2022年安徽省示范高中皖北協(xié)作區(qū)高考語文聯(lián)考試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        講好新時代中國故事，要深刻認識“時代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系，要歷史地呈現(xiàn)中國的豐富和縱深，還涉及如何堅持現(xiàn)實主義立場的問題。
        講好新時代中國故事，要深刻認識“時代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系。劉勰的《文心雕龍》說：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，提出了文學與時俱進的特點。文學既存在于“時代”的變量中，也必存在于“民族文化”的常量中。對我們來說，這個常量就是“中國”。不能把握住時代的變量，文學就會在日新月異的新經(jīng)驗面前驚慌失措、孤芳自賞而故步自封，為時代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文學就會在瞬息萬變的新事物面前方寸大亂、隨波逐流而喪失初心，丟失了來路和根據(jù)地。我們所處的“新時代”，新生活、新技術(shù)和新矛盾正在打破原有的文學想象。越來越多的人們，樂于尋找新的文學觀念裝置，來顯影新時代的文學之魂。但另一方面，我們也要意識到在趨時以應新變之余，也要守望來路以尋民族文化之根。對于我們這個具有悠久歷史傳統(tǒng)的國家來說，“中國”不僅是當下的，也是歷史的；不僅是變動不居的，也是具有堅韌根性的。滄海橫流方顯英雄本色，時代巨浪召喚定海神針。讓我們在時代之巨變中始終成為我們的正是“中國”這一份精神共同體的認同。只有不斷將新時代中國故事編織進并充實于“中國”浩浩蕩蕩的精神河流中，才能更有效地“以中國為方法”，在中國的特殊性和歷史性中詮釋“新時代”的獨特風采。
        講好新時代中國故事，要歷史地呈現(xiàn)中國的豐富和縱深。歷史地呈現(xiàn)“新時代”，意味著要在文化和時間的連續(xù)性上表現(xiàn)流變；歷史地表現(xiàn)中國，則意味著既要站在“新時代”觀照歷史，又要引幾千年中國文化河流以灌溉“新時代”的精神園地，使“歷史”成為照亮新時代的重要精神資源。我們不提供一個西方視野中的景觀中國，我們必須提供一個真實、全面、立體、綜合的中國。我們不但要闡釋中國傳統(tǒng)的浩蕩江河，也要闡釋這種傳統(tǒng)江河的豐富構(gòu)成。講述中國故事，闡釋中國精神，不應把傳統(tǒng)作為一種僵硬的知識，而應講透傳統(tǒng)背后的幽微，觸摸知識背后的人心。在這方面，李敬澤的《小春秋》《詠而歸》等作品就提供了書寫中國傳統(tǒng)獨特而有效的路徑。而張定浩、黃德海等批評家，近年也深入到中國歷史的腹地，去重新闡釋中國復雜的文化精神。這種從中國表情到歷史化的中國精神的對照和辯證，無疑也是講好新時代中國故事的有益探索。
        講好新時代中國故事，還涉及如何堅持現(xiàn)實主義立場的問題。無論是時代之新變還是中國之遼闊，都決定了其催生的經(jīng)驗必有駁雜含混及尚未獲得充分理性觀照的特點。因此，講好新時代的中國故事，并不是在一般意義上講述發(fā)生在當下時代、當下中國的故事，而是要在形形色色的中國表情和來來往往的中國經(jīng)驗中由偶然抵達必然，有機地融合偶然與必然，從而提煉、捕捉和定格真正具有內(nèi)在性的“新時代中國精神”。這既是新時代的要求，也是現(xiàn)實主義的要求。
  （摘編自陳培浩《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.正確認識“時代”之新變與“中國”之恒常之間的辯證關(guān)系，有助于講好新時代中國故事。
  B.只有把握住了民族文化的常量，堅守初心，與時俱進，文學才不會故步自封，被時代淘汰。
  C.“新時代”的新事物正在打破原有的文學想象，因而人們更加熱衷于尋找新的文學觀念裝置。
  D.講好新時代的中國故事不是要講述發(fā)生在當下的故事，而是講述展示出時代獨特風采的故事。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.本文第二段運用辯證邏輯從變與不變、歷史與當下的關(guān)系中闡明觀點。
  B.以李敬澤的作品為例，說明了要摸索獨特而有效的路徑講透中國傳統(tǒng)。
  C.文章從三個角度逐層深入地闡述在新時代講好中國故事的原則和方法。
  D.本文運用多種方法，闡明“新時代”與“中國故事”的理論辯證關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.新時代的人們注重趨時以應新變，但在尋找新的文學觀念裝置的同時更要注重尋找民族文化之根。
  B.講述新時代的中國故事，需要堅持現(xiàn)實主義立場，就必須在創(chuàng)作中超越偶然性，有機融合必然性。
  C.正是因為我們擁有對“中國”這一份精神共同體的認同，我們才能在時代巨變中始終保持本色。
