2022-2023學(xué)年湖北省仙桃市田家炳實驗高級中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：（本題共18小題，每小題3分，共54分）
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1．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制（ ）
組卷：11引用：5難度：0.6 -
2．在唐朝的政治運行中，門下?。▽Γ┰t書之出，有不便者得以“封還”。這里的“封還”是指門下?。ā 。?/h2>
組卷：10引用：21難度：0.5 -
3．柳宗元在《封建論》中說：“唐興，制州邑，立守宰，此其所以為宜也。然猶桀猾時起，虐害方域者，失不在于州而在于兵。”顧炎武則認為：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上”。據(jù)此可知二者都（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.6 -
4．《舊唐書?職官二》記載；“凡考課之法，有四善；一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。善狀之外，有二十七最；……一最以上，有四善，為上上?！边@客觀上（ ）
組卷：12引用：4難度：0.5 -
5．有學(xué)者統(tǒng)計武則天稱帝時期（690-705）明經(jīng)、進士兩科出身的宰相20人中，14人為一般家庭子弟和中下級官吏子孫，超過半數(shù)。據(jù)此反映當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：52引用：3難度：0.9 -
6．宋太宗時，“國家開貢舉之門，廣搜羅之路”，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”，以至于“工商之子亦登仕進之途”。其根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：7難度：0.5 -
7．有學(xué)者說：自近代以來，不少人把中國的現(xiàn)代化，視為全盤西化的過程，但全盤西化只存在于人們的觀念中，因為在實踐層面，全盤西化根本就不可能。即使是在中國共產(chǎn)黨建立之前，政治人物們也沒有要全盤西化的。能夠支持這一觀點的史實是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6
二、非選擇題（共4道大題。19題12分；20題12分；21題12分；22題10分。共46分）
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21．民法典被譽為“社會生活的百科全書”，是市場經(jīng)濟的基本法，是保護公民權(quán)利的宣言書，也是解決民商事糾紛的基本依據(jù)。閱讀材料，回答問題。
材料一 20世紀(jì)20-30年代，南京國民政府所頒布的《中華民國民法典》是中國歷史上第一部正式的民法典。它是中國近代社會二十余年政治激蕩、經(jīng)濟生活的需求以及思想文化的影響在制度領(lǐng)域的回應(yīng)。
--摘編自：謝冬慧《民國民法典編纂及其當(dāng)下鏡鑒》材料二 民國時期民法法典化代表了我國近代民法法典化的最高成就，不僅借鑒了西方民法法律文化的優(yōu)秀成果，也充分考慮到了我國的傳統(tǒng)和當(dāng)時的國情，不僅立法內(nèi)容趨于完善，立法技術(shù)也較前一時期有了很大改進，它揭開了我國民法法典化新的篇章……由于歷史因素的限制，最終導(dǎo)致這樣一個法典化的進程更多地停留于形式上，而未能很好的與現(xiàn)實相結(jié)合、未能真正解決很多現(xiàn)實的問題，從這一點來說，它是失敗的。
--摘編自：趙虎《民國時期民法法典化研究》材料三 新中國成立以來編纂民法典基本歷程
--摘編自梁慧星《中國民法典編纂的幾個問題》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出《中華民國民法典》制定的背景？并談?wù)勀銓γ駠穹ǖ涞恼J識。20世紀(jì)五六十年代 1954-1956年，新中國著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運動，被迫中斷。1962-1964年，雖完成《民法典草案》，但因“四清運動”而中斷。 20世紀(jì)七八十年代 1979年，我國第三次起草民法典，1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來越活躍，于是1986年頒布民法通則。 20世紀(jì)九十年代 1992年鄧小平南巡講話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。 21世紀(jì) 隨著中國經(jīng)濟與國際接軌，民法典的起草加快。2017年十二屆全國人大五次會議通過《中華人民共和國民法總則》，并提出爭取2020年形成統(tǒng)一的民法典。
（2）根據(jù)材料三，歸納指出新中國成立后編纂民法典基本歷程的特點？結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覈苿有纬山y(tǒng)一民法典的有利因素。
（3）綜合上述材料，談?wù)劽駠托轮袊穹ǖ渚幾虢o我們當(dāng)下的啟示。組卷：19引用：13難度：0.4 -
22．材料 1949年12月至1952年7月，鄧小平主政中共中央西南局期間，高度重視構(gòu)建新型的民族關(guān)系。西南地區(qū)的一個重要區(qū)情是少數(shù)民族眾多，且經(jīng)濟文化落后，民族與漢族間隔閡嚴(yán)重。鄧小平認為，“只有在消除民族隔閡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。”他主張在政治上，通過“堅決實行民族區(qū)域自治和民族民主聯(lián)合政府”使各民族真正平等；在經(jīng)濟上，“要在少數(shù)民族地區(qū)研究出另外一套政策，誠心誠意地為少數(shù)民族服務(wù)”，通過組織貿(mào)易活動“使各兄弟民族人民的經(jīng)濟生活一天天的好起來”；在文化上，要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，通過“舉辦一些教育事業(yè)”，“盡快提高少數(shù)民族的文化水平”。鄧小平還特別強調(diào)“要采取非常穩(wěn)當(dāng)?shù)膽B(tài)度”，“要同少數(shù)民族商量”，和平解放西藏就是在這一思想指導(dǎo)下實現(xiàn)的。
——摘編自田姝《鄧小平與重慶的不解之緣》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括鄧小平主張構(gòu)建西南地區(qū)新型民族關(guān)系的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出鄧小平構(gòu)建西南地區(qū)新型民族關(guān)系的意義。組卷：5引用：6難度：0.4