試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

人教新版必修5《第一單元 五彩斑斕的小說(shuō)世界》2017年單元測(cè)試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          宋朝是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的朝代,每一個(gè)節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。清明節(jié)是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常重要的節(jié)日。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏,各種民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣,寄托了人們美好的愿望。
          宋朝的清明節(jié)的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是蹴鞠?!端疂G傳》中寫(xiě)高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。詩(shī)圣杜甫《清明》詩(shī)中說(shuō)到,“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn),萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”,詩(shī)人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩(shī)中有“路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明”的詩(shī)句。這說(shuō)明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂(lè)的習(xí)俗。
          蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。上層踢球已經(jīng)是成為時(shí)尚,一幅《宋太祖蹴鞠圖》,描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”,但書(shū)上講的大多都是白打踢法。所謂‘腳頭十萬(wàn)踢,解數(shù)百千般”,就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作,指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技,使“球終日不墜”。由此看來(lái),宋代的足球,由射門比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助,宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體,叫做“齊云社”,又稱“圓社”。水滸中寫(xiě)到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織,專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。
          宋代清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間,習(xí)慣把無(wú)餡的食品稱為餅,用火烤得叫燒餅,蒸的叫蒸餅,面條叫湯餅,油炸的叫油餅;宋仁宗趙禎做皇帝之后,因?yàn)樗稳首诘拿纸汹w禎,而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發(fā)音相似,那時(shí)說(shuō)話寫(xiě)字都講究避皇帝或長(zhǎng)輩的名諱,所以,蒸餅就改稱為“炊餅”。在當(dāng)時(shí)的汴梁城里,炊餅是一種大眾食品,大街小巷都有賣炊餅的。宋朝把有餡的食品叫做饅頭。《水滸傳》中武大郎每天早起,挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。武松離家出行前,曾經(jīng)交待哥哥武大說(shuō):你少在外面,早點(diǎn)回家:原先做炊餅十扇籠,以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠,可以斷定,大郎炊餅是蒸出來(lái),而非烤制的燒餅。宋代炊餅是今天的饅頭,絕非燒餅,而饅頭卻是今天的包子或有餡的點(diǎn)心。
          宋朝太學(xué)與國(guó)子監(jiān)食堂例行加餐,春秋兩季加炊餅,冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。宋人筆記言,炊餅深受汴梁城民眾喜愛(ài),成為主食。年年清明節(jié),市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅,出游踏青。黃庭堅(jiān)在寬慰病中朋友的書(shū)簡(jiǎn)中說(shuō):“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳,不知堪否?”詩(shī)人楊萬(wàn)里題作《食蒸餅作》:“何家籠餅須十字,蕭家炊餅須四破,老夫饑來(lái)不可那,只要鶻侖吞一個(gè)。”
          讀《水滸》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗,除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外,更多的是縱情取樂(lè),宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣堂,成為老百姓外出娛樂(lè)的載體。通過(guò)《清明上河圖》可以看出,宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,市井生活恬靜和諧。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。
     (摘編自劉傳錄《從<水滸>中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點(diǎn),在當(dāng)時(shí),這種活動(dòng)是上層社會(huì)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng),也是足球藝人賴以保障生活的方式。
    B.圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團(tuán)體,有助于蹴鞠藝人的團(tuán)結(jié)互助,維護(hù)切身利益,組織蹴鞠比賽和宣傳推廣蹴鞠活動(dòng)。
    C.饅頭在宋朝指的是有餡的食品,就是今天的包子或有餡的點(diǎn)心,宋朝太學(xué)和國(guó)子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭。
    D.炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時(shí)常攜帶的食品,當(dāng)時(shí)汴梁城大街小巷都有賣炊餅的,炊餅成為當(dāng)時(shí)民眾的主食。
    (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
     

