2023-2024學(xué)年貴州省貴陽(yáng)市南明區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共48分。）

• 1．關(guān)于人類起源有很多種說(shuō)法，得出人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)這一結(jié)論最有力的證據(jù)是（　?。?/div>

  A．傳說(shuō)、遺址

  B．化石、遺址

  C．遺物、記載

  D．傳說(shuō)、記載
  組卷：186引用：45難度：0.7

  解析
• 2．“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等。”材料說(shuō)明北京人（　?。?br />①會(huì)制造石器
  ②會(huì)種植粟
  ③會(huì)使用火和保存火種
  ④會(huì)飼養(yǎng)家畜

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：30引用：12難度：0.7

  解析
• 3．請(qǐng)根據(jù)“有審美意識(shí)”“距今3萬(wàn)年”“北京山頂洞”等信息，判斷出這是（　?。?/div>

  A．北京人	B．山頂洞人
  C．河姆渡原始居民	D．半坡原始居民
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析
• 4．傳說(shuō)中三過(guò)家門而不入，治理好水患的人是（　?。?/div>

  A．堯

  B．舜

  C．大禹

  D．啟
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析
• 5．我國(guó)神話傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)著名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推選的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（　　）

  A．選舉制

  B．投票制

  C．任命制

  D．禪讓制
  組卷：117引用：390難度：0.9

  解析
• 6．被后人尊為中華民族的人文初祖的是（　　）

  A．炎帝

  B．黃帝

  C．蚩尤

  D．炎帝和黃帝
  組卷：3引用：6難度：0.9

  解析
• 7．如圖框內(nèi)是某同學(xué)整理的中國(guó)古代史筆記，據(jù)此可知，他學(xué)習(xí)的主題是（　?。?br />

  良渚古城遺址 世襲制取代禪讓制 二里頭遺址考古 分封制與宗法制

  A．華夏民族的形成	B．早期國(guó)家的產(chǎn)生
  C．統(tǒng)一多民族國(guó)家建立	D．中央集權(quán)制度的加強(qiáng)
  組卷：58引用：7難度：0.7

  解析

三、綜合題（第21小題，共16分）

• 21．某學(xué)習(xí)小組以“春秋戰(zhàn)國(guó)”為主題展開學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。
  材料一：
  ?
  材料二：
  

  		?		?
  D.四羊方尊	E.水陸共戰(zhàn)銅壺	F.鐵制農(nóng)具	G.商鞅銅方量	H.人面魚紋彩陶盆

  材料三：在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí)中原“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
  ——中學(xué)歷史教材第6課課文（1）根據(jù)材料一地圖補(bǔ)全不同時(shí)期諸侯國(guó)的名稱A：

   

  ；B：

   

  ；C：

   

  。其中春秋時(shí)期的第一任霸主是

   

  。（國(guó)君名稱）
  （2）根據(jù)材料二選出相應(yīng)的文物。（填寫序號(hào)）
  能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具變革的文物是：

   

  。
  能體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼?zhèn)鋺?zhàn)爭(zhēng)激烈的文物是：

   

  。
  能體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)變法改革的文物是：

   

  。
  不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文物是：

   

  。
  （3）根據(jù)材料三談一談春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸有何利弊？
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

四、材料解析題（第22小題，共16分）

• 22．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：青銅器的最高制作成就全部表現(xiàn)在禮器上。禮器所顯示的正是一種神秘的權(quán)力，以及強(qiáng)調(diào)了人的不平等地位的“貴賤”觀念。因而所有的青銅禮器象征著力量、控制、壓迫、威嚴(yán)。……權(quán)力、祭祀和青銅的神秘結(jié)合，創(chuàng)造出一個(gè)全新的觀念：統(tǒng)治是永恒和合理的。青銅是“永恒”的象征，這種物質(zhì)材料難以輕易銷蝕的物理特性，用于象征權(quán)力與壓迫的永恒性，正是再好不過(guò)的選擇。
  ——摘自周時(shí)奮《中國(guó)歷史十一講》材料二：甲骨文屬于公元前14至公元前11世紀(jì)殷商王都內(nèi)王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，其主要內(nèi)容，涉及3000年前商代的自然生態(tài)、氣候?yàn)?zāi)害、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、土地所有制、社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、外交征伐以及商王都內(nèi)權(quán)貴階層的日常生活狀況等等，為研究中國(guó)燦爛文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài)，提供了獨(dú)特而真實(shí)可貴的第一手史料。……甲骨文是漢字的鼻祖，是研究漢字原初構(gòu)形與漢語(yǔ)言語(yǔ)法最早形態(tài)的重要素材。甲骨文的字體構(gòu)形和文辭體式，與當(dāng)今的漢字及現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)一脈相承。
  ——摘編自宋鎮(zhèn)豪《祝賀!甲骨文入選聯(lián)合國(guó)教科文組織》材料三：中華民族無(wú)論有多少種方言，但是漢字是唯一的，說(shuō)各種方言的中國(guó)人，都認(rèn)同這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)所承載的歷史文化內(nèi)涵，成為整個(gè)中華民族共同使用的書寫符號(hào)。漢字是世界上唯一僅存的、依然活躍的最古老的文字，漢字記錄著我們這個(gè)民族延續(xù)不斷的歷史和古往今來(lái)的榮耀。漢字繁衍了書法藝術(shù)，漢字書法是世界上獨(dú)一無(wú)二的文字藝術(shù)，成為世界人類藝術(shù)寶庫(kù)中的一枝奇葩；只有方形漢字才能派生出篆刻藝術(shù)，把玉璽（xǐ）視為國(guó)家的權(quán)力，為中華民族的統(tǒng)一起到了巨大的作用；正由于方塊的形式，又派生出了印刷藝術(shù)。所以，只要漢字不消失，中國(guó)不會(huì)分裂，永遠(yuǎn)是統(tǒng)一的。
  ——摘編自張寶明《漢字在世界的威望》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述青銅“禮器”在當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活中的重要作用。
  （2）根據(jù)材料二，說(shuō)明甲骨文為什么能夠入選《世界記憶名錄》？
  （3）根據(jù)材料三，概括指出漢字的價(jià)值。
  （4）綜合上述材料，作為一個(gè)中學(xué)生就為保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化提供兩點(diǎn)建議。
  組卷：11引用：1難度：0.3

  解析