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2019-2020學(xué)年河北省石家莊市辛集一中高二(下)月考?xì)v史試卷(5月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(每題1.5分,共75分)

  • 1.中國(guó)古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都,作為都城職能的有益補(bǔ)充。中國(guó)長(zhǎng)期以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)構(gòu)筑東西平衡的兩京制,直至唐朝;明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:95引用:38難度:0.9
  • 2.如表是古代我國(guó)縣級(jí)政區(qū)區(qū)分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)表(節(jié)選),據(jù)如表可以推知( ?。?br />
    時(shí)期 縣級(jí)政區(qū)區(qū)分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)
    秦漢 大縣萬(wàn)戶以上 小縣萬(wàn)戶以下
    北周 一等
    (7000戶以上)
    二等
    (1500戶以上)
    三等
    (1000戶以上)
    四等
    (500戶以上)
    唐(開(kāi)元) 上等
    (6000戶以上)
    中等
    (3000戶以上)
    中下等
    (3000戶以下)
    下等
    (1000戶以下)
    宋代 望縣
    (4000戶以上)
    上縣
    (2000戶以上)
    中縣
    (1000戶以上)
    下縣
    (1000戶以下)
    明代 上縣
    (糧10萬(wàn)石以下)
    中縣
    (糧6萬(wàn)石以下)
    下縣
    (糧3萬(wàn)石以下)

    組卷:11引用:13難度:0.6
  • 3.據(jù)史料記載,周人把天奉為有意志的人格化的至上神,“周天子”是受了“天命”取代商來(lái)統(tǒng)治天下的。與此同時(shí),周人又從商的覆滅中認(rèn)識(shí)到“天命靡?!?,“民之所欲,天必從之”,既而提出“皇天無(wú)親,唯德是輔”。這表明周人注重(  )

    組卷:6引用:4難度:0.7
  • 4.殷代很多時(shí)候諸王常以鬼神、排序等意思的字取名,如辛、乙、丁等;而周代諸王多用文、武、成、康等字為名號(hào),并在青銅器銘文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等內(nèi)容。這一變化反映了(  )

    組卷:49引用:28難度:0.5
  • 5.西周在吸取商代滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,將刑法體制進(jìn)行調(diào)整,相比于前朝減輕許多;但是對(duì)于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為,還是主張要“刑茲無(wú)赦”。這表明西周的刑法體制(  )

    組卷:21引用:6難度:0.7
  • 6.有學(xué)者指出,一方面,西周分封同姓兄弟或姻姓親信,建立“殖民基點(diǎn)”,形成具有“中央權(quán)力系統(tǒng)”性質(zhì)的制度建設(shè);另一方面,封國(guó)只是承擔(dān)了出兵助周、進(jìn)貢朝覲的義務(wù),其余仍自治其事。這一論述意在說(shuō)明西周( ?。?/h2>

    組卷:22引用:17難度:0.6
  • 7.夏、商兩朝,“天命”“天罰”思想盛行于世;西周提出了“敬天保民”“以德配天”的口號(hào)和“明德慎罰”的思想;春秋戰(zhàn)國(guó)“非楊即墨”;從秦朝法家學(xué)說(shuō)大行其道,到漢朝中期“引經(jīng)入獄”。這一變化歷程從本質(zhì)上反映了( ?。?/h2>

    組卷:20引用:15難度:0.5
  • 8.《新唐書(shū)》記載:貞元八年(792年)河南、河北、江、淮、荊、襄、陳、許等四十余州發(fā)生水災(zāi),中書(shū)侍郎陸贄秉持“所費(fèi)者財(cái)用,所收者人心”之“王化遠(yuǎn)被”理念“上奏”勸德宗遣   使賑災(zāi)。陸贄的“上奏”立足于(  )

    組卷:39引用:6難度:0.6
  • 9.中國(guó)傳統(tǒng)文化中,以“德”治國(guó)謂之“王道”;以“刑”治國(guó)謂之“霸道”;二者結(jié)合便謂之“霸王道雜之”。下列最接近“霸王道雜之”的是(  )

    組卷:19引用:9難度:0.5
  • 10.錢穆《國(guó)史大煙》中寫(xiě)道:”自唐代鎮(zhèn)兵擁立留后,積習(xí)相沿,直至五代,造成國(guó)擅于將將擅于兵的局面。由不斷的兵變產(chǎn)生出來(lái)的王室,終于覺(jué)悟軍人操政之危勢(shì),遂有所謂。杯酒釋兵權(quán)”的故事。自此節(jié)度使把持地方政權(quán)之弊遂革?!边@說(shuō)明宋代早期政治變革的主要意圖是( ?。?/h2>

