人教部編版選修4《單元檢測》2023年單元測試卷（1）

一、選擇題

• 1．2021年9月17日，中國載人航天器“神舟十二號”按計劃返回地球并成功著陸。飛船返回地面要由飛船系統(tǒng)、航天員系統(tǒng)和著陸場系統(tǒng)等共同完成，技術(shù)較為復(fù)雜，航天團(tuán)隊(duì)的上千工作人員為這次返回服務(wù)。可見（　?。?br />①實(shí)踐是處于一定社會關(guān)系中的人的活動
  ②人在實(shí)踐中創(chuàng)造新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系
  ③實(shí)踐是人們改造客觀世界的適應(yīng)性活動
  ④實(shí)踐的主體對象和手段都是客觀的物質(zhì)的

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：19引用：4難度：0.8

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• 2．農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明（　?。?br/>①實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿
  ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
  ③親身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠
  ④實(shí)踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的根本動力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 3．馬拉松一直被人們看作是健身的好辦法，是一種磨礪意志和耐力的鍛煉方式。但隨著對馬拉松危害的研究逐漸深入，許多健康專家都認(rèn)為該項(xiàng)運(yùn)動使大腦長時間處于相對缺氧的狀態(tài)，會對神經(jīng)系統(tǒng)造成損害，并不是一項(xiàng)值得全民普及的運(yùn)動項(xiàng)目。這說明（　?。?/h2>

  A．認(rèn)識是理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

  B．事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識具有反復(fù)性

  C．對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程

  D．認(rèn)識不斷超越歷史條件才能成為真理
  組卷：4引用：6難度：0.6

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• 4．傳播學(xué)里有個概念叫“沉默螺旋”，是指當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或者容易被批判時，會選擇沉默來防止被孤立。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”：曾經(jīng)的“一己之見”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下，反而比以往更容易傳播。從認(rèn)識論角度看，上述現(xiàn)象說明（　　）
  ①人的認(rèn)識是具體的、歷史的
  ②真理和謬誤相互依存、相伴而行
  ③人的認(rèn)識受主客觀因素的影響和制約
  ④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻已有認(rèn)識的過程

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：27引用：29難度：0.6

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• 5．2020年，中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)完美收官。脫貧以后怎么辦？國務(wù)院在扶貧開發(fā)工作會議上作出了全新部署：2021年是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的起步之年，要用鄉(xiāng)村振興鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，堅(jiān)決守住脫貧攻堅(jiān)勝利果實(shí)，確保鄉(xiāng)村振興有序推進(jìn)。國務(wù)院作出上述新的部署是基于（　?。?br />①辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)
  ②社會意識的變化與社會存在的變化是同步的
  ③國家的各項(xiàng)政策要隨著社會存在的變化而變化
  ④人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：8難度：0.6

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二、材料題

• 15．閱讀材料，完成下列要求。
  文化是城市的靈魂。城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內(nèi)涵、品質(zhì)、特色的重要標(biāo)志。要妥善處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，注重延續(xù)城市歷史文脈，像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)家國情懷。
  城市是人民的城市，人民城市為人民。無論是城市規(guī)劃還是城市建設(shè)，無論是新城區(qū)建設(shè)還是老城區(qū)改造，都要堅(jiān)持以人民為中心，聚焦人民群眾的需求。提高城市治理現(xiàn)代化水平，要統(tǒng)籌規(guī)劃、建設(shè)、管理和生產(chǎn)、生活、生態(tài)等各方面，發(fā)揮好政府、社會、市民等各方力量，走內(nèi)涵式、集約型、綠色化的高質(zhì)量發(fā)展路子。要堅(jiān)持從群眾需求和城市治理突出問題出發(fā)，把分散式信息系統(tǒng)整合起來，做到實(shí)戰(zhàn)中管用、基層干部愛用、群眾感到受用。要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，扭住突出民生難題，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，爭取早見成效，讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。
  （1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明保留城市歷史文化記憶的重要性。
  （2）結(jié)合材料，運(yùn)用價值判斷和價值選擇的原理，談?wù)剳?yīng)該如何提高城市治理現(xiàn)代化水平。
  （3）結(jié)合材料，就保護(hù)和發(fā)展城市文化撰寫兩條宣傳語。
  組卷：152引用：3難度：0.2

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• 16．閱讀材料，完成下列要求。
  隨著我國進(jìn)入新時代，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、社會結(jié)構(gòu)深刻變動，人民對美好生活需要的外延大為拓展，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，迫切需要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理。
  黨的十九屆四中全會指出，堅(jiān)持和完善共建共治共享的社會治理制度。社會治理要求各類主體協(xié)商合作、共同參與，即社會治理要“共建”“共治”，社會治理服務(wù)全體社會成員的公共利益和公共價值，要求政府、市場和社會所創(chuàng)造的公共價值為社會全體成員所共有，即社會治理的“共享”。
  堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，緊緊依靠人民推動國家發(fā)展是我國國家治理體系的顯著優(yōu)勢。創(chuàng)新社會治理理念思路、體制機(jī)制、方法手段，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會治理體系，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體，確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序，建設(shè)更高水平的平安中國。
  結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理，分析打造共建共治共享的社會治理格局的原因。
  組卷：4引用：6難度：0.5

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