2021-2022學年山東省濟寧市泗水縣高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共15題，每題3分，45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．錢穆認為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神（　?。?/h2>

  A．是宗法制的產(chǎn)物	B．是一種宗教信仰
  C．受宗族觀念影響	D．重視歷史和教育
  組卷：45引用：39難度：0.6

  解析

• 2．如圖為某同學總結(jié)的“中外經(jīng)濟文化交流”示意圖，圖中長方框中應填寫（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202403/493/dfe51f1b.png" style="vertical-align:middle" />

  A．東亞文化圈形成

  B．造紙術(shù)傳入中亞

  C．佛、道思想融入儒學理論體系

  D．中華文化在歐洲引起強烈反響
  組卷：12引用：10難度：0.5

  解析

• 3．腓尼基人對古代世界文明最大的貢獻并非他們自制的紫色燃料。也不是航海、殖民，而是他們創(chuàng)制出的一套字母文字。它在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出東西方多種字母文字，可以說“腓尼基字母”是今天多國字母的始祖。對此解讀正確的是（　　）

  A．腓尼基人對世界文明貢獻最大

  B．字母文字是世界文化發(fā)展的方向

  C．文明在傳承中不斷發(fā)展與創(chuàng)新

  D．字母文字比象形文字更具有優(yōu)勢
  組卷：20引用：13難度：0.7

  解析

• 4．在歐洲人眼里，地球的真實構(gòu)成是一個神秘的話題。中世紀的地圖將地球繪成光盤狀，中心為耶路撒冷。一些奇形怪狀的圖形向四周輻射開來，代表三座已知的大陸，標注著伊甸園和《圣經(jīng)》記載的其他地方。造成當時地圖形狀的主要原因是（　?。?/h2>

  A．歐洲缺乏對世界其它地區(qū)的了解

  B．宗教在中世紀歐洲占據(jù)支配地位

  C．中西方當時從未有過任何的聯(lián)系

  D．歐洲資本主義萌芽發(fā)展異常緩慢
  組卷：25引用：29難度：0.9

  解析

• 5．“他（亞歷山大）促使民主氛圍濃厚的希臘以主動的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，在他所征服的地區(qū)開始了幾百年的'希臘化時代?！毕ＥD化表現(xiàn)在（　　）
  ①希臘文化中心發(fā)生了變化
  ②促進希臘人和其他民族融合
  ③希臘文化的傳播范圍擴大
  ④被征服地區(qū)希臘化非常徹底

  A．①②③

  B．①③④

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：11引用：7難度：0.8

  解析

• 6．早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變（　　）

  A．動搖了保護私產(chǎn)的觀念

  B．旨在保護奴隸主特權(quán)地位

  C．適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展

  D．表明羅馬法形成完整體系
  組卷：238引用：52難度：0.8

  解析

二、非選擇題：本大題共4小題，第16題13分，第17題15分，第18題12分，第19題15分，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：對任何國家來說，文化傳統(tǒng)不僅對一國的歷史進程產(chǎn)生重大的影響，而且塑造出與其他民族國家區(qū)別開來的最基本特征。不同國家具有不同的文化是歷史演變的必然結(jié)果，不同文明在文化上的相互借鑒是歷史發(fā)展的重要推動力之一。文化的多樣性盡管在歷史發(fā)展進程中受到過“強勢”文化試圖以自己為標準改造“弱勢”文化的挑戰(zhàn)，而且對“弱勢”文化來說，這種挑戰(zhàn)在當代來勢迅猛的全球化大潮下顯得更為嚴峻，但任何將自己的文化定于一尊的做法都與世界文化發(fā)展的大勢相悖，必將受到抵制而無法得逞。
  ——王曉德《試論世界文化多樣性的本質(zhì)及其發(fā)展趨勢》根據(jù)材料并結(jié)合世界史相關(guān)知識，就材料整體或任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確、持論有據(jù)、論證充分、表達清晰。）
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

• 19．閱讀材料，回答問題。
  世界文化發(fā)展的歷程（部分）
  

  時間	歷程
  公元前3000年左右	在古代西亞地區(qū)形成了美索不達米亞文化；在北非地區(qū)的尼羅河流域形成了古代埃及文化；在南亞次大陸上形成了古印度文化；在東亞形成了中華文化。
  公元前5世紀以后	在地中海沿岸，形成了古代希臘文化；此后，古羅馬在大量吸收希臘文化的基礎(chǔ)上形成了具有自身特色的文化。
  5世紀以后	在西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。
  16世紀之前	印第安人在美洲創(chuàng)造出自己獨特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具有代表性。
  16世紀之后	隨著西方殖民者對美洲的征服，西方殖民者對殘留下來的印第安人實行歐化，通過語言、宗教、藝術(shù)、教育等文化的移植來改變他們的生活方式。
  17世紀之后	英國開始侵略印度，將資產(chǎn)階級代議制度、法律制度和文官制度引入印度，興辦學校，強行普及英語并使之成為印度的官方語言之一。
  19世紀上半期	面對殖民侵略，埃及的穆罕默德?阿里主動接受西方的思想和技術(shù)，促進了埃及資本主義的發(fā)展。
  20世紀50年代后	獨立后的印度接受來自西方的一些基本價值取向，同時又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨特的發(fā)展道路。 埃及成立了共和國后，政府大力復興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點，又帶有歐洲和西亞的文化元素。
  20世紀60-80年代	新加坡和韓國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，既發(fā)揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。

  --摘編自人民教育出版社《文化交流與傳播》等采用一個合理的時間尺度，對世界文化發(fā)展的歷程進行階段劃分，并做出合理解釋。
  組卷：10引用：27難度：0.6

  解析