    組卷:29引用:9難度:0.5
  • 11.漢武帝時(shí),重用低級(jí)官吏和侍從人員為尚書(shū)令、侍中等。共議軍國(guó)大事:東漢光武帝“雖置三公(司徒、司空、太尉),事歸臺(tái)閣(尚書(shū)臺(tái))”,尚書(shū)臺(tái)官位低微。職權(quán)卻較大。這說(shuō)明兩漢時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:18引用:10難度:0.6
  • 12.唐代諫官可以向皇帝提意見(jiàn),也可指陳宰相得失,因此唐代諫官與史官有著嚴(yán)格的界限?!爸G官諫朝改得失,史官書(shū)人君善惡,則領(lǐng)史職者,不兼諫議”。同時(shí)規(guī)定宰相的兒子不得做諫官。這主要說(shuō)明唐朝( ?。?/h2>

    組卷:12引用:4難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)13.如圖所示,宋太祖時(shí)開(kāi)始給官員的官帽加上兩個(gè)超級(jí)細(xì)長(zhǎng)堅(jiān)挺的帽翅,其目的是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:13難度:0.5
  • 14.據(jù)如圖變化可知,元朝(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:6引用:3難度:0.7
  • 15.明朝嘉靖年間,政府征發(fā)永順、保靖、西陽(yáng)等土司家族參與東南沿??官翍?zhàn)爭(zhēng);明末土司秦良玉也受命參與鎮(zhèn)壓張獻(xiàn)忠農(nóng)民起義“征賊”、“平叛”戰(zhàn)爭(zhēng),冉氏土司將治下的重慶酉陽(yáng)李溪官壩、鋼鼓潭等稱為“忠孝壩”,土司衙署稱“忠孝堂”、“忠義堂”。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:16引用:13難度:0.6
  • 16.明代督撫是出于督察地方軍事的初衷設(shè)置的,到了清朝督撫集地方司法。行政、軍事、教化等于一身,并代理皇帝監(jiān)察地力,宣布冒諭,行使職權(quán),同時(shí)把地方情況反饋到中央這一變化說(shuō)明(  )

    組卷:31引用:5難度:0.5
  • 17.如表是根據(jù)相關(guān)著作整理清代江南地區(qū)部分生產(chǎn)資料和生活必需品的物價(jià)變化。這表明清代這一時(shí)期( ?。?br />
    康熙雍正時(shí)期 乾隆嘉慶時(shí)期
    土地價(jià)格(每畝) 4到5兩 50兩
    稻米價(jià)格(每升) 6到7文 30到40文
    布匹價(jià)格(每丈) 30到40文 100到200文

    組卷:5引用:12難度:0.7

二、材料閱讀

  • 51.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 清代是中國(guó)歷史上的疫災(zāi)多發(fā)期。面對(duì)肆虐的疫情,(清代前期)政府將應(yīng)對(duì)疫災(zāi)視為荒政的一部分,設(shè)立施醫(yī)局、施醫(yī)送藥,但僅是臨時(shí)、臨事的偶然之舉。與官方相比,以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)為主的社會(huì)力量對(duì)瘟疫的救療要積極主動(dòng)得多,他們與官府合作興辦專門治療疾疫的醫(yī)藥局,在夏秋時(shí)施醫(yī)送藥。由于科學(xué)落后,地方社會(huì)也常常舉行“迎神賽會(huì)”、“年中度歲”等集體的祈神活動(dòng)。
    ——摘編自余新忠《清代江南疫病救療事業(yè)探析》等材料二 清末衛(wèi)生防疫大事記
    時(shí)間 機(jī)構(gòu)/章程 意義
    同治十二年(1873) 海港檢疫 中國(guó)海港檢疫之始
    光緒二十八年(1902) 《天津衛(wèi)生局現(xiàn)行章程》 中國(guó)地方施行衛(wèi)生行政的序幕
    光緒三十年(1904) 北洋衛(wèi)生局 中國(guó)第一個(gè)區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)
    光緒三十一年(1905) 巡警部—警保司—衛(wèi)生科 全國(guó)制度性衛(wèi)生行政起步
    宣統(tǒng)三年(1911) 《民政部擬定防疫章程》 中國(guó)第一部全國(guó)性防疫法規(guī)
    宣統(tǒng)三年(1911) 奉天萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì) 中國(guó)歷史上第一次真正意義上的國(guó)際會(huì)議
    ——摘編自李孜沫、陳丹陽(yáng)《清代衛(wèi)生防疫機(jī)制的引建》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較清朝前期與清末疫病防治的差異。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清末疫病防治變化的原因。

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 52.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:李鴻章在《籌議海防折》中將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)局勢(shì)形容為“數(shù)千年來(lái)未有之變局”;1888年,康有為在《上清帝第一書(shū)》中指出:“今海外略地已競(jìng),合而伺我,真非常之變局也”。呂思勉先生在《中國(guó)通史》中認(rèn)為“自西力東侵,中國(guó)人遭遇曠古未有的變局……且將數(shù)千年來(lái)的君主專制政體,一舉而加以顛覆”。
    --據(jù)李鴻章《籌議海防折》、呂思勉《中國(guó)通史》等圍繞材料中的“變局”觀念,結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí),自擬論題,進(jìn)行闡述。(要求:寫(xiě)明論題,史論結(jié)合,闡述清晰。)

    組卷:0引用:4難度:0.4
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