  D.中國文藝工作者從新時代中國現(xiàn)實中提煉出中國故事，這是一個去蕪存精、從現(xiàn)象到本質(zhì)的過程。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        近期浙江省杭州市稅務部門，經(jīng)稅收大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡主播黃薇（網(wǎng)名薇婭）涉嫌偷逃稅款。經(jīng)查，黃薇在2019年至2020年期間，通過隱匿個人收入、虛構(gòu)業(yè)務轉(zhuǎn)換收入性質(zhì)、虛假申報等方式偷逃稅款6.43億元，其他少繳稅款0.6億元。相關(guān)部門對黃薇追繳稅款、加收滯納全并處罰款，共計13.41億元。
        網(wǎng)紅主播雪莉和林珊珊偷逃稅被處罰，還在輿論場中“發(fā)酵”。與悉尼和林珊珊相比，薇婭偷逃稅數(shù)額更驚人，性質(zhì)也更惡劣。薇婭被重罰，一方面是她偷逃稅數(shù)額巨大，且持續(xù)時間長；另一方面，她是明知故犯，“經(jīng)稅務機關(guān)多次提醒督促仍整改不徹底”。在這種情況下，薇婭被重罰，可謂“求錘得錘”。國家對新業(yè)態(tài)一直持“包容審慎”的監(jiān)管方式，絕不是管死，也不是不管不問，而是嚴格拿捏尺度。此次對薇婭的查處，不僅不會影響新業(yè)態(tài)的發(fā)展，還會推動新業(yè)態(tài)等經(jīng)濟形式邁上更合法、更有序的健康發(fā)展軌道。
        薇婭全網(wǎng)被封意義深遠：既警示網(wǎng)紅個體需節(jié)制貪欲，又有效遏制乃至防范出現(xiàn)類似偷逃稅現(xiàn)象。既需要直播平臺嚴格把關(guān)，落實責任；也需要相關(guān)行業(yè)強化自律，加強內(nèi)部約束。多管齊下，各盡其責，網(wǎng)絡帶貨才能迎來發(fā)展的春天，新業(yè)態(tài)才能更為良性發(fā)展。
  （摘編自秦川《薇婭偷逃稅款被重罰，為誰敲響警鐘》，“人民網(wǎng)”2021年12月）材料二
        儉德是中國傳統(tǒng)儒家文化中寶貴的精神財富。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視和提倡勤勞節(jié)儉、反對奢侈浪費，一再警示全黨和全國人民不能丟了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
        在國家層面，儒家認為不節(jié)儉是奢侈、僭越。孔子提出要“節(jié)用而愛人，使民以時”。孟子強調(diào)唯有“儉者不奪人”，以節(jié)儉實現(xiàn)“財不可勝用”的治國目標。荀子則指出“足國之道，節(jié)用裕民而善臧其余”“強本而節(jié)用”，則可富國富民。
        在家族層面，儒家認為“儉”，不著意突出個體，而是體現(xiàn)群體，強調(diào)個人對家族和民族國家的責任。所謂“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”。在后世浩如煙海的家訓中，大都把“儉”放在突出位置，告誡治家要修養(yǎng)節(jié)儉之德，勿染驕奢之風。如北宋司馬光在《訓儉示康》中訓誡家人“謹身節(jié)用”“遠罪豐家”。清末名臣曾國藩更是躬行節(jié)儉，在其傳世的“曾氏家書”中指出：“居家之道，惟崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義?！?br />      在個人層面，儒家認為“靜以修身，儉以養(yǎng)德”是上至精英、下至百姓“日用而不知”的行為準則。孟子要求人“寡欲”，“養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣”。荀子對于“欲”的態(tài)度較孟子寬容，但也提出了“節(jié)欲”，謂“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求節(jié)也”。
  （摘編自周秋光、黃召鳳《儒家節(jié)約思想的當代價值》，《湖南日報》2021年1月）材料三
        古人以“斂”釋儉，如“儉者，斂也”。因能直觀展示出個體的節(jié)儉力度和決心而較易得到外界的關(guān)注和贊譽，個體由此獲得的強烈認同感和愉悅感，又推動其在后續(xù)行為中堅持和強化節(jié)儉這種行為。久之，就會形成對物欲的良好管理，使之處于一個合理范圍，有效防止物欲泛濫。
        儉德的最低標準就是不浪費，其實質(zhì)是對勞動果實的愛惜和對自然資源的保護。首先，對勞動果實的愛惜，就包含著對勞動和勞動者的理解、認可與尊重。需要注意的是，古代社會生產(chǎn)力水平低下，人們可直接觀察到“稼穡之艱難”以及勞動果實之不足，從而更易于生發(fā)和強化對勞動果實的珍視情感；而現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，勞動產(chǎn)品日益豐富，勞動形式也發(fā)生轉(zhuǎn)變，故有些人對勞動艱辛的認知以及對勞動果實的珍惜開始弱化，客觀上造成了毫不在意的浪費。其次，自然資源是人類社會發(fā)展的必要物質(zhì)儲備，但并非取之不盡，用之不竭。如果對自然資源不節(jié)制使用，即使數(shù)量充足最后也會枯竭。
