20．中國古代科技與文化豐富多彩、燦爛輝煌，長期處于世界領(lǐng)先地位。中國古代文明是古代中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶，也是中外文化交流、促進(jìn)的結(jié)果。閱讀材料，完成下列問題。
材料一 中國古代與世界其他國家的科技發(fā)明統(tǒng)計
| 年代 |
科技發(fā)明（件數(shù)） |
中國科技發(fā)明 |
世界其他國家科技發(fā)明 |
|
件數(shù) |
百分比 |
件數(shù) |
百分比 |
| 公元1-400年 |
45 |
28 |
62% |
17 |
38% |
| 公元401-1000年 |
45 |
32 |
71% |
13 |
29% |
| 公元1001-1500年 |
67 |
38 |
57% |
29 |
43% |
——摘編自《自然科學(xué)大事年表》材料二 在空前活躍的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的形勢下，商人階層的崛起投影于中晚明文壇，吸引了眾多作家的目光，一個個鮮活的商人形象開始不斷涌向文學(xué)殿堂，出現(xiàn)在中國古代文學(xué)的人物畫廊中。在明代小說里，作家們塑造了許多傳統(tǒng)詩文里沒有、以往小說里罕見的令人敬重的商人形象，他們的存在，充分反映了明代小說家們摒棄輕商賤商的價值標(biāo)準(zhǔn)，堅定地以新的人生觀、價值觀為標(biāo)尺結(jié)構(gòu)故事、塑造人物，商人的地位再次得到極大的提升，商人階層獲得了總體性的肯定。
——摘編自周柳燕《論明代小說中的商人形象》材料三 中國古代商人的社會地位一直比較低下，文學(xué)作品中也很少有對商人形象的刻畫，即使出現(xiàn)商人，也是將其視為貶斥的對象。明代馮夢龍所創(chuàng)作的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》與凌瀠初編撰的《拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”，塑造了眾多的商人形象。這些富有生命力的商人形象作為晚明時代的一面鏡子，真實地反映了那個時代所具有的鮮明特征，對于當(dāng)今社會美好品德和人性的弘揚(yáng)與傳承，具有一定程度的教化和勸誡意義。
——摘編自劉暢《“三言”“二拍”中的商人形象及其意義探究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國科技的地位并分析原因。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出明朝中后期文學(xué)作品中商人形象的變化及時代背景。
