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2020-2021學(xué)年甘肅省金昌市永昌第一高級中學(xué)高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題

  • 1.戰(zhàn)國時(shí)期某思想家主張,“賢者舉而 上之,富而貴之,以為官長:不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役?!边@一主張(  )
    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 2.有學(xué)者發(fā)現(xiàn),宋明理學(xué)修改了《大學(xué)》的一些原文,并顛倒次序,如宋明理學(xué)家將《大學(xué)》中的“天下平”更改為“平天下”。這一修改體現(xiàn)了理學(xué)家們(  )
    組卷:13引用:14難度:0.6
  • 3.王陽明主張“致良知”,李贄提倡“童心說“(注:強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感),王夫之認(rèn)為“私欲之中,天理所寓”。據(jù)此可知,他們都( ?。?/div>
    組卷:6引用:20難度:0.7
  • 4.南北朝時(shí)期梁朝梁武帝,在建康設(shè)立主要招收寒門子弟的五經(jīng)館,免除他們的生活費(fèi),考試合格就賜予官職。因此,每館很快招收到幾百名學(xué)生,梁武帝安排五經(jīng)學(xué)者分別教授學(xué)生儒家經(jīng)典。梁武帝實(shí)施這些舉措的背景是( ?。?/div>
    組卷:2引用:7難度:0.7
  • 5.中世紀(jì)的繪畫只能圍繞著《圣經(jīng)》的故事來表現(xiàn),耶穌、圣母、天使和圣徒的姿態(tài)、表情都是固定的。達(dá)?芬奇《最后的晚餐》中的人物,包括耶穌,都沒有圣光,取而代之的是自然的窗口光;所有人的形態(tài)與常人無異。這一變化反映了( ?。?/div>
    組卷:20引用:23難度:0.7
  • 6.普羅泰格拉提出,神是不可知的。人是依靠自己的力量發(fā)明語言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且從土里取得養(yǎng)生之資的。由此可見,普羅泰格拉( ?。?/div>
    組卷:12引用:14難度:0.6
  • 7.亨利八世(1491-1547)因與王后凱瑟琳離婚遭到羅馬教皇拒絕。與羅馬教廷決裂,隨后進(jìn)行宗教改革,確認(rèn)離婚合法。這表明,亨利八世的宗教改革( ?。?/div>
    組卷:8引用:9難度:0.6
  • 8.據(jù)《外國教育史》記述:中世紀(jì)后期,神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖,一些新設(shè)學(xué)校特別注重對學(xué)生德智體美的教育,古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。出現(xiàn)該現(xiàn)象的根本原因在于(  )
    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 9.《世界通史教程》中寫道:新興市民要求建立城市學(xué)校,由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定入學(xué)條件,學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會行政事務(wù),培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能……許多學(xué)校擺脫教會控制。材料表明( ?。?/div>
    組卷:20引用:15難度:0.7
  • 10.敦煌莫高窟中所存北魏時(shí)期的釋迦牟尼塑像,身上斜披印度袈裟,頭頂扎扁圓形發(fā)髻,保留著鍵陀螺樣式;而中唐時(shí)期的脅侍菩薩塑像則膚色白凈,表情隨和,保留唐代平民的兩片螺圓形發(fā)髻。這種變化反映出(  )
    組卷:17引用:16難度:0.5
  • 11.以下是中國古代重大科技成果在世界重大科技成果中所占比例表。對該表解讀正確的是(  )
    時(shí)間 公元前6世紀(jì)-前1世紀(jì) 公元前1世紀(jì)-公元400年 401-1000年 1001-1500年
    所占比例 50% 62% 71% 58%
    組卷:8引用:16難度:0.6
  • 12.以下是明清兩代獲取科舉功名和有科舉經(jīng)歷但無科舉功名的小說家統(tǒng)計(jì)表。
    進(jìn)士 舉人 諸生、貢生和監(jiān)生 有科舉經(jīng)歷但無科舉功名 共計(jì)
    明代 207人 43人 64人 13人 327人
    清代 75人 63人 121人 31人 290人
    據(jù)此可推知( ?。?/div>
    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 13.在古代中國科技發(fā)展過程中,抽象和思辨不為人們的科技活動(dòng)所看重。研究什么,怎么研究,是根據(jù)科技活動(dòng)對具體社會生活能夠具有改善和貢獻(xiàn)作用來確定的。這體現(xiàn)了中國古代( ?。?/div>
    組卷:7引用:8難度:0.7
  • 14.凌濛初在《初刻拍案驚奇》序中說道:“今之人,但知耳目之外、牛鬼蛇神之為奇,而不知耳目之內(nèi)、日用起居,其為譎詭幻怪非可以常理測者固多也?!睂Υ耍岢膶W(xué)應(yīng)以市民生活為題材,這主要是因?yàn)椋ā 。?/div>
    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 15.經(jīng)過改進(jìn)后的瓦特蒸汽機(jī),效率顯著,可用于一切動(dòng)力機(jī)械,被稱為萬能“原動(dòng)機(jī)”。蒸汽機(jī)改變整個(gè)世界的時(shí)代正式到來了。這反映出瓦特蒸汽機(jī)( ?。?/div>
    組卷:17引用:13難度:0.7
  • 16.“他的成功讓人們感到,理性分析對人類行為和制度同樣有效。歐洲和美洲的思想家雄心勃勃地開展了對人類思想的改造,他們期望用理性思想改變整個(gè)世界”。材料中“他的成功”指的是(  )
    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 17.有學(xué)者指出,牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來,麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,愛因斯坦的相對論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來。由此可知,該學(xué)者認(rèn)為近代物理學(xué)(  )
    組卷:12引用:5難度:0.7