        儉德并不追求無限節(jié)儉，而是主張量入為出。即根據(jù)自身實際經(jīng)濟能力規(guī)劃開支，反對超出能力的消費。不過，這并不意味著擁有巨額金錢就可以追逐奢華，肆意消費。一方面，個體金錢雖有明確歸屬權(quán)，但是通過金錢消耗的資源則屬于所有人；另一方面，對資源的過度消耗，本身就與節(jié)儉要求相背離。因此，人們贊譽那些貴而持儉、富而居儉的典范，這些人雖身居高位或家境富足或受萬眾矚目，但都崇儉戒奢。
  （摘編自王穎《儉德的意義》，《光明日報》2020年11月）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.網(wǎng)絡帶貨要良性發(fā)展，不僅需要網(wǎng)紅個體節(jié)制貪欲，也需要平臺自律以及法律約束。
  B.消費的節(jié)儉既能使個體受到外界贊譽，又能推動其后續(xù)行為的強化，有效防止物欲泛濫。
  C.荀子認為欲望雖然不可去掉，但可以對它加以節(jié)制，他的節(jié)欲比孟子的寡欲相對寬容。
  D.傳統(tǒng)儒家文化認為“儉”，不只是突出個體，更強調(diào)個體對家族和民族國家的責任。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.“斧斤以時入山林”“一粥一飯，當思來處不易”，這些說法體現(xiàn)出人們對勞動果實的珍視與保護。
  B.作者在闡述儉德的實質(zhì)時，將古代與現(xiàn)代的生產(chǎn)力進行對比，論述了現(xiàn)代社會浪費產(chǎn)生的客觀原因。
  C.國家一改“包容審慎”的監(jiān)管方式，對薇婭等直播平臺主播重罰，使新業(yè)態(tài)的發(fā)展更健康、完善、合法。
  D.“儉德”認為即使現(xiàn)在擁有充足的資源，也反對超出能力的消費和對資源的消耗，這與荀子的節(jié)欲觀一致。
  （3）綜合三則材料內(nèi)容，簡述“儉德”的現(xiàn)實意義。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  燈
  候發(fā)山      周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親。
        看到小偉回來，父親的眼角、眉梢，還有皺紋、舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉算個孝子，雖然在城里上班，平時沒少回家看看，有時忙，回不來，就打個電話，或是在微信上視頻聊天，這一切都讓父親自豪、欣慰。
        吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。
        晚上釣魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？還是父親缺錢花??？小偉心里打了不少的問號，嘴上還是爽快地答應了。他知道，人上了年紀，往往跟小孩子一樣，會做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把屎一嘴飯把自己帶大的，風里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動，每天活動活動筋骨對身體有好處。小偉也就沒再堅持，他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。
        來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊了，只能聽到江水不安分的波濤聲。
        父親沒有拿魚竿，也沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。
        小偉吃驚不小，心想父親什么時候?qū)W會徒手逮魚了？他從未見過，也從沒有聽說過啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？
        小偉正在胡亂猜測，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉辨認半天，才看清水底下有個閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭兒魚，學名鮟鱇魚。
        還有這種魚？它怎么會發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時會發(fā)出星星一樣的閃光，像一根懸掛明燈的釣魚竿。
        父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時潛伏不動，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。
        說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。
        蛤蟆魚在父親手里扭曲著身子，但被父親牢牢地抓在了手里。小偉打開手機的電燈，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭寬大，尾部細小，背紫褐色，腹面淡色。
        小偉呵呵一笑，說，爹，這就叫做“螳螂捕蟬，黃雀在后”。
        這種魚肉少，吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進了江里，然后繼續(xù)說道，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風頭。