    A.清明節(jié)作為宋朝的一個(gè)重要節(jié)日被宋人發(fā)揮到極致,內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗活動(dòng)展示了宋朝的繁榮富足,寄托了人們的美好愿望。
    B.宋代蹴鞠的“白打”踢法是調(diào)動(dòng)身體多個(gè)部位來(lái)完成的一套花樣動(dòng)作,使“球終日不墜”,這不比射門的準(zhǔn)確性,而是比控球的靈巧性。
    C.宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種,因避宋仁宗的名諱,蒸餅改為炊餅,宋人筆記和黃庭堅(jiān)的書(shū)簡(jiǎn)都說(shuō)明炊餅深受民眾喜愛(ài)。
    D.根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫(xiě)和《清明上河圖》,我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂(lè),也可看出宋朝市井生活的幸福。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.宋朝的清明節(jié),人們進(jìn)行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏等活動(dòng),說(shuō)明宋朝的節(jié)日已成為百姓娛樂(lè)的載體,不再有宗教般神圣。
    B.杜甫的《清明》詩(shī)和陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩(shī)說(shuō)明從唐朝到宋朝,清明節(jié)都有踢球和蕩秋千的習(xí)俗,而且這兩種習(xí)俗在唐朝都已很盛行。
    C.蹴鞠在宋代獲得了極大發(fā)展,不僅表現(xiàn)在上層流行,還表現(xiàn)在有專業(yè)的踢球藝人,更表現(xiàn)在追求靈巧的控球技術(shù)和組織了專門負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的團(tuán)體。
    D.炊餅就是蒸餅,這不僅從《水滸》中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對(duì)話中可以斷定,也可以從楊萬(wàn)里《食蒸餅作》一詩(shī)的詩(shī)題和內(nèi)容的對(duì)照中得到印證。

    組卷:24引用:20難度:0.7

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          趙南星,字夢(mèng)白,高邑人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士。除汝寧推官。治行廉平,稍遷戶部主事。
          二十一年大計(jì)京官,與尚書(shū)孫謊秉公澄汰。首黜所親都給事中王三余及鑨甥文選員外郎呂胤昌,其附麗政府及大學(xué)士趙志皋弟皆不免,政府大不堪。給事中劉道隆因劾吏部議留拾遺庶僚非法。得旨,南星等專權(quán)植黨,貶三官。
          光宗立,起太常少卿。拜左都御史,慨然以整齊天下為任。尋代張問(wèn)達(dá)為吏部尚書(shū)。當(dāng)是時(shí),人務(wù)奔競(jìng),苞苴恣行,言路橫尤甚。每文選郎出,輒邀之半道,為人求官,不得則加以惡聲,或逐之去。選郎即公正無(wú)如何,尚書(shū)亦太息而已。南星素疾其弊,銳意澄清,獨(dú)行己志,政府及中貴亦不得有所干請(qǐng),諸人憚其剛嚴(yán)不敢犯。有給事為貲郎求鹽運(yùn)司,即注貲郎王府,而出給事于外。知縣石三畏素貪,夤緣將行取,南星亦置之王府。時(shí)進(jìn)士無(wú)為王官者,南星不恤也。魏忠賢雅重之,嘗于帝前稱其任事。一日,遣娣子傅應(yīng)星贄見(jiàn),南星麾之去。嘗并坐弘政門選通政司參議正色語(yǔ)忠賢曰主上沖齡我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善忠賢默然怒形于色大學(xué)士魏廣微,南星友允貞子也,素以通家子畜之。廣微入內(nèi)閣附忠賢,嘗三至南星門,拒勿見(jiàn)。又嘗嘆曰:“見(jiàn)泉無(wú)子?!币?jiàn)泉,允貞別號(hào)也。廣微恨刺骨,與忠賢比而齙南星。
          忠賢及其黨惡南星甚,每矯敕諭,必目為元兇。于是御史張?jiān)G劾南星十大罪。系之獄,坐南星贓萬(wàn)五千。南星家素貧,親故捐助,始獲竣。卒戍南星代州。嫡母馮氏、生母李氏,并哀慟而卒。子生 七齡,驚怖死。南星抵戍所,處之怡然。
          莊烈帝登極,有詔赦還。巡撫牟志夔,忠賢黨也,故遲遣之,竟卒于戍所。崇禎初,贈(zèng)太子太保,謚忠毅。
    (節(jié)選自《明史》二百四十三卷)
    【注】①苞苴:賄賂。②夤(yín)緣:攀附權(quán)貴。
    (1)對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
    B.嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
    C.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
    D.嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.嫡母,是封建家庭中子女對(duì)親生母親的稱呼。在古代,嫡妻所生子女稱作嫡出,而姬妾所生的子女稱作庶出。
    B.戶部,中國(guó)古代官署名。明清時(shí),戶部掌管田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜,長(zhǎng)官為戶部尚書(shū),副職為左、右侍郎。
    C.大計(jì),是明清兩代考核官員的制度,分為京察、外察,每三年舉行一次。通過(guò)考核來(lái)決定在京和在外官員的任免及職位的升降。
    D.登極,本指登上屋頂,后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語(yǔ),生動(dòng)形象地形容皇帝即位,如:踐極、南面、榮登大寶等。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.趙南星秉公執(zhí)法,整肅吏治。他與尚書(shū)孫鑨考核京官,首先就將與他們親近的王三余、呂胤昌罷黜,大學(xué)士趙志皋的弟弟也不能幸免。
    B.趙南星遭讒受害,含冤而卒。他秉公澄汰的做法雖然得到皇帝的大力支持,但因直接觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益,未能持久。他也受到打擊迫害,含恨卒于戍所。
    C.趙南星剛直不阿,嫉惡如仇。魏忠賢曾在皇帝面前稱贊他的為政才能,并讓自己的外甥拉攏他,他不為所動(dòng)。因老友之子依附魏忠賢,他拒不接見(jiàn),惹來(lái)怨恨。
    D.趙南星忠于職守,銳意除弊。他對(duì)于官場(chǎng)上奔走于升遷之道、賄賂公行的風(fēng)氣甚為痛恨,特立獨(dú)行,極力澄清,朝廷上下都懼怕他,不敢向他開(kāi)口請(qǐng)托。
    (4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①系之獄,坐南星贓萬(wàn)五千。南星家素貧,親故捐助,始獲竣。
     