二、非選擇題(共50分)

  • 52.了解17世紀(jì)英國的人物和事件有助于加深對英國歷史的理解。閱讀材料,回答問題。
    材料一 1687年,牛頓發(fā)表了題為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的論文。在這篇具有劃時(shí)代意義的論文中,牛頓將天體、地球聯(lián)系在一起,并將其放在整個(gè)宇宙體系中進(jìn)行研究。他開創(chuàng)性地提出萬有引力定律,認(rèn)為整個(gè)宇宙中的物體都遵守這一定律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
    --杰里?本特利赫伯特?齊格勒《新全球史》材料二 洛克(1632-1704年)把政治權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和對外權(quán)三種,認(rèn)為立法權(quán)屬于議會,且高于其他兩權(quán),強(qiáng)調(diào)了立法機(jī)關(guān)在政府各部門當(dāng)中應(yīng)處于支配地位,行政機(jī)關(guān)向定期召集的議會負(fù)責(zé),這正好成了光榮革命后英國憲制對權(quán)力的安排。孟德斯鳩在洛克的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了三權(quán)分立學(xué)說,為西方國家繪制了一幅美好的制度藍(lán)圖。
    --據(jù)高健《西方政治思想史》等整理材料三 重商主義是15-17世紀(jì)反映商業(yè)資本家觀點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)思想及政策體系。從15世紀(jì)開始,城市工場手工業(yè)日益擴(kuò)大,生產(chǎn)日益發(fā)展,封建自然日趨衰弱和解體;由于地理大發(fā)現(xiàn)的推動(dòng),資本主義的商品貨幣關(guān)系開始在全世界傳播,對外貿(mào)易迅速發(fā)展起來。從17世紀(jì)開始,英國確立了對外殖民擴(kuò)張和建立帝國的基本政策和原則,這一政策和原則的指導(dǎo)思想就是重商主義。
    --據(jù)張亞東《重商主義與英第一帝國經(jīng)濟(jì)政策》整理
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),簡述《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》的主要內(nèi)容,并用一句話概括經(jīng)典力學(xué)在自然科學(xué)史上的地位。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出洛克與孟德斯鳩三權(quán)分立學(xué)說的差異,并分析洛克思想與英國資產(chǎn)階級革命之間的關(guān)系。
    (3)根據(jù)材料三概括重商主義形成的原因,并結(jié)合所學(xué)指出17世紀(jì)英國“重商主義”的表現(xiàn)。
    組卷:8引用:2難度:0.4

【歷史上重大改革回眸】

  • 53.商鞅變法移風(fēng)易俗,后世褒貶不一。閱讀下列材料:
    材料一:秦與戎翟同俗,有虎狼之心,貪戾好利而無信,不識禮義德行,茍有利焉,不顧親戚兄弟,若禽獸耳。
    --《戰(zhàn)國策?魏策三》材料二:商鞅說:“始秦戎翟之教,父子無別,同室而居。今我更制其教,而為男女之別,大筑冀闕,營如魯衛(wèi)矣?!薄厝藙?wù)實(shí)而好利,但這種價(jià)值觀僅限于個(gè)人層面。商鞅在順應(yīng)這種價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,把它進(jìn)一步提升為國家層面的價(jià)值觀,并以此價(jià)值觀為基本原則,完成了各項(xiàng)變法改革措施的制定……商鞅之法中,個(gè)人私斗是明令禁止的,并且還會受到懲罰;而在戰(zhàn)爭中勇敢殺敵并取得敵首者,則會受到厚賞。商鞅這一利祿官爵皆出于兵(戰(zhàn)爭)的政策無疑起到規(guī)范人民行為的作用,增強(qiáng)了國家的戰(zhàn)斗力。
    --摘自邱忠來《商鞅變法與秦文化革新》材料三:商鞅在風(fēng)俗方面的革新曾受到一些人的詬病,特別是漢代學(xué)者的批評。其中,漢初儒生賈誼的上疏最為有名:“商君遺禮義,棄仁恩,并心于進(jìn)取,行之二歲,秦俗日數(shù)?!保ā稘h書?賈誼傳》)他認(rèn)為改革后,秦國風(fēng)俗日漸變壞,表現(xiàn)為富裕家庭中的男性成年后就各自分家,窮苦人家的兒子只能入贅到富人家,這就使得儒家所向往的幾代同堂、父慈子孝的氛圍不復(fù)存在。
    --摘自張濤《移風(fēng)易俗:商鞅變法的重要側(cè)面》完成下列要求:
    (1)根據(jù)材料一,概括秦國民風(fēng)特點(diǎn)。
    (3)材料二中,為提升國家層面的價(jià)值觀,商鞅采取了哪些舉措改變舊俗的?有什么積極作用?
    (3)材料三中賈誼對商鞅變法的態(tài)度是什么?并說明其持此態(tài)度的主要依據(jù)。
    組卷:5引用:6難度:0.4
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