        父親這是哪里話??？小偉心里打了個愣。
        父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學生，這些都沒錯，不要傳到朋友圈嘛。
        原來父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時時關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，天天點贊的不一定是朋友，不點贊的不一定就不是朋友，看來這話真是沒錯說。他心中一熱，雙眼潮濕起來，不由地抬手揮了揮頭上飛舞的蚊蟲。
        父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時不能太招人眼了。
        小偉說，爹，我是故意那樣做的。
        父親愣怔了一下。
        小偉說，我那樣做，一是督促自己堅持到底，不能半途而廢，二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點，就是做一個樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？
        咋不早給我說呢？害得我擔驚受怕，好幾個晚上都睡不著。父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。
        輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望你能像你說的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！
        小偉依偎著父親，感覺到父親的身板還是那樣的結(jié)實，那樣的硬朗，那樣的溫暖。
        回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實，一點也不用擔心會迷路。
  （選自《小小說選刊》，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“來到江邊”一段的景物描寫，交代了父親捉魚的地點和時間，其中“不安分”賦予江水以人的情感，寫出了江水波濤起伏的狀態(tài)。
  B.“螳螂捕蟬，黃雀在后”指的是蛤蟆魚要誘捕趨光的魚類，卻被父親抓住，父親以此暗示小偉，讓他明白為官不貪的道理。
  C.“他心中一熱”句中的“一熱”“潮濕”“揮了揮”等一連串詞語，表明小偉此時解開了內(nèi)心的疑惑，形象地寫出了小偉內(nèi)心的感動。
  D.文中畫橫線句生動形象地寫出了小偉心中父親的挺拔、沉穩(wěn)、溫暖，表達了他對這如山的父愛的感激以及對父親的深愛。
  （2）小說標題具有多重意蘊，請結(jié)合全文加以分析。
  （3）這篇小說敘述技巧多樣，請任舉兩例加以說明。
  組卷：11引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        東京奧運會于2021年8月8日正式落下帷幕。奧運五環(huán)的力量，讓幾乎陷入停滯的國際交流得到稍許恢復，成為世界人民心中的一抹亮色。在最后一天，美國奧運代表團以一枚金牌反超此前一直在金牌榜上領(lǐng)先的中國，          。不過，相比中國代表團此次東京的收獲，這點兒遺憾完全不值一提——整體發(fā)揮出色，金牌數(shù)追平了歷屆海外參加奧運會的最高紀錄；項目全面開花，傳統(tǒng)優(yōu)勢延續(xù)的同時，在不少有影響力的項目上取得重大突破。
        好成績，來自馬龍、蘇炳添、鞏立姣等老將的堅守。他們告訴了人們一個競技體育中顛撲不破的真理：賽場上沒有理所當然，要想開啟自己的時代，只有讓自己無懈可擊。好成績，還來自科學的訓練。國力的強盛體現(xiàn)在競技體育上，是最新理念的應用和最強科研團隊的保障。當然，好成績更來自于           ，這些“95后”甚至“00后”在東京奧運會的賽場上展現(xiàn)出了高超的競技水準，更展現(xiàn)了中國新一代年輕人蓬勃的朝氣和積極向上的精神。
        而今，中國體育已經(jīng)告別了要靠           證明自身實力的時代，中國體育仍需持續(xù)奮斗，年輕一代即將挑起重擔，但盛世讓我們得以步履不停卻自信從容。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過75字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：一般情況下，人們只看到鴨子在水面上悠閑安逸地游動，但潛入水下后我們才會發(fā)現(xiàn)，原來它的鴨蹼一直都在拼命地劃動著，沒有一刻停歇。
  ——鴨子定律      材料二：刺破水面的銳利冰鋒，它可能只露出一角。
  ——作家林達      材料三：在這些無數(shù)的疤痕中/見到了/一個又一個歷史的細節(jié)/在這些星辰般的碎片里/看到了人類/在苦難中前行的腳步……
  ——《假如國寶會說話》      以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：2難度：0.7

  解析