組卷：9引用：1難度：0.6

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三、[歷史上重大改革回眸]（12分）

• 19．材料：公元645年，日本歷史上第一次大規(guī)模改革——大化改新拉開(kāi)了序幕。大化改新的直接目標(biāo)是打擊氏族豪強(qiáng)勢(shì)力，強(qiáng)化天皇的統(tǒng)治地位。646年，孝德天皇發(fā)布《改新詔書》。在政治領(lǐng)域，仿照中國(guó)唐朝的中央集權(quán)統(tǒng)治模式，在天皇之下設(shè)立二官八省為中央機(jī)構(gòu)；編撰了《大寶律令》《養(yǎng)老律令》等，以法律的形式把改革成果固定下來(lái)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，模仿中國(guó)的均田制，宣布土地直屬國(guó)家，國(guó)家按照公民人數(shù)班授口分田，全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的租庸調(diào)制。在社會(huì)領(lǐng)域，建立了戶籍制度和以天皇為最高層級(jí)的、極其嚴(yán)格的等級(jí)身份秩序。在文化領(lǐng)域，仿照中國(guó)的做法，開(kāi)始了官修正史。720年完成的《日本書紀(jì)》，是完全用漢字寫成的第一部正史。書中用權(quán)威的語(yǔ)言贊美和神化天皇，成為后世天皇絕對(duì)化的重要源頭。
  ——摘編自喬明順《簡(jiǎn)明世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本大化改新的主要內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)日本大化改新進(jìn)行評(píng)價(jià)。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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四、[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（12分）

• 20．材料：左宗棠（1812-1885），字季高，湖南湘陰人，道光十二年中舉，咸豐十年由曾國(guó)藩保舉以四品京堂襄辦軍務(wù)，與太平軍作戰(zhàn)，后歷任浙江巡撫、閩浙總督、陜甘總督。1867年以欽差大臣督辦陜甘軍務(wù)，先后消滅捻軍和回民起義軍，授協(xié)辦大學(xué)士。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，創(chuàng)辦求是堂藝局，在教習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)，將數(shù)學(xué)、物理等科學(xué)知識(shí)課程列為必修課，一反“專心道德文字，不復(fù)以藝事為重”的陋規(guī)。他認(rèn)為沒(méi)有廣博深邃的新學(xué)知識(shí)，就不可能有器物上的創(chuàng)新，只能停留在模仿上，只有外文和科技知識(shí)齊頭并進(jìn)的育人方針，才能在技藝方面與西洋并駕齊驅(qū)，且有可能超乎其上。光緒元年（1875年），任欽差大臣督辦新疆軍務(wù)，率軍討伐阿古柏，先后收復(fù)天山北路和南路。新疆平定后，建議新疆設(shè)省，并提出若干具體措施，促進(jìn)新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
  ——摘編自《中國(guó)近代史》《簡(jiǎn)明中國(guó)近代史讀本》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分類概括左宗棠的主要事跡。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)左宗棠進(jìn)行評(píng)價(jià)。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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