    ②二三子各言其志,或曰:愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無(wú)憾。或曰:愿無(wú)伐善,施勞。
     
    。

    組卷:46引用:18難度:0.5
  • 3.古代詩(shī)歌閱讀
    閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。
    鷓鴣天?離恨
    納蘭性德
    背立盈盈故作羞,手挼梅蕊打肩頭。欲將離恨尋郎說(shuō),待得郎來(lái)恨卻休。
    云淡淡,水悠悠。一聲橫笛鎖空樓。何時(shí)共泛春溪月,斷岸垂楊一葉舟。
    (1)下列對(duì)這首詞的賞析,其中正確的兩項(xiàng)是
     

    A.“背立盈盈故作羞”,描寫(xiě)女子背對(duì)情郎站立時(shí)那種柔弱嬌羞的姿態(tài),樣子傳神動(dòng)人。
    B.“手挼梅蕊打肩頭”,通過(guò)女子揉弄梅蕊、輕敲肩頭的動(dòng)作寫(xiě)出了女子的可愛(ài)。
    C.三四兩句寫(xiě)女子對(duì)情郎的情感由思念轉(zhuǎn)為怨恨,直到看見(jiàn)情郎恨意也未消除。
    D.五六兩句中“淡淡”和“悠悠”兩個(gè)疊音詞,烘托出女子對(duì)情郎的思念悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
    E.這首小詞是借女子的形象和心態(tài)抒寫(xiě)“離恨”的,運(yùn)用多種藝術(shù)手法,人物刻畫(huà)細(xì)膩。
    (2)本詞“何時(shí)共泛春溪月”一句描繪了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)對(duì)這句詞作簡(jiǎn)要賞析。

    組卷:42引用:2難度:0.7

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 10.如圖是某班級(jí)考察大蜀山活動(dòng)的構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)80個(gè)字。
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:171引用:567難度:0.3

五、寫(xiě)作(60分)

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
          將兩輛外形完全相同的汽車停放在相同的環(huán)境里,其中一輛車的引擎蓋和車窗打開(kāi),另一輛則封閉如常。打開(kāi)的那輛車在3天之內(nèi)就被破壞得面目全非,而另一輛車則完好無(wú)損。實(shí)驗(yàn)人員在剩下的這輛車的窗戶上打了一個(gè)洞,只一天工夫,所有的車窗都被人打破,內(nèi)部的東西也全部丟失。
          這就是著名的“破窗戶理論”。其結(jié)論可以歸結(jié)為:對(duì)于殘缺的東西,大家會(huì)加大其損壞的程度,因?yàn)榧热皇菈牡臇|西,讓它更破一些也無(wú)妨。
          要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

    組卷:54引用:6難度:0.